الاستخارة غيرت حياتى احصلى على وسام باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



على طريق الدعوه ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل125



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
بنت عبيدة
قلب نشط
رقم العضوية : 1931
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : http://www.rabee.net/
عدد المشاركات : 263 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت عبيدة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: صور من الاعتداء في الدعاء أدخلي مفيد جدا

كُتب : [ 13 - 02 - 09 - 05:44 PM ]




7ـ ومن صور الإعتداء في الدعاء (الدعاء على عموم الكفار بالهلاك والاستئصال).

ويدل لهذا :


* أولا : أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يثبت أنه دعا على عموم الكفار وإنما دعا على قبائل أو أشخاص بأعيانهم ، بل لما جاءه ملك الجبال وعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال : لا، لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئاً.
بل إنه لما دعا على بعضهم بأسمائهم نزل قوله تعالى(لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ )


وقد روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة قال قيل: يا رسول الله ادع على المشركين قال (( إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة))


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2502
خلاصة حكم المحدث: صحيح
.



* ثانياً: أن هذا يخالف مقتضى حكمة الله من بقاءالكفار إلى يوم القيامة، بل إن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق، وأيضا سيترتبعلى هذا تعيطل باب الولاء والبراء ، وباب الجهاد .

* ثالثاً: أنه ليس للمسلم أن يدعو بالإستئصال على من أمره الله بأن يبرهم ويقسط إليهم كما قال تعالى ( لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ).




بل كيف يستقيم أن يدعو المسلم على زوجته الكتابية بالهلاك مع أن الله تعالى قد أذن له في نكاحها ، وامتن عليهما بقوله تعالى (وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ) ؟

أم كيف يستقيم أن يدعو الولد المسلم على والديه بالهلاك إن كانوا كافرين ، والله جلّ وعلا يقول عنهما (وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً ) .فإن الدعاءعلى عموم الكفار يشملهما ، فهل هذه هي المصاحبة بالمعروف ؟

* قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح كتاب التوحيد عند : باب قوله تعالى ( أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ):

أما الدعاء بالهلاك لعموم الكفار، فإنه محل نظر، ولهذا لم يدع النبي صلى الله عليه وسلم على قريش بالهلاك،لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1035
خلاصة حكم المحدث: صحيح


، وهذا دعاء عليهم بالتضييق، والتضييق قد يكون من مصلحةالظالم بحيث يرجع إلى الله عن ظلمه. فالمهم أنَّ الدعاء بالهلاك لجميع الكفار عنديتردد فيه .

* وقال ابن تيمية: 8/336 : ودعاء نوح على أهل الأرض بالهلاك كانبعد أن أعلمه الله أنه لا

يؤمن من قومك إلا من قد آمن
.

* وقال الشيخ الفوزان : المشروع في القنوت وغيره الدعاء على المعتدين من الكفار على المسلمين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قَنَتَ يدعو على الكفار خَصَّ المعتدين منهم ولم يدع على جميعهم ان
النبي صلى الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ، ورفع رأسه من الركوع ، قال : ( اللهم ربنا ولك الحمد ) . في الأخيرة ، ثم قال : ( اللهم العن فلانا وفلانا ) . فأنزل الله عز وجل : {{لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7346
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]




* وقد أفتت اللجنة الدائمة 24/275 : مانصه :

وقول الكاتب : (اللهم عليك بالكفار والمشركين واليهود ، اللهم لا تبق أحداًمنهم في الوجود ، اللهم أفنهم فناءك عادا وثمود ). والدعاء بفناء كل الكفار اعتداءفي الدعاء ؛ لأن الله قدر وجودهم وبقاءهم لحكمة ، والله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد .ا.هـ .

* وقال معالي الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الاسلامية
:


"هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة في دعائهم على الكفار أن يكوندعاءً خاصاً على المعتدي، على الظالم، على من حارب الإسلام وأهله، كما في دعاء عمرفي القنوت: اللهم عليك بكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن دينك ويقاتلون أولياءك، .(رواه البيهقي في السنن2/210)، أما الدعاء على اليهود والنصارى جميعاً بالإستئصال ، فإنه لا يجوز شرعاً. وهو من الاعتداء في الدعاء ؛ وذلك لأن الله جلّ وعلا أخبرنا أنّ اليهود والنصارى سيبقون إلى زمن خروج المسيح الدجال، فإذا دعا أحد بأن يستأصلهم الله جلّ وعلا الآن قبل نزول المسيح الدجال فهو إعتراضٌ على ما أجرى الله حكمته وقدره الكوني ببقائهم إلى آخر الزمان؛ ولهذا لم يؤثر عن أحد من السلف ولا من أئمة الإسلام أنه دعا بهذا الدعاء العام على اليهود والنصارى، وإنما يدعو بالدعاءالخاص لمن قاتل، لمن حارب ، لمن آذى المؤمنين ونحو ذلك"ا.هـ



فانظر أيها الأخ الكريم إلى أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام كيف كانت جامعة لخير الدنياوالآخرة وانظر قبل ذلك إلى أدعية القرآن العظيمة ثم انظر إلى ما أحدثه كثير من الأئمة ـ هداهم الله ـ من الأدعية الطويلة والوقوف الطويل يتغنى بالدعاء ،ويتكلف السجع، ويرفع الصوت ، وقد سئم الناس طول الإنتظار فقد أعياهم التعب وطول القيام حتى إن بعضهم يهِمُّ بالانصراف أكثر من مرة ،ألا يخشى هؤلاء أن يدخلواتحت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس ! إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز ، فإن خلفه الضعيف ، و الكبير ، و ذا الحاجة

الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7868
خلاصة حكم المحدث: صحيح






وإنك لَتَعجَب عندما ترى بعد هذا كله التسجيلات الإسلامية والمؤسسات الإعلامية والشركات الإنتاجية كيف تتسابق وتتهافت على تسجيل هذه الأدعية وتتفنن في إخراجها لذلك القاريء وتخرجها في إصدارات خاصة (دعاء الختمة لفلان ..أو جزء تبارك وعم مع الدعاء....) وهكذا، فإلى الله المشتكى .



كتبه

محمد بن أحمد الفيفي

عضو الدعوة بوزارة الشؤون الاسلامية
المملكة العربية السعودية

الرياض28/8/1426هـ






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 06 - 10 - 12 الساعة 01:38 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
داعية صابرة
قلب طموح
رقم العضوية : 2256
تاريخ التسجيل : Jan 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,609 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1350
قوة الترشيح : داعية صابرة has much to be proud ofداعية صابرة has much to be proud ofداعية صابرة has much to be proud ofداعية صابرة has much to be proud ofداعية صابرة has much to be proud ofداعية صابرة has much to be proud ofداعية صابرة has much to be proud ofداعية صابرة has much to be proud of
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
ButterfliesJS الدعاء آدابه وفضله ...........

كُتب : [ 26 - 02 - 09 - 12:13 AM ]




الدعاء آدابه وفضله ...........

الـــــدعـــــــاء
: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) " البقرة : 186"

اولا ً: فــــضل الـــــدعــــاء


1- جاء فى تحفة الذاكرين ما مختصره:
قال رسول الله : " الدعاء هو العبادة "
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 478
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


ثم تلا قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }(غافر60 )
فالدعاء هو أعلى أنواع العبادة وأرفعها وأشرفها ، والأية الكريمة قد دلت على أن الدعاء من العبادة وأن ترك دعاء الله سبحانه استكبار...
قال رسول الله : " من لم يسأل الله يغضب عليه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 459
خلاصة حكم المحدث: صحيح


قال رسول الله : " ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك قالوا: يا رسول الله إذا نكثر قال: الله أكثر

الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 51/13
خلاصة حكم المحدث: صحيح



2- الدعاء يدفع المكروه :
فإنه من أقوى الأسباب فى دفع المكروه ،وحصول المطلوب ولكن قد يتخلف عنه أثره، إما لضعفه فى نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من عدوان ، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله ، وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام ورين الذنوب على القلوب واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليه .

والدعاء من أنفع الأدويه وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه او يخفه إذا نزل . وهو سلاح المؤمن ، كما روى الحاكم فى مستدركه من حديث على بن ابى طالب رضى الله عنه قال : قال رسول الله " الدعاء سلاح المؤمن ، وعماد الدين ، ونور السموات والأرض "

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4258
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وله من البلاء ثلاث مقامات :

أحدهما : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه .
الثانى : أن يكون أضعف من البلاء ، فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد ولكنه قد يخففه وإن كان ضعيفا .
الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه .

سؤال هام : هل الدعاء يمنع أو يؤثر على القدر ؟
والأجابه هى أن المقدور قدر باسباب ومن أسبابه الدعاء فلم يقدر مجردا عن سببه ولكن قدر بسببه فمتى أتى العبد بالسبب وقع المقدور ومتى لم يأت بالسبب انتفى المقدور .

ثانياً : آداب الدعاء

1- تجنب الحرام مأكلا ً ومشربا ً وملبسا ً .

2- الإخلاص لله تعالى لقوله تعالى ( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) ( غافر : 14 )

3- تقديم عمل صالح : يدل على ذلك حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة كما فى الصحيحين وغيرهما فإن النبى حكى عنهم : أنهم توسل كل واحد منهم بأعظم أعماله التى عملها لله عز وجل فإنه استجاب الله دعاءهم وارتفعت عنهم الصخره وكان ذلك بحكايته لأمته سنه ( معنى ذلك أنك إذا قمت مره بعمل تظن أنه مقبول عند الله تعالى ، فيمكنك أن تقول اللهم إن كنت تعلم أن هذا العمل " كبكاء مرة من خشية الله ، أو إعانة محتاج أو تفريج كربه ..... " خالصا لوجهك ففرج عنى ما أنا فيه )

4- الوضوء
5- استقبال القبله .

6- الصلاه

7- الثناء على الله تعالى " ثم ليثن على الله بما هو أهله " يقول : الحمد لله .

8- الصلاه على نبيه " وليصل على النبى " .
9- بسط يديه ورفعها حذو منكبيه لقول رسول الله " إن الله تعالى حيي كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين

الراوي: سلمان الفارسي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1730
خلاصة حكم المحدث: حسن

.

10- التأدب والخشوع والمسكنه .

11- أن يسأل بأسماء الله تعالى العظام الحسنى ويدل على ذلك قول الله عز وجل (وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ) " الأعراف : 80 )

12- يخفض صوته : لحديث " أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إنكم تدعون سميعا قريبا أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته"
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 15/17
خلاصة حكم المحدث: صحيح


13- يعترف بذنبه : لقوله "
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة ، كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي ، لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت ، وأنا من المسلمين . اللهم أنت الملك ، لا إله إلا أنت ، أنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك ، وأتوب إليك" .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 896
خلاصة حكم المحدث: صحيح



14- يبدأ بنفسه : لقول ابن عمر رضى الله عنهما : كان رسول الله " إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه " .
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3385

خلاصة حكم المحدث: حسن غريب صحيح


15- ولا يخص نفسه بالدعاء إن كان إماما :لحديث "
لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم" .
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/102
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن



17- يسأل حاجته كلها : لقوله : "
ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها، حتى يسأله شسع نعله إذ انقطع"
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7562
خلاصة حكم المحدث: صحيح


18- يؤمن الداعى والمستمع : وذلك لما روى عنه لما سمع رجلا ً يدعو فقال : "
-
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة نمشي فأتينا على رجل قد ألح في المسألة فوقف النبي صلى الله عليه وسلم يسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوجب إن ختم فقال رجل من القوم: بأي شيء يختم؟ قال: بآمين فإنه إن ختم بآمين فقد أوجب فانصرف الرجل السائل فأتى الرجل فقال: يا بلال اختم بآمين وأبشر." .
الراوي: أبو زهير النميري المحدث: علاء الدين مغلطاي - المصدر: شرح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3/430
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح



19- لا يستعجل أو يقول : دعوت فلم يستجب لى : لقوله فى الصحيحين :
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6340
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



20 - لا يدعو بإثم ولا قطيعة رحم ولا بمستحيل أن الدعاء بالمستحيل من الإعتداء فى الدعاء وقد ثبت النهى القرآنى عنه فقال الله تعالى (
ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) ( الأعراف : 55 )

21- يتوسل إليه تعالى الصالحين: أما التوسل بالصالحين : فمنه ما ثبت عن الصحابه فى الصحيح أنهم استسقوا بالعباس رضى الله عنه عم رسول الله وقال عمر رضى الله عنه : اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبيك فتسقينا فالان نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا ثم طلب من العباس أن يدعو الله فقام العباس فدعا الله تعالى فسقاهم الله .

ثالثا ً : أوقات الإجابه
1- ليلة القدر : لقوله : " من قام ليلة القدر إيمانا ً واحتسابا ً غفر له ما تقدم من ذنبه "
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2192
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


2- يوم عرفه : لقوله : "
خير الدعاء يوم عرفة ، و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد ، و هو على كل شيء قدير"
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3274
خلاصة حكم المحدث: حسن


3- شهر رمضان : لقوله "
ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، والمظلوم "
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 5/152
خلاصة حكم المحدث: صحيح


5- جوف الليل


6- ونصفه الثانى " أى الليل " وثلثه الأول وثلثه الأخير : أخرج مسلم عن جابر قال :
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " إن في الليل لساعة ، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة ، إلا أعطاه إياه ، وذلك كل ليلة " .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 757
خلاصة حكم المحدث: صحيح



7- وقت السحر : وهذا جزء من أجزاء ثلث الليل الآخر .


8- بين الأذان والإقامه : لقوله : " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة "

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/37
خلاصة حكم المحدث: حسن



9- دبر الصلوات المكتوبات .

10- فى السجود : لقوله " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء "
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 482
خلاصة حكم المحدث: صحيح


11- عند تلاوة القرآن لا سيما الختم : لقوله " من قرأ القرآن فليسأل الله فإنه سيجئ أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس " .
الراوي: ابن عمران قاضي المدينة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6467
خلاصة حكم المحدث: حسن


12- عند قول الإمام ولا الضالين : لقوله " إذا أمن الإمام فأمنوا فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 491
خلاصة حكم المحدث: صحيح


13- عند شرب ماء زمزم : لقوله : "
ماء زمزم لما شرب له: إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وإن شربته مستعيذاً أعاذك الله. قال: وكان ابن عباس رضي الله عنهما إذا شرب ماء زمزم قال: اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقا واسعاً وشفاء من كل داء.

الراوي: ابن عباس المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 159
خلاصة حكم المحدث: قال الحاكم: صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي. قلت: قد سلم منه



14- عند صياح اليكة : لقوله : "
إذا سمعتم صياح الديكة ، فاسألوا الله من فضله . فإنها رأت ملكا . وإذا سمعتم نهيق الحمار ، فتعوذوا بالله من الشيطان . فإنها رأت شيطانا"
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2729
خلاصة حكم المحدث: صحيح



15- اجتماع المسلمين وفى مجالس الذكر : قال رسول الله : "
لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة ، وغشيتهم الرحمة ، ونزلت عليهم السكينة ، وذكرهم الله فيمن عنده"
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2700
خلاصة حكم المحدث: صحيح


16- عند تغميض الميت: لحديث ام سلمه قالت : "
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره . فأغمضه . ثم قال " إن الروح إذا قبض تبعه البصر " . فضج ناس من أهله . فقال " لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير . فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " . ثم قال : " اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين . واغفر لنا وله يا رب العالمين . وافسح له في قبره . ونور له فيه " . وفي رواية : " واخلفه في تركته " وقال : " اللهم ! أوسع له في قبره " ولم يقل : " افسح له " .
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 920
خلاصة حكم المحدث: صحيح


17- الحضورعند الميت : ولعل وجهه ما أخرجه النسائى قال رسول الله "
إذا حضر المؤمن ؛ أتت ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء ، فيقولون : اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ، ورب غير غضبان ، فتخرج كأطيب ريح المسك ، حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا ، حتى يأتوا به أبواب السماء ، فيقولون : ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض ! فيأتون به أرواح المؤمنين ، فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه ، فيسألونه : ماذا فعل فلان ؟ ! ماذا فعل فلان ؟ ! فيقولون : دعوه ؛ فإنه كان في غم الدنيا ، فيقول : قد مات ، أما أتاكم ؟ ! فيقولون : قد ذهب به إلى أمه الهاوية . وإن الكافر إذا احتضر ؛ أتته ملائكة العذاب بمسح ، فيقولون : اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله – عز وجل - ، فتخرج كأنتن ريح جيفة ، حتى يأتون به باب الأرض ، فيقولون : ما أنتن هذه الريح ! حتى يأتون به أرواح الكفار"
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1572
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

فيكون الدعاء عند حضور هؤلاء الملائكة مقبولا ً.

18- عند نزول المطر الدعاء فيه مستجاب بأذن الله تعالى .


رابعا ً : الذين يستجيب الله تعالى دعاءهم
1- المضطر : قال الله تعالى (
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ) ( النمل 62 )
2- المظلوم مطلقا : لقوله : "
ثلاث دعوات لا شك في إجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده"
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/398
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]


وفى الصحيحين يقول رسول الله : "
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب"
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2014
خلاصة حكم المحدث: صحيح


3- الوالد على ولده والإمام العادل .
4- الرجل الصالح والمسلم ما لم يدع بإثم أو قطيعه رحمه .
5- الولد البار بوالديه .
6- المسافر والصائم .
7- المسلم لأخيه بظهر الغيب : لقوله : "
ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب ، إلا قال الملك : و لك بمثل"
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5737
خلاصة حكم المحدث: صحيح


8- التائب .

خامسا ً: بم يستجاب الدعاء
1- قال رسول الله : "
من تعار من الليل فقال حين يستيقظ : لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم دعا : رب اغفر لي استجيب له ؛ فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته"
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5060
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



2- أخرج الطبرانى من حديث معاويه فى الكبير قال : سمعت رسول الله يقول :
من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيء قدير لا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله"
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/394
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن



3- سمع النبى رجلا ً يقول : ياذا الجلال والإكرام فقال : " قد استجيب لك فسل "
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/393
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]


4- قال رسول الله :
إن لله تعالى ملكا موكلا بمن يقول : يا أرحم الراحمين ! فمن قالها ثلاثا قال له الملك : إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فسل"
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2359
خلاصة حكم المحدث: صحيح


سادسا ً : علامة استجابة الدعاء
علامة استجابة الدعاء : الخشية ، البكاء ، والقشعريرة ، وربما تحصل الرعدة ، ويكون عقيبه سكون القلب ، وبرد الجأش ، وظهور النشاط باطنا ً ، والحق ظاهرا ً ، حتى يظن الداعى أنه كان على كتفيه حملة ثقيلة فوضعها عنه ، حينئذ لا يغفل عن التوجه والإقبال والصدقه والإفضال والحمد والابتهال وأن يقول : الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وإذا رأى ما يكره قال : الحمد لله على كل حال
الراوي: عائشة المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 399
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


ربنا آتنا فى الدنيا حسنه وفى الآخرة حسنه وقنا عذاب النار

منقول للفائدة
مع بعض التصرف






التعديل الأخير تم بواسطة أملى الجنان ; 14 - 10 - 11 الساعة 03:08 PM سبب آخر: حذف أحاديث ضعيفة
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
أم عمرو
رقم العضوية : 572
تاريخ التسجيل : Mar 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 6,615 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 4200
قوة الترشيح : أم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
دعاء @@ ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة @@

كُتب : [ 01 - 04 - 09 - 01:13 AM ]


عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا".
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 212
خلاصة حكم المحدث:
حسن صحيح


قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": (بَيْن الْأَذَان وَالْإِقَامَة ): وَذَلِكَ لِشَرَفِ الْوَقْت


رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

من موقع بلّغوا عني ولو آية،










التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 23 - 04 - 12 الساعة 02:08 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
ام المساكين
قلب جديد
رقم العضوية : 2802
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : المغرب
عدد المشاركات : 19 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ام المساكين is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي متى يستجاب الدعاء

كُتب : [ 15 - 04 - 09 - 08:51 PM ]




** عند النداء بالصلاة وعند البأس **

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم

" ثنتان لا تردان أو قيل ما تردان : الدعاء عند النداء ، وعند البأس ،

حين يلحم بعضهم بعضا"


الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 2/137
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح




** بين الأذان والإقامة **

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة "


الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 212
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


** في السجود**

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء "


الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 482
خلاصة حكم المحدث: صحيح


** جوف الليل **

عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن

تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن
"


الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1186
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



** في الثلث الأخير من الليل **

عن أبي هريرة قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

" ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخير ،

فيقول" من يدعوني فاستجيب له ؟! من يسالني فأعطيه،


من يستغفرني فاغفر له
""



الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3498
خلاصة حكم المحدث: صحيح




** في الليل **

عن جابر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم ، يسأل الله خيراً من أمر الدنيا ،

إلا أعطاه إياه ، وذلك كل ليلة
"


الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 757
خلاصة حكم المحدث: صحيح



** يوم الجمعة **

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة ، وفيه أهبط منها ، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 491
خلاصة حكم المحدث: صحيح




** عند سماع صياح الديك**

عن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"
إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3459
خلاصة حكم المحدث: صحيح



اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

والله المستعان







التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 06 - 10 - 12 الساعة 01:42 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
شرح فضل الدعاء

كُتب : [ 16 - 06 - 09 - 04:34 PM ]


ان شان الدعاء لعظيم لان الدعاء هو العبادة

الراوي:النعمان بن بشيرالمحدث:النووي - المصدر:الأذكار - الصفحة أو الرقم: 478
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح


كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :ولقد انتشرت فى العصور المتاخرة بدع فلبست على الحق وعمت الخرافاة اصقاعا كثيرة فضهرت بمضهر الدين وذاعت ادعية فيها ما لم يحزه الشرع
وشان الدعاء عظيم ولا سيما فى هذه الايام التى طغت فيها الحياة المادية على الناس طغيانا شديدا حتى قست قلوبهم فهى كالحجارة او اشد قسوة فالسنتهم مشمولة باللغو او بالمحرمات او بالموضة والبرفانات و ما لذا وطاب من لهو الدنيا ضيعو دينهم فضاعو لذالك تجدهم فى هم وغم دائما و فى خوف من الموة ومن ملاقاة ربهم بهذه الذنوب ولم يسعو لتغيير انفسهم قبل فوات الاوان ولم يعلمو ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم ومن هنا نعلم ان لا نجاح ولا فلاح الا بالعودة للاسلام وبكتا ب الله و سنة رسوله
ونحن المسلمين اعزنا الله عز وجل بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله والدور الذى يقوم به الدعاء فى حياة المسلم التذكير بفضل الله عليه
من بداية يومه الى نهايته اى ان الدعاء الماثور ليذكر كل مسلم بربه ويجعل لسانه رطبا بذكر الله
منقول من دعاء المسلم
اللهم اجعل السنتنا رطبة بذكرك دائما امين







التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 06 - 10 - 12 الساعة 01:43 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
..........., لماذا, أماكن, للتحصين, متى, آدابه, أدخلي, أدعو, أسلم, أسألكَ, مستجاب, أستفتاح, أسياد, مفيد, الأذان, الليل, المظوم, الله, الله!!!!!!!!!!!!!, الأولاد, الاعتداء, الدين, الدعاء, الدعاااء, الدعوة, الرسول, الرزق, السبت, القضاء, اتقوا, احذروا, ادعية, اسألك, اكرم, بين, بينها, تهم, تكون, حال, ياالله, جدا, حياة, يستجاب, يُستجاب, دعآآء, دعاء, يعانى, دعوة, سألك, صلاة, صور, عليه, عبااادة, عبادى, عنىسبحانك, فليس, فضل الدعاء, إجابة, [رسالة, وأوقات, والإقامة, وبين, وسلم, وشعب, وفضله, وإذا, قلبي, قلوب, كثيرًا

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مذكرات طبيب مسلم أم عمرو فى قصصهم عبرة 6 04 - 10 - 11 08:57 PM
صور قبر مسلم دمعة الشهيد الملتقى العام 22 30 - 01 - 11 10:28 PM
أنصر نبيـــك يا مسلم ! حجابي عزتي الدفاع عن الرسول 3 18 - 10 - 10 06:22 PM
قسيس يسال مسلم؟؟؟؟؟؟ dr_marwa تطهير المنتديات من الأحاديث والمواضيع الباطلة 1 01 - 02 - 10 09:23 PM
أسلم على يد بوش جنا الدروس والمحاضرات الإسلامية 7 14 - 06 - 09 11:50 PM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 08:43 AM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd