الاستخارة غيرت حياتى احصلى على وسام باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



على طريق الدعوه ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل125



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 21 )
غايتي رضا ربي

رقم العضوية : 7533
تاريخ التسجيل : Nov 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ♥ في أَكنَافُ بَيتِ المَقدِس ♥
عدد المشاركات : 10,616 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2127
قوة الترشيح : غايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نفائس الثمرات

كُتب : [ 26 - 12 - 10 - 10:21 PM ]



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم القلوب مشاهدة المشاركة


لا عدمنا تواجدك الغالي
جزاك الله خيرا
امنا ام القلوب





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 22 )
غايتي رضا ربي

رقم العضوية : 7533
تاريخ التسجيل : Nov 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ♥ في أَكنَافُ بَيتِ المَقدِس ♥
عدد المشاركات : 10,616 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2127
قوة الترشيح : غايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
flower14 نفائس الثمرات(2)

كُتب : [ 01 - 04 - 11 - 05:17 PM ]





نفائس الثمرات(2)



ليس كل مصلٍ يصلي




ليس كل مصل يصلي، إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يستطل على خلقي،

ولم يبت مصرا على معصيتي، وقطع نهاره في ذكري، ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب،

أجعل له في الجهالة حلما، وفي الظلمة نورا، ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه بعزتي، واسستحفظه ملائكتي،

ومثله في خلقي، كمثل الفردوس في الجنة

رواه البزار.





روي أن عليا كان إذا حضر الصلاة يتزلزل ويتلون وجهه فيقال له: ما بك يا أمير المؤمنين فيقول:

جاء وقت الأمانة التي عرضها الله على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملتها.





وقد أوحى الله إلى بعض النبيين: إذا دخلت الصلاة فهب لي من قلبك الخشوع، ومن بدنك الخضوع،

ومن عينيك الدموع. فإني قريب مجيب .



ليس شيئ أحب إلى الله من قطرتين وأثرين





قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين :

قطرة من دموع خشية الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ،

وأما الأثران: فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله "

رواه الترمذي






وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : " لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار ! "




لو أحسن الظن لأحسن العمل



يقول قتادة رحمه الله: إن الكافر لن يطلب أن يعود إلى مال أو أهل أو ولد إنما يتمنى أن يرجع إلى الدنيا حتى يعمل صالحا،

فرحم الله امرأ عمل فيما يتمناه الكافر عندما يرى العذاب .




قال الحسن البصري: إن قوماً ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة، يقول أحدهم:

إني أحسن الظن بربي، وكذب، لو أحسن الظن لأحسن العمل



حفظ المودة والأخوة



ومنها حفظ المودة القديمة والأخوة الثابتة لقوله عليه السلام‏:‏ ‏« ‏إن الله يحب حفظ الود القديم ».
الراوي: عائشة المحدث:ابن عدي- المصدر:الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/315
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه


 أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقرب إليه لحم فجعل يناولها قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله لا تغمر يدك فقال صلى الله عليه وسلم : يا عائشة إن هذه كانت تأتينا أيام خديجة وإن حسن العهد من الإيمان فلما ذكر خديجة قلت : قد أبدلك الله من كبيرة السن حديثة السن فشدقني وقال : ما علي ( أو نحو هذا ) إن كان الله رزقها مني الولد ولم يرزقكيه فقلت : والذي بعثك بالحق لا أذكرها إلا بخير أبدا.
الراوي: عائشة المحدث: الالباني- المصدر:السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/426
خلاصة حكم المحدث: إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع




وقال محمد المغازلي رحمه الله‏:‏« ‏من أحب أن تدوم له المودة فليحفظ مودة إخوانه القدماء‏» ولبعضهم‏:‏





ولبعض الحكماء من السلف‏:‏« عاشروا الناس فإن عشتم حنوا إليكم وإن متم بكوا عليكم‏» .‏

آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة_أبو البركات الغزني



العاقل لا يصاحب الأشرار



قال ابن حبان رحمه الله: العاقل لا يصاحب الأشرار لأن صحبة السوء قطعة من النار، تُعقب الضغائن، لا يستقيم ودُّه، ولا يفي بعهدِه .

وقال ابن القيم:" ومتى رأيت نفسك تهرب من الأنس به إلى الأنس بالخلق ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار فاعلم أنك لا تصلح له "

وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: وبالجملة: فمصاحبة الأشرار مُضرة من جميع الوجوه على مَن صاحبهم وشرٌّ على من خالطهم، فكم هلك بسببهم أقوام، وكم أقادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون " .

وقال أبو الأسود الدؤلي رحمه الله:" ما خلق الله خلقاً أضر من الصاحب السوء ".



السخاء شجرة من أشجار الجنة



أخرج الخطيب في الإفراد والبيهقي عن علي، والبخاري في تاريخه والبيهقي عن أبي هريرة وأبو نعيم في الحلية عن جابر والخطيب عن أبي سعيد وابن عساكر عن أنس والديلمي عن معاوية رضي الله تعالى عنهما‏:‏ أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏(‏السخاء شجرة من أشجار الجنة أغصانها متدليات في الدنيا فمن يأخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة والبخل شجرة من أشجار النار أغصانها متدليات في الدنيا فمن يأخذ بغصن من أغصانها قاده ذلك الغصن إلى النار‏)‏‏.‏



وفي رواية لابن عدي والقضاعي عن عائشة رضي الله عنها‏:‏ ‏(‏إن في الجنة بيتا يقال له بيت الأسخياء‏)‏‏.‏



أخرج الترمذي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، والبيهقي عن جابر، والبيهقي والطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏(‏السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي أحب إلى الله من عابد بخيل‏)‏‏.‏




الخير ثلاث خصال


رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: (الْخَيْرُ ثَلاَثُ خِصَالٍ فَمَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الايمَانَ: مَنْ إذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ، وَإِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ مِنْ حَقٍّ، وَإِذَا قَدَرَ عَفَا). وَأَسْمَعَ رَجُلٌ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَلاَمًا فَقَالَ عُمَرُ: أَرَدْتَ أَنْ يَسْتَفِزَّنِي الشَّيْطَانُ لِعِزَّةِ السُّلْطَانِ فَأَنَالُ مِنْك الْيَوْمَ مَا تَنَالُهُ مِنِّي غَدًا انْصَرِفْ رَحِمَك اللَّهُ.


كتاب أدب الدنيا والدين

لعلى بن محمد بن حبيب الماوردي الشافعي



البكاء من سبعة أشياء




قال يزيد بن ميسرة رحمه الله:

" البكاء من سبعة أشياء: البكاء من الفرح، والبكاء من الحزن، والفزع، والرياء، والوجع، والشكر، وبكاء من خشية الله تعالى،

فذلك الذي تُطفِئ الدمعة منها أمثال البحور من النار ! " .



إقبل وصيتي واحفظ مقالتي


عن بعض أصحاب جعفر الصادق قال دخلت على جعفر وموسى بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها أن قال: يا بني إقبل وصيتي واحفظ مقالتي فإنك إن حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني إنه من قنع بما قسم الله له استغنى ومن مد عينه إلى ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله عز وجل له اتهم الله تعالى في قضائه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لأخيه بئرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وعليك وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه.


آداب الجوارح






ثم على كل جارحة أدب تختص بهِ‏:‏ أدب البصر فأدب البصر نظرك للأخ بالمودة التي يعرفها منك هو والحاضرون ناظراً إلى أحسن شيء يبدو منه غير صارف بصرك عنه في حديثه لك‏.‏


أدب السمع وأدب السمع‏:‏ إظهار التلذذ بحديث محادثك غير صارف بصرك عنه في حديثه ولا قاطع له بشيء فإن اضطرك الوقت إلى شيء من ذلك فأظهر له عذرك‏.‏


وأدب اللسان‏:‏ أن تحدث الإخوان بما يحبون في وقت نشاطهم لسماع ذلك باذلاً لهم النصيحة بما فيه صلاحهم مسقطاً من كلامك ما يكرهونه ولا ترفع صوتك عليهم ولا تخاطبهم إلا بما يفهمونه ويعلمونه‏.‏


أدب اليدين وأدب اليدين‏:‏ بسطهما للإخوان بالبر والصلة ولا تقبضهما عنه ولا عن الإفضال عليهم ومعونتهم فيما يستعينون به‏.‏


أدب الرجلين وأدب الرجلين‏:‏ أن تماشي إخوانك على حد التبع ولا تتقدمهم فإن قربك إليه تقرب بقدر الحاجة وترجع إلى مكانك ولا تقعد عن حقوق الإخوان ثقة بالأخوة لأن الفضيل رحمه الله قال‏:‏ ‏ « ‏ترك حقوقهم مذلة‏» ‏ وتقوم لهم إذا أبصرتهم مقبلين ولا تقعد إلا بقعودهم وتقعد حيث يقعدونك‏.‏




آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة_أبو البركات الغزني



إحذر فوات الجنة



قام رجل من الصالحين يصلي من الليل فمر بقوله تعالى:


﴿ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ



فجعل يرددها ويببكي حتى أصبح فقيل له : لقد أبكتك آية ما مثلها يبكي, إنها جنة عريضة واسعة , فقال: يا ابن أخي, وما ينفعني عرضها إذا لم يكن لي فيها موضع قدم .


وما أحد أحوج إلى البكاء وأقرب من الحسرة, من رجل ظن أن الجنة منتهاه والنعيم مثواه ثم بدا له خلاف ذلك, أو رجل فقد طاعة كانت ستمهد سبيله إلى الجنة وتدنيه منها،


كبكاء يونس بن عبيد حين نظر إلى قدميه عند موته وبكى, فقيل له ما يبكيك؟, قال: قدماي لم تغبرا في سبيل اللهإبكوا



عن ابن أبي مليكة قال: جلسنا إلى عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في الحِجر فقال :

ابكوا، فإن لم تجدوا بكاء فتباكوا ، لو تعلموا العلم لصلَّى أحدكم حتى ينكسر ظهره ،

ولبكى حتى ينقطع صوته . رواه الحاكم في " المستدرك "


لا تكون عالما حتى تكون متعلما


لا تكون عالما حتى تكون متعلما






قال أبو الدرداء:" لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا"

قال أبو حاتم:" العاقل لا يشتغل في طلب العلم إلا وقصده العمل به لأن من سعى فيه لغير ما وصفنا ازداد فخرا وتجبرا وللعمل تركا وتضييعا فيكون فساده في المتأسين به فيه أكثر من فساده في نفسه ويكون مثله كما قال الله تعالى { وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }



قال الفضيل بن عياض:" في جهنم أرحية تطحن العلماء طحنا فقيل من هؤلاء قال قوم علموا فلم يعملوا0"



عن مالك بن دينار قال:" إذا طلب الرجل العلم ليعمل به سره علمه وإذا طلب العلم لغير أن يعمل به زاده علمه فخرا"



قال الحسن:" من أحب الدنيا وسرته ذهب خوف الآخرة من قلبه ومن أراد علما ثم ازداد على الدنيا حرصا لم يزدد من الله إلا حدا ولم يزدد من الله إلا بغضا"



عن سفيان الثورى قال:" العالم طبيب الدين والدرهم داء الدين فإذا اجتر الطبيب الداء إلى نفسه فمتى يداوى غيره"



كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

للإمام الحافظ أبي حاتم محمد بن حبان البسيتي



لأن أبكي من خشية الله






عن عبد الله بن شقيق العقيلي، عن كعب قال:

" لأن أبكي من خشية الله حتى تسيل دموعي على وجنتي أحب إلي من أن أتصدق بوزني ذهبا،

والذي نفس كعب بيده ما بكى عبد من خشية الله حتى تقع قطرةٌ من دموعه إلى الأرض فتمسه

النار أبدا حتى يعود قطرُ السماء الذي وقع إلى الأرض من حيث جاء، ولن يعود أبدا.



كتاب صفة الصفوة




لصاحب صالح خير من الوحدة



أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن أبي المحجل عن ابن عمران بن حطان عن أبيه قال: قال أبو الدرداء:

" لصاحب صالح خير من الوحدة والوحدة خير من صاحب السوء ومملى الخير خير من الساكت والساكت خير من مملي الشر"


كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

للإمام الحافظ أبي حاتم محمد بن حبان البسيتي



لو أن أهل العلم أكرموا على أنفسهم





أخرج ابن باكويه، عن الفضيل بن عياض، قال:

« لو أن أهل العلم أكرموا على أنفسهم وشحوا على دينهم، وأعزوا العلم وصانوه، وأنزلوه حيث أنزله الله،

لخضعت لهم رقاب الجبابرة وانقاد لهم الناس، واشتغلوا بما يعنيهم، وعز الإسلام وأهله لكنهم استذلوا أنفسهم

ولم يبالوا بما نقص من دينهم، إذا سلمت لهم دنياهم وبذلوا علمهم لأبناء الدنيا ليصيبوا ما في أيديهم، فذلوا وهانوا على الناس »


كنت أقرأ القرءان فلا أجد له حلاوة





قال أحمد بن ثعلبة: سمعت سلمان الخواص يقول:

كنت أقرأ القرآن فلا أجد له حلاوة. فقلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فجاءت حلاوةٌ قليلة،

ثم قلت لنفسي: اقرئيه كأنك سمعته من جبريل يخبر النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فازددت الحلاوة.

قال: ثم قلت لها اقرئيه كأنك سمعته منه حين يتكلم به. فجاءت الحلاوةُ كلها.




إذا أحدث الله لك علما





عن صالح بن رستم قال: قال أبو قلابة: إذا أحدث الله عز وجل لك علما فأحدث له عبادة ولا يكن همك ما يحدث به الناس.


وعن حميد الطويل، عن أبي قلابة قال: إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك، فإن لم تجد له عذرا فقل في نفسك: لعل لأخي عذرا لا أعلمه.


الإيمان قائد والعمل سائق



عن جعفر بن برقان عن وهب بن منبه قال الإيمان قائد والعمل سائق والنفس بينهما حرون فإذا قاد القائد ولم يسق السائق لم يغن

ذلك شيئا وإذا ساق السائق ولم يقد القائد لم يغن ذلك شيئا وإذا قاد القائد وساق السائق اتبعته النفس طوعا وكرها وطاب العمل.



الناس ثلاثة




قال شميط بن عجلان الناس ثلاثة:

فرجل ابتكر الخير في حداثة سنه ثم داوم عليه حتى خرج من الدنيا، فهذا المقرب.

ورجل ابتكر عمره بالذنوب وطول الغفلة ثم راجع توبة، فهذا صاحب يمين،

ورجل ابتكر الشر في حداثة سنه ثم لم يزل فيه حتى خرج من الدنيا، فهذا صاحب شمال.


يتبع الميت ثلاثٌ




عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يتبع الميت ثلاث . فيرجع اثنان و يبقى واحد: يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله و يبقى عمله .




عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته : علماً علمه ونشره، أو ولداً صالحاً تركه أو مصحفاً ورثه،

أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته تلحقه بعد موته .





التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة.

الإمام القرطبي


يا باني القصر الكـبـير




يا باني القصر الكـبـير بين الدساكر والقصـور

ومجرد الجـيشَ الـذي ملأ البسيطة والصدور

ومدوخ الأرض الـتـي أعيت على مر الدهور

أما فرغـت فـلا تـدع بنيان قبرك في القبـور

وانظر إليه تـراه كـي ف إليك معترضاً يشير

واذكر رقادك وسـطـه تحت الجنادل والصخور

قد بددت تلـك الـجـيو ش وغيرت تلك الأمور

واعتضت من بين الحري ر خشونة الحجرالكبير

وتركت مرتهـنـاً بـه لا مال ويلك ولا عشير

حيران تعلن بـالأسـى لهفان تدعو بالثـبـور

ودعيت باسمك بعـدمـا قد كنت تدعى بالأمـير



وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ




منقوووول
















رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 23 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نفائس الثمرات(2)

كُتب : [ 01 - 04 - 11 - 05:21 PM ]

ثمرات نفيسة حقا اختي الحبيبة غايتي جزاك الله الجنة

ونفعنا بما تقدمينه لنا جعله الله في ميزان حسناتك ولا حرمك اجره





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 24 )
غايتي رضا ربي

رقم العضوية : 7533
تاريخ التسجيل : Nov 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ♥ في أَكنَافُ بَيتِ المَقدِس ♥
عدد المشاركات : 10,616 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2127
قوة الترشيح : غايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نفائس الثمرات(2)

كُتب : [ 01 - 04 - 11 - 07:43 PM ]

اسعدني مرورك الطيب
بارك الله بك
اللهم اهدنا لما تحبه وترضاه عنا





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 25 )
أم أسيد
رقم العضوية : 7550
تاريخ التسجيل : Nov 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : القدس
عدد المشاركات : 10,805 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1409
قوة الترشيح : أم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud of
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: نفائس الثمرات(2)

كُتب : [ 01 - 04 - 11 - 09:47 PM ]

موضوع رائع
جزاك الله الجنه
تسلم ايدك
بارك الله فيكي





رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التمرات, الثمرات(2), نفائس

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة ذوق الثمرات مع الشيخ محمد حسين يعقوب حفيدة الصحابة الدروس والمحاضرات الإسلامية 2 08 - 05 - 11 08:55 PM
نفائس الكتب الأسلامية وديعة الغالية الكتب الإسلامية 3 31 - 03 - 11 03:22 PM
سلسلة تذوق الثمرات * أم عبيدة * الدروس والمحاضرات الإسلامية 3 16 - 09 - 10 08:37 PM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:07 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd