***القـــــــذف ***

القذف كلمة واحده لكنها قوية بمعناها ..وكذلك حكمها
طبعا لا يخفى ع الكل .. معنى القذف وتعريفه
والذي اقصده بموضوعي هذا
قذف المحصنات الغافلات المؤمناتـ
قذفهم سواء بالعرض أو الزنا أو الكلام الذي لا يرضاه أي شخص لنفسه أو لأخته

الذي دعاني لطرح هذا الموضوع
هو كثرة وانتشار القذف للفتيات المؤمنات المحصنات الغافلات وذلك بالمنتدياتـ
ومن الذي يقذفهم .. انها أخت مسلمة لهم.. تتظاهر بالمحبة والإخاء,, وهى منافقه كذابـه
عديمي الشرف والأخلاق الذي لا يخافون الله ، على حد سواء، بوسائل وأساليب مختلفة وينسون أن هناك موت وقيامة وحساب وعذاب وأن الله مطلع عزيز جبار منتقم قهار..


لم أكن يوم من الأيام أفكر بهذا الكلامـ
بل لم أتوقع أن يصدر من أخوات تجمعنا بهم رابطة الإخوة والإسلامـ والحب فى الله
نعم انقلب الزمان فصار الهم الأكبر لبعض الأخوات هو تحقيق الشهرة وذلك بالصعود فوق أكتاف الآخرين بواسطة قذف الغير وعدم المبالاة أو الخوف من الله_فلا حول ولا قوة إلا بالله _

ولتوضيح الموضوع أكثر نضرب مثالـ ... مجرد مثالـ

مثل وضع بعد التعليقات والكلام الغير مقبول ومحاولة تشويه صور بعض الفتيات المؤمنات
عندما تسجل فتاة مؤمنة محصنة غافله .. في إحدى المنتديات و تأتى أخت يظهر عليها احترام الكل ..فتتهم هذه الفتاة من وراء ظهرها .. بأنها لها أصدقاء من الشباب أو بالمعنى المتداول ...
وطبعا ينشر هذه الإشاعة ع مسامع الأغلبية .. يصدق منهم من يصدق ويفاجأ آخرون ,,
وهذه الفتاة في حالها محصنة غافلة لا تعلم ما يدور وراء ظهرها بالخفاء وما يردد من إشاعات باطلة..

ألا يعتبر هذا قذف ؟! بل قذف صريــــح ,,,
يجب أن يطبق ع القاذف _إذا لم يأتي ببينه أو شاهد _ الحكم وهو ع حسب الكلام ,,, فان اتهمها.. فالحكم صريح بنص القرآن .. والأدلة واضحة ..
قال _تعالى_: "إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" (النور:23)،
وفي الحديث المتفق عليه قال: "اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها قذف المحصنات المؤمنات الغافلات"، والله أعلم.

وان اتهمها بما يسوء من الكلام ويشوه سمعة الفتاة .. فالحكم عليه بما يحكم ولي أمر المسلمين أو القاضي من تعزير بحسب الكلامـ
00000

ولكن اعلم إننا هنا في الانترنت يصعب تطبيق كل ذلك .. فلا الجاني يمكن معاقبته ويمكن الوصول إليه ولكن يكون الأمل للفتاه المظلومة.. أمانة أصحاب المنتديات إن لم ينصفوا أخواتهم.. فهم قبلوها على أنفسهم وأهلهم .. فليس للفتيات إلا الله ينصفهن من كل من ساند أولئك الأشخاص .. وان كل فتاة تحتسب إلى الله أن ينصفها من القاذف ومن صاحب المنتدى إن لم يحكم بالعدل بين أعضاء منتداه ..
والسلام عليكم ورحمة الله
-------

فاصلة,,,
دراسة نفسية هذه العضوه المريضه نفسيا ... وذلك من خلال اطلاعي ودراستي لكتاب ( الصحة النفسية والعلاج النفسي ) ل د. حامد زهران ..
إن هذا الذي يقوم بترويج الإشاعات والكذب والقذف ..لهو مريض بمرض الإسقاط ..
والإسقاط : هو أن ينسب الفرد ما في نفسه من عيوب وصفات غير مرغوبة إلى غيرهـ من الناس ويلصقها بهم ( وبصورة مكبرة ) ...
الموضوع منقول للامانة مع بعض التعديلات


اننا نتحول لمصدر للاشاعات والكلام الفارغ
انا كلامى موجه لفئة معينة وهما عارفين نفسهم كويس
اللى بتعمليه ده فى يوم من الايام هيترد ليك ِفى اختك فى بنتك بس هيترد علشان كما تدين تدان
ربنا يهدى الجميع

وياريت تجوبونى على
ما تعريف المحصنة؟
هل تعرف عقوبة قاذف المحصنات في الإسلام؟
هل تعلم أن قذف المحصنات من كبائر الذنوب؟
هل تعلم أن لا شهادة أبدا لقاذف المحصنات؟
هل لك أن تورد الآيات والأحاديث التي تتحدث عن عقوبة قذف المحصنات الشريفات؟
ألا تخاف الله العزيز الجبار المنتقم القهار؟
ما العمل مع قاذفي المحصنات الغافلات
ما رأيك ي قذف المحصنات؟ </B></I>
فياريت اعرف رأيكم فى الأخوات اللى بيروجوا إشاعات
وايه الحل فى وقف هذا الموضوع على النت
وياتري ازاي نعاقب الأخت اللى تتصرف بالشكل ده
وماسبب انتشار هذه الظاهره
وهل سبب انتشار الظاهره حسن نوايا لبعض الاخوات فتبيح اسرارها لاخت تحسبها على خير على النت فتقلب الحقائق الى زور وكذب وتروج إشاعات

وهل ضاع الأمان بين الناس والى اي مدي لم يصبح الناس يراقبوا الله فى تصرفاتهم ويتقوا الله فى المعامله مع بعضهم البعض

والى اي مدي يمكنك تصديق اشاعه القت بها اخت فى المنتدي على اخت اخري وإنتِ لا تعرفى كليهما

فى انتظار مشاركاتكم
أحبكم فى الله
أختكم فى الله
إيمان القلوب
لا تنسونى من صالح دعائكم

عندك حق و الله اختى الحبيبة ايمان القلوب و اكيد ده مرض نفسى او غيرة بس ياااااااااااااااااااارب يرحمنا من هؤلاء و جزاك الله كل خير اختى الحبيبة ايمان القلوب موضوع غاية فى الروووووووووووووووعة احبك فى الله

رااااااااااااااااااااااائعة اختى ايمان القلوب و اتمنى فعلا ان يكون هذا الكلام بعيدا عن جميع اخوات ايمان القلوب جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد.

والله يا اختي ايمان القلوب انت معك حق مرة بنت شوهولها صورتها عملوها عارية في احدى المنتديات لما قالت مانكم متربيين على الجماعة الذي شوهو صورته طردوها وخلو الشلة الي شوهتها سبحان الله

جزاك الله خير الجزاء على هذا الوضوع المتميز

ان هذه الظاهره تعتبر من اخطر الظواهر التي حذر الدين الاسلامي منها

قال الله تعالى
(( قال تعالى. إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ()يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ () يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ)).
وفي الصحيحين أن رسول الله قال
(( اجتنبوا السبع الموبقات)
فذكر منها قذف المحصنات الغافلات المؤمنات والقذف أن يقول لامرأة أجنبية حرة عفيفة مسلمة يا زانية أو يا باغية أو أو يقول لزوجها يا باغيه أو يقول لولدها يا ولد الباغيه أو أو يقول لبنتها يا بنت الزانية أو عبارة عن الزانية
فإذا قال ذلك أحد من رجل أو امرأة لرجل أو لامرأة كمن قال لرجل يا زاني او يافاجر وجب عليه الحد ثمانون جلدة إلا أن يقيم بينة بذلك
ثبت في الصحيحين عن رسول الله أنه قال
(( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب))

فقال له معاذ بن جبل
يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به
فقال(( ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم))

وفي الحديث
(( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت))


*********************
ما تعريف المحصنة؟
قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في " جامع البيان عن تأويل آي القرآن "(8/165) في تعريف المُحصنة :
حَصُنت هي فهي تَحصُن حَصَانة إذا عفَّت ، وهي حاصنٌ من النساء عفيفة … ويقال أيضا ، إذا هي عفت وحفظت فرجها من الفجور : " قد أحصنت فرجها فهي محصنة كما قال جل ثناؤه " ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها " بمعنى حفظته من الرِّيبة ، ومنعته من الفجور . ثم ذكر الأقوال في تأويل قوله تعالى ( والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكـم … )

وقال الشيخ السعدي في تفسيره (1/458) :
{و} أحل لكم { المحصنات } أي : الحرائر العفيفات { من المؤمنات }
*********************


ما حكم قذف المحصنات الشريفات؟


قبل الإجابة على هذا السؤال أذكركم ببعض صفات المسلم التى تخص هذا الموضوع
في الحديث:

** " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم" .


** " ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذي ".


** " إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر فهو كقتله و لعن المؤمن كقتله" .


** " ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة" .


** " قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا" .


** " ليس على رجل نذر فيما لا يملك و لعن المؤمن كقتله و من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة و من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال و من قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله" .


** " لا يكون المؤمن لعانا" .


** " إذا شهر المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه" .


** " سباب المسلم فسوق و قتاله كفر ".


** " قتال المسلم كفر و سبابه فسوق و لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام"

وهذه فتوى توضح حكم قذف المحصنات



ما حكم قذف المحصنات؟
6/13/2009 6:23 am


ما حكم قذف المحصنات؟ وهل للمحصنات شهود كشهيد ين على الأقل؟ وهل للزنا شهود أربعة من الرجال؟


الجواب:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

الشتيمة إلى حد القذف بالزنا أو اللواط هي من الكبائر، سواء كان القاذف صادقا أو كاذبا، فإن كان صادقا فهو فضيحة، وإن كان كاذبا فهو قذف وشتيمة.

وكل ذلك حرام شرعا على المسلم، لأنها إيذاء للمؤمن، والمؤمن لا يجوز إيذاؤه، وعلى فاعل ذلك أن يسارع في التوبة والندم والاستغفار، مع طلب السماح والعفو من الشخص الذي آذاه فذلك شرط لصحة توبته.

ثم إن القاذف إذا رفع إلى القاضي ولم يأت بالشهود أقيم عليه حد القذف، وحد القذف مشروع بقوله تعالى: {والذين يرمون المحصنات، ثم لم يأتوا بأربعة شهداء، فاجلدوهم ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً، وأولئك هم الفاسقون}.

ويشترط في إثبات الزنا بالشهادة شهادة أربعة رجال أحرار عدول يرون الجريمة رؤية بصرية كاملة لا شبهة فيها.

والله سبحانه وتعالى أعلم
*******************



وأنصح من فعلت هذا ووقعت فى هذا الخطأ المسارعة إلى التوبة والإنابة:
قال تعالى:
*" وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا"(27) النساء.
*" أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ"(74) المائدة.
*" وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ"(52) هود.
*" فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"(39) المائدة.
*" أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ"(104) التوبة.
*" وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ" (135) آل عمران.
فى الحديث:
** "ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر" .

** "مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيؤها الريح مرة و تعدلها مرة و مثل المنافق كمثل الأرزة لا تزال حتى يكون انجفافها مرة واحدة" .