الاستخارة غيرت حياتى احصلى على وسام باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > الملتقى الدعوي > على طريق الدعوه

على طريق الدعوه ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل125



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
جدxجد
قلب نشط
رقم العضوية : 5353
تاريخ التسجيل : Jul 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 241 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : جدxجد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي أهمية المحبة الصادقة من العبد لربه

كُتب : [ 28 - 09 - 09 - 12:22 AM ]






الثمار الحلوة


كلما تعرف العبد على مظاهر حب ربه له، وسيطرت

هذه المعرفة على مشاعره انعكس ذلك على علاقته به

سبحانه فيزداد له حبًا وشوقًا.

وعندما يملأ هذا الحب القلب ستكون له بلا شك ثمار

عظيمة تظهر في سلوك العبد وأعماله، هذه الثمار من

الصعب الحصول عليها من أي شجرة أخرى غير شجرة

الحب،

فالحب يُخرج من القلب معانٍ للعبودية لا يخرجها غيره.

يقول ابن تيمية: فمن لا يحب الشيء لا يمكن أن يحب

التقرب إليه، إذ التقرب إليه وسيلة، ومحبة الوسيلة تبع

لمحبة المقصود([1]).

وإذا كانت المحبة أصل كل عمل ديني، فالخوف والرجاء

وغيرهما يستلزم المحبة ويرجع إليها، فإن الراجي

الطامع


إنما يطمع فيما يحبه لا فيما يبغضه، والخائف

يفر من المخوف لينال المحبة]أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ

إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ[[الإسراء: 57]([2]).

ولهذا اتفقت الأُمتان من قبلنا على ما عندهم من مأثور

وحكم عن موسى وعيسى أن أعظم الوصايا: أن تحب الله

بقلبك وعقلك وقصدك، وهذه هي حقيقة الحنيفية ملة إبراهيم التي هي أصل شريعة التوراة والإنجيل والقرآن([3]).


لذلك أدعو نفسي، وأدعوك أخي القارئ إلى الاهتمام


بغرس بذور محبة الله في القلب، وتعهدها بالأعمال


الصالحة حتى يصير الله عز وجل أحب إلينا من كل



شيء]وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ[[البقرة: 165]. عند ذلك سنجد


الثمار الحلوة أمامنا دون عناء أو مشقة.



ومن هذه الثمار المتوقعة:


عندما يتعرف الواحد منا على مدى حب ربه له وحرصه عليه

فإن هذا من شأنه أن يدفعه دومًاللرضى بقضائه، وكيف لا وقد أيقن أن ربه لا يريد له إلاّ الخير


وأنه ما خلقه ليعذبه، بل خلقه بيده، وكرمه على سائر خلقه ليدخله الجنة،

دار النعيم الأبدي، ومن ثمَّ فإن كل قضاء يقضيه له ما هو إلا خطوة

يمهد له من خلالها طريقه إلى تلك الدار،

فالأقدار المؤلمة والبلايا ما هي إلا

أدوات تذكير
يُذكِّر الله بها عباده بحقيقة وجودهم في الدنيا

وأنها ليست دار مقام بل دار امتحان، وأن عليهم

الرجوع إليه قبل فوات الأوان

]وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ[[الزخرف: 48]، ]وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ

الأدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
[[السجدة: 21]
.

وهي كذلك أدوات تطهير من أثر الذنوب والغفلات التي يقع فيها العبد

«ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا

غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه
»([4])
.

فجميع الأقدار التي يُقدَّرها الله عز وجل لعباده

تحمل في

طياتها الخير الحقيقي لهم وإن بدت غير ذلك.










التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 19 - 05 - 12 الساعة 03:55 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
جدxجد
قلب نشط
رقم العضوية : 5353
تاريخ التسجيل : Jul 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 241 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : جدxجد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: أهمية المحبة الصادقة من العبد لربه

كُتب : [ 28 - 09 - 09 - 12:24 AM ]

فعلى سبيل المثال: الرزق،

فالله عز وجل يبسط الرزق للبعض ويضيقه على البعض لعلمه سبحانه بما يصلح عباده, ألم يقل سبحانه

]وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ[ [الشورى: 27].

فمنعه الرزق الوفير عن بعض الناس ما هو إلا صورة

من صور رحمته، وشفقته بهم. قال e: «إن الله تعالى

ليحمي عبده المؤمن من الدنيا، وهو يحبه، كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه»
الراوي: محمود بن لبيد و أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1814
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هذه المعاني العظيمة لا يمكن تذكرها واستحضارها بصورة دائمة، وممارسة مقتضاها في الحياة العملية

إلا إذا تمكن حب الله من القلب وهيمن عليه، فمفتاح:

]رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ[ هو: ]يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ[ [المائدة: 54].

جاء في الأثر أن الله تعالى يقول:

«معشر المتوجهين إليَّ بحبي، ما ضركم ما فاتكم من الدنيا إذا كنت لكم حظًا، وما ضركم من عاداكم إذا كنت لكم سلمًا»([6]).


وكان عامر بن عبد قيس يقول:

أحببت الله حبًا سهل عليَّ كل مصيبة، ورضاني بكل قضية، فما أبالي مع حبي إياه ما أصبحت عليه وما أمسيت([7]).

نعم، أخي فإننا إن أحببنا الله حبًا صادقًا أحببنا كل ما يرد علينا منه سبحانه.





لما قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة، وقد كان كُفَّ بصره، جاءه الناس يهرعون إليه, كل واحد يسأله أن يدعو له

، فيدعو لهذا ولهذا، وكان مجاب الدعوة، فأتاه عبدالله بن أبي السائب

فقال له: يا عم، أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك، فرد الله عليك بصرك؟*

فتبسم وقال: يا بنيَّ، قضاء الله سبحانه عندي أحسن من بصري.

وكان عمران بن الحصين قد استسقى بطنه، فبقي ملقى على ظهره ثلاثين سنة لا يقوم ولا يقعد،

قد نقب له في سرير من جريد كان عليه موضع لقضاء حاجته، فدخل عليه مطّرف وأخوه العلاء،

فجعل يبكي لما يراه من حاله،

فقال: لم تبكي؟ قال: لأني أراك على هذه الحالة العظيمة قال: لا تبك، فإن أحَبَّه إلى الله أحبه إليّ([8]).



فعلى سبيل المثال: الرزق،

فالله عز وجل يبسط الرزق للبعض ويضيقه على البعض لعلمه سبحانه بما يصلح عباده, ألم يقل سبحانه

]وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ[ [الشورى: 27].

فمنعه الرزق الوفير عن بعض الناس ما هو إلا صورة

من صور رحمته، وشفقته بهم. قال e: «إن الله تعالى

ليحمي عبده المؤمن من الدنيا، وهو يحبه، كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه» ([5]).

هذه المعاني العظيمة لا يمكن تذكرها واستحضارها بصورة دائمة، وممارسة مقتضاها في الحياة العملية

إلا إذا تمكن حب الله من القلب وهيمن عليه، فمفتاح:

]رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ[ هو: ]يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ[ [المائدة: 54].

جاء في الأثر أن الله تعالى يقول:

«معشر المتوجهين إليَّ بحبي، ما ضركم ما فاتكم من الدنيا إذا كنت لكم حظًا، وما ضركم من عاداكم إذا كنت لكم سلمًا»([6]).


وكان عامر بن عبد قيس يقول:

أحببت الله حبًا سهل عليَّ كل مصيبة، ورضاني بكل قضية، فما أبالي مع حبي إياه ما أصبحت عليه وما أمسيت([7]).

نعم، أخي فإننا إن أحببنا الله حبًا صادقًا أحببنا كل ما يرد علينا منه سبحانه.


لما قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة، وقد كان كُفَّ بصره، جاءه الناس يهرعون إليه, كل واحد يسأله أن يدعو له



، فيدعو لهذا ولهذا، وكان مجاب الدعوة، فأتاه عبدالله بن أبي السائب

فقال له: يا عم، أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك، فرد الله عليك بصرك؟*

فتبسم وقال: يا بنيَّ، قضاء الله سبحانه عندي أحسن من بصري.

وكان عمران بن الحصين قد استسقى بطنه، فبقي ملقى على ظهره ثلاثين سنة لا يقوم ولا يقعد،

قد نقب له في سرير من جريد كان عليه موضع لقضاء حاجته، فدخل عليه مطّرف وأخوه العلاء،

فجعل يبكي لما يراه من حاله،

فقال: لم تبكي؟ قال: لأني أراك على هذه الحالة العظيمة قال: لا تبك، فإن أحَبَّه إلى الله أحبه إليّ([8]).



ثانيًا: التلذذ بالعبادة وسرعة المبادرة إليها



كلما ازداد حب العبد لربه ازدادت مبادرته لطاعته واستمتاعه بذكره، وكان هذا الحب سببًا في استخراج

معاني الأنس والشوق إلى محبوبه الأعظم، والتعبير عنها من خلال ذكره ومناجاته.

هذه المعاني ما كانت لتخرج إلا إذا فُتح لها باب الحب،

فالمحب يقبل على محبوبه بسعادة، ويطيع أوامره برضى،

لا تحركه لتلك الطاعة سياط الخوف من عقوبة عدم أدائه للعمل، بل يحركه ما حرك موسى عليه السلام

عندما قال لربه ]وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى[ [طه: 84] وكذلك ما جعل رسولنا e يقول لبلال: «أرحنا بها يا بلال».

إن هناك بالفعل سعادة حقيقية ومتعة وشعور باللذة والنعيم

يجدها المحب في مناجاته وذكره وخلوته بربه،

وهذا ما يُطلق عليه: «جنة الدنيا»,

هذه الجنة من الصعب علينا أن ندخلها من غير باب المحبة.


[caution]قال أحد الصالحين: مساكين أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها،

قيل: وما أطيب ما فيها؟

قال: محبة الله تعالى ومعرفته وذكره.
وقال آخر: إنه لتمر بي أوقات أقول:

إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب([9]).








التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 19 - 05 - 12 الساعة 03:54 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
سبل السلام
رقم العضوية : 1777
تاريخ التسجيل : Nov 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,070 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 336
قوة الترشيح : سبل السلام is a jewel in the roughسبل السلام is a jewel in the roughسبل السلام is a jewel in the rough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: أهمية المحبة الصادقة من العبد لربه

كُتب : [ 28 - 09 - 09 - 01:53 AM ]

بارك الله فيك أختي الحبيبة

واثابك الله على ما خطت يداكِ





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
كفاح
قلب جديد
رقم العضوية : 5786
تاريخ التسجيل : Sep 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 22 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : كفاح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: أهمية المحبة الصادقة من العبد لربه

كُتب : [ 30 - 09 - 09 - 02:06 AM ]

جزاك الله خيرا أخيتى الكريمة
بارك الله فيك





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )
صاحبة القلادة
قلب نشط
رقم العضوية : 5004
تاريخ التسجيل : May 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 265 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : صاحبة القلادة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: أهمية المحبة الصادقة من العبد لربه

كُتب : [ 30 - 09 - 09 - 03:51 PM ]

جزاك الله خيرا أخيتى





رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لربه, أهمية, المحبة, الصادقة, العبد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
راس العبد قصتة وحكايته من طق طق للسلام عليكو باحثة عن الحق الحلويـات 4 28 - 11 - 11 10:34 PM
ملاذ العبد مولاه .........إذا ضامته دنياه إيمان القلوب الأناشيد الإسلامية 4 04 - 04 - 11 09:34 PM
القصيدة الكاملة لأنشودة أنا العبد الفقير ياسمين الجنة بوح الحروف 3 04 - 03 - 11 06:48 PM
قصيدة انا العبد لجمال الدين ابن مالك مجدولين بوح الحروف 7 26 - 02 - 11 08:09 PM
الرجل الصفر والملياردير الغبي موعدنا الجنة الدروس والمحاضرات الإسلامية 3 08 - 07 - 10 05:44 AM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:42 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd