الاستخارة غيرت حياتى احصلى على وسام باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > الملتقى الدعوي > على طريق الدعوه

على طريق الدعوه ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل125



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 16 )
باحثة عن الحق
رقم العضوية : 7507
تاريخ التسجيل : Oct 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : اسأل الله الفردوس الاعلى في الجنة
عدد المشاركات : 12,772 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2516
قوة الترشيح : باحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي كيف تستيقظ لأداء صلاة الفجر....؟

كُتب : [ 03 - 12 - 10 - 06:59 PM ]






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحكى أن أحد العلماء كان يحث ابنه ويوصيه على قراءة القرآن منذ أن كان صغيرا،وكان يعلمه حفظ القرآن وطريقة تجويده

وفي يوم من الأيام، دعا العالم ابنه ، وقال له سأخبرك بسر من أسرار سورة الكهف ، إنها آيات إذا

قرأتها قبل نومك فإنها توقظك عند اذان الفجر شرط أن تغمض عينيك وتقرأ هذه الآيات وبعد ذلك

تنام ... إستغرب الإبن قول أبيه مع إنه لا غريب في القرآن قرر الولد تجربة وصية أبيه، وعندما حل

الظلام وحان وقت النوم، قرأ الولد تلك الآيات وبالفعل إستيقظ عند آذان الفجر فما كان من الإبن إلا

أن شكر والده وشكر ربه على هذه النعمة.

والآيات هي أواخر سورة الكهف.


قال تعالى
((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )(110) ))

انشرها فلعل أناسا لم يسمعوا بها من قبل فتكون سببا لالتزامهم بصلاة الفجر

اللهم بارك بكاتب الموضوع






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 05 - 01 - 11 الساعة 08:23 AM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 17 )
المحبه لرسولي
قلب جديد
رقم العضوية : 7646
تاريخ التسجيل : Jan 2011
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 18 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : المحبه لرسولي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
flowerg فضائل صلاة الفجر

كُتب : [ 21 - 02 - 11 - 10:00 PM ]



1سبب لدخول الجنه من صلى البردين دخل الجنه[ البردان هما الفجر والعصر

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 635
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2النجاة من النار
[لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر ]
الراوي: عمارة بن رؤيبة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5228
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 النور يوم القيامه]بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

الراوي: بريدة المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 58

خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
4الامان من الله وذمته]من صلى الصبح في جماعه فهو في ذمه الله تعالى]

الراوي: سمرة بن جندب المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/206
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
5البراءة من النفاق ] ما صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما من الفضل لأتوهما ولو حبوا

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/43

خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح







التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 12 - 10 - 12 الساعة 09:45 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 18 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
flowerg رجال الفجر

كُتب : [ 24 - 02 - 12 - 05:13 PM ]



الحمد لله الولي الحميد ذي العرش المجيد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إنّه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود، وأشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله سيد الورى وقدوة العبيد -صلّى الله عليه وسلّم- وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه إلى يوم المزيد وسلّم تسليمًا، أما بعد:



كانت السّاعة ما بين الخامسة والسّادسة صباحًا، وفي ليلةٍ مطيرةٍ شاتيةٍ، رسمت صورة من صور الإيمان.

الرّياح الباردة تهبّ فتلسع الوجوه، والأمطار تتساقط بغزارة فتبل الثّياب، والنّاس في بيوتٍ آمنةٍ وأجواءٍ مطمئنةٍ، ينعمون بغطاءٍ دافئٍ وفراشٍ وثيرٍ، وللنّوم في تلك الأحوال طعمٌ متميزٌ ولذّةٌ لا تجارى.

وبينما النّاس يهيمون في وادٍ من الرّاحة والمتعة وسط الدّفء في ظل الأجواء الباردة الممطرة مستغرقين في نومٍ جميلٍ، إذا بهم وقد جاء الابتلاء والامتحان حينما نادى المنادي من جنبات بيوت الله، موجهًا دعوةً من الله لعباد الله لزيارة بيت الله قائلًا: (حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح)، ومعلنا أنّ الصّلاة خيرٌ من النّوم، وهنا يبدأ صراع داخل النّفوس، بين داعي الرّحمن الّذي يعد بالفوز والفلاح، وبين منادي إبليس الّذي يردد: (نم عليك ليل طويل فارقد).

وما هي إلا لحظات حتى سمعت أصوات أبواب بيوتٍ تفتح وسيّاراتٍ تتحرك، فذاك شابٌ جاء من هذه النّاحية وذاك شيخٌ أتى من تلك النّاحية، وصوته المفعم بالإيمان يردد: (أصبحنا وأصبح الملك لله)، وآخر يمشي إلى بيت الله ومعه ابنه الصّغير وهو يلهج: (مطرنا بفضل الله ورحمته)، واجتمع في بيت الله شمل ثلة من عباد الله الصّالحين، ممن يرجون وعد الله ويخشون وعيد الله، كان من بينهم شيوخ تجللهم الهيبة والوقار وشبابٌ يغالبون النّوم ويجاهدون النّفس؛ لإرضاء الواحد القهّار، وصغار لا تكليف عليهم ولكنّهم تحت رعاية أباء عرفوا معنى المسؤولية وحملوا همّ الرّعاية، بل وفي القوم فئةٌ ظاهرهم لا ينبئ عن التزام ولكن قلوبهم تخفق بحبّ الرّحمن، وتتلذذ بلقائه والوقوف بين يديه. وفي لحظاتٍ يسيرةٍ ودقائق معدودةٍ قضيت الصّلاة ليعود الفائزون بعدها إلى بيوتهم، بعد أن تجاوزوا الامتحان ونجحوا في الابتلاء.

إنّهم رجال الفجر: أولئك الّذين أجابوا منادي الشّوق إذ نادى بهم (حيّ على الفلاح)، وبذلوا نفوسهم وضحوا بشهواتهم في طلب الوصول إلى محبوبهم، وكان بذلهم بالرّضا والسّماح، وواصلوا إليه المسير بالإدلاج والغدو والرّواح، تالله لقد حمدوا عند الوصول سراهم، وشكروا مولاهم على ما أعطاهم، وإنّما يحمد القوم السّرى عند الصّباح.

إنّهم رجال الفجر: قومٌ أحبوا الله فأحبوا لقاءه، واشتاقت نفوسهم إلى ذكره في بيتٍ من بيوته.

يا أهل الفجر: ما الّذي أيقظكم والنّاس نائمون؟ وما الّذي حرككم والنّاس هامدون؟ وما الّذي زهدكم في لذيذ الفراش؟ ما الّذي أخرجكم من فُرشٍ وثيرةٍ؛ لتواجهوا ريحًا شديدةً وأمطارًا غزيرةً؟ أما والله لو شئتم لنطقتم ولصدقتم وقلتم: إنّه الإيمان بالله.

الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب، يصنع المعجزات، يوم يعمر القلب بالإيمان تستلذ المعاناة، وتسترخص الأرواح، وستعذب الموت، إنّه الإيمان وحده، هو الّذي يعطي المؤمن هدفًا أكبر من الدّنيا ويشدّه إلى قيمٍ أرفع وأبقى من شهواتها، إنّ المؤمن بالله والآخرة هو الّذي يستطيع أن يعلو على شهوات الدّنيا، وأن يطرح مغرياتها وراء ظهره، وأن يركل متاعها بقدمه ويقول لها كما قال علي -رضي الله عنه-: "إليك عنّي يا صفراءُ يا بيضاءُ غرّي غيري على تعرضت أم لي تشوقت، قد طلقتك ثلاثًا لا رجعة فيها".

بل يقول ما قاله رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- حينما دخل عليه عمر، وهو على حصيرٍ قد أثّر في جنبه فقال: يا رسول الله لو اتخذت فراشًا أوثر من هذا، فقال: « مالي وللدنيا ، ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سافر في يوم صائف ، فاستظل تحت شجرة ساعة ، ثم راح وتركها»
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3283
خلاصة حكم المحدث: صحيح

]، إنّه الإيمان، هو الّذي يعطي صاحبه القدرة على مقاومة إغراء الدّنيا وفتنتها، إنّه قد يملك الدّنيا ولكنّها لا تملكه، إنّ المؤمن وحده هو الّذي امتلاء قلبه يقينًا بأنّ الدّنيا، لا تزن عند الله جناح بعوضة، وأنّها قنطرة عبورٍ إلى الحياة الباقية، وأنّ ركعتين خاشعتين لله عند الله خيرٌ من الدّنيا وما فيها.

يا رجل الفجر لو شئتم لقلتم ولصدقتم: أيقظنا الشّوق إلى لقاء الله ومن أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقاءه.
وقادنا على بيت الله حبّ الله ولن يجد العبد حلاوة الإيمان، حتى يكون الله ورسوله أحبّ إليه مما سواهما، وإذا غرست شجرة المحبة في القلب، وسقيت بماء الإخلاص والمتابعة آتت ثمارها وأكلها كلّ حينٍ بإذن ربّها، وعلامة صدق المحبة طاعة المحبوب (إنّ المحبّ لمن يحبّ مطيعُ).

يا رجال الفجر: لو شئتم لقلتم ولصدقتم: أخرجنا من الفراش الوثير، الطّمع في موعود الربّ القدير.
أخرجنا وعد الله بأنّ قرآن الفجر كان مشهودًا.
أيقظنا وعد حبيب الله ورسوله بأنّ من صلّى البردين دخل الجنّة.
أيقظنا وعيد الله على لسان رسوله، بأن من نام حتى أصبح فإنّما بال في أذنه الشّيطان.

يا رجال الفجر: لو شئتم لقلتم ولصدقتم: أيقظنا لصلاة الفجر، إسلامنا فماذا يعني إسلام بلا استسلام؟! وما حقيقة التّوحيد إذا لم تخضع القلوب والجوارح للخالق المجيد؟! حركنا من فرشنا رغبةً بالنّجاح في الابتلاء، واجتياز الامتحان.
حركنا من فرشنا واجب العبودية لله، والعبودية في حقيقتها: الحبّ التّام مع الذّل التّام والخضوع للمحبوب، ومن أراد السّعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية.

يا رجال الفجر: أمّا والله إنّي لأعلم أنّه لم يخرجكم من بيوتكم في ظلمة الليل داعٍ من إنسٍ ولا جنٍّ؛ وإنّما حرككم وعد الله ووعيده وأيقظكم محبّة الله والشّوق إلى لقائه.




يا رجال الفجر: هنيئًا لكم تلك القلوب الحيّة الّتي تخفق بحبّ الله وتنبض بالإيمان بالله.
هنيئًا لكم، يوم أن أجبتم دعوة ربّكم واستسلمتم لأمره، وخضعتم لشرعه، {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [النّور: 51-52].

يا رجال الفجر: لقد تركتم لذيذ المنام، ومشيتم في الظّلام، والبرد يؤلم الأجسام، والأمطار تتساقط من الغمام، وجئتم إلى بيت ربّكم دقائق معدودةٍ، وعدّتم بعدها تحملون ضمانًا من الرّحمن بالحفظ والأمان: «من صلّى الصبح فهو في ذمّة الله» الله،فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته ))

الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6344

خلاصة حكم المحدث: صحيح .


يا رجال الفجر: هنيئا لكم دقائق معدودةٍ قضيتموها وأروثتكم قيام ليلةٍ كاملةٍ: «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ، و من صلى العشاء و الفجر في جماعة كان كقيام ليلة


الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6342
خلاصة حكم المحدث: صحيح



يا أهل الفجر: قد تعبتم قليلًا فربحتم كثيًرا ربحتم جنّة ربّكم بوعد ممن لا ينطق عن الهوى بأنّ من صلى البردين دخل الجنّة، وربحتم وعدًامن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، بأنّكم سترون ربّكم لا تضامون في رؤيته.
وربحتم أمنًا من عذاب الله: «لن يلج النّار أحد صلّى قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر»


الراوي: عمارة بن رؤيبة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 470
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وربحتم شهادة من الملائكة لكم: «يتعاقبون فيكم: ملائكة بالليل وملائكة بالنّهار، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر، ثم يعرج الّذين باتوا فيكم، فيسألهم، وهو أعلم بكم، فيقول: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون»
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 555
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





وكسبتم أمانًا من النًفاق ، فإنّ أثقل الصّلاة عليهم صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فهيما لأتوهما ولو حبوًّا.
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 657
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .





يا رجال الفجر: يوم أن خرجتم من بيوتكم تاركين الفرش الدّافئة ن بلا وعدٍ ولا وعيدٍ من بشرٍ، فإنّكم ممن خاف الله وعصى هواه: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النّازعات: 40-41]، {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرّحمن: 46].

يا رجال الفجر: يوم أن خرجتم في الظّلم على المساجد، فابشروا بالنّور التّام يوم القيامة، وعدًا لن يخلف ولن يخلف الله الميعاد، ويوم أنّ تركتم لذّة المنّام، طمعًا في ثواب الملك العلام، فابشروا بإذن ربّكم بجنّةٍ فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشرٍ، ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه.
ليس لله حاجة في أن يعذب عباده، فيقيمهم من فرشٍ ناعمةٍ؛ ليواجهوا أمطارًا ورياحًا باردةً وظلامًا دامسًا، ولكنّه الابتلاء والامتحان: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا} [الملك: 2].




يا رجال الفجر: هنيئًا لكم يوم أن كان قدوتكم سيد الورى -صلّى الله عليه وسلّم-، والّذي بلغ به الحرص على الصّلاة أن جعلها همّه وهو يصارع الموت، ويشتد مرضه فيغتسل ثم يغمى عليه، فيفيق فيغتسل ثم يغمى عليه، فيفيق فيغتسل للمرة الثّالثة، كلّ ذلك لعله يكسب نشاطًا يمكنه من حضور صلاة الجماعة في المسجد.

يا رجال الفجر: إن لكم في أسلافكم مثلًا فقد كان الرّجل منهم يؤتي به يهادي بين الرّجلين حتى يقام في الصّفّ، وهذا أبو الدّرداء يقول في مرضه الّذي مات فيه: "احملوني"، فحملوه فأخرجوه إلى المسجد فقال: "اسمعوا وبلغوا من خلفكم، حافظوا على هاتين الصّلاتين العشاء والصّبح، ولو تتعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوًا، على مرافقكم وركبكم".

يا رجال الفجر: هنيئًا لكم يوم استعليتم على الشّهوات، وتسميتم على المذلات، وأرضيتم ربّ الأرض والسّماوات، فبورك في تلك النّفوس الأبية، ولله درّ هاتيك الهمم العالية، الّتي سمت فوق المغريات السفلية، وارتقت إلى سلم الأمجاد الأخروية.

ألا يا رجال الفجر، فاثبتوا على هذا الطّريق، ولا يغرنّكم كثرة الهالكين، فإنّه عناء ساعة تتبعها لذّة على قيام السّاعة.
وإنّ موعدكم يوم التّغابن: {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا} [آل عمران: 30]، يوم أن يقال للعاملين: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النّحل: 32]،
حقًّا أيّها المسلمون، في ساعة الفجر ترسم معالم الإيمان، وتبرز سمة من سمات أهل النّفاق فهنيئًا لكم يا رجال الفجر، ويا خيبة أهل الهجر، أهل السّاعة الأخرى.

وأما أهل الهجر: فعندما ترسل الشّمس أشعتها، وتستقبل الحياة يومًا جديدًا، وفيما بين السّاعة السّابعة إلى الثّامنة صباحًا، ويخرج من البيوت رجال بنفوسٍ منشرحةٍ ووجوهٍ مشرقةٍ، يستقبلون يومهم بالبشر والتّفاؤل والهمّة والعزيمة؛ لأنّهم نجحوا في امتحان السّاعة الأولى حينما قاموا إغراء النّفس ووسوسة الشّيطان، وقهروا داعي الشّهوات، واستجابوا لنداء الله للصّلاة والفلاح.

ويخرج من البيوت رجالٌ تتقطر آذانهم من بول الشّيطان يقوم أحدهم كما أخبر المصطفى -صلّى الله عليه وسلم-: «أصبح خبيث النّفس كسلان»
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1142
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .............

776]، مثقلين بأعباء وقيود العقد الثّلاثة الّتي عقدها الشّيطان في أقفائهم، يستقبلون بالوجوه الكالحة، والنّفوس اليائسة والصّدور الضّيقة، ذلك بأنّهم بدأوا يومهم بمعصية الله، وسنّة الله أن {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124].

أولئك القوم لهم قلوبٌ ولكن لا يفقهون بها الوعد والوعيد، ولهم آذانٌ ولكن لا يسمعون بها نداء الحق، ولهم أعينٌ ولكن لا يبصرون بها مشاهد الإيمان ترسم في بيوت الله.

إنّ العجب لا ينقضي من قومٍ تشرفوا بالإسلام، وارتضوا الله لهم ربًّا، والإسلام دينًا ومحمّدًا نبيّنًا، ثم إذا دعاهم داعي الحق إلى بيت الله إذا فريق منهم معرضون.

عجباً!!! من قومٍ مسلمين، رضوا بأن يكونوا مع الخوالف يستكثرون على ربّ الأرض والسّماء، ومن له المنن والأفضال أن يؤموا بيته دقائق معدودة، ليعودوا بالمنح والمكارم.

أيّها المسلمون: وإنّنا ومن قلوب تنبض بالحبّ والإشفاق، فإنّنا نوجه هذه الكلمات لإخواننا القاعدين الّذين أضاعوا الصّلاة وتبعوا الشّهوات.

يا أهل الهجر: ما الّذي خلفكم والنّاس قائمون؟ وما الّذي أنامكم والنّاس يصلون؟ لماذا بيوت الله تئن من هجركم؟ ما هذا الجفاء؟ مالكم لا تنطقون؟

أما والله لو شئتم لنطقتم ولقلتم: خلفنا ضعف الإيمان وقلة الخوف من الرّحمن وعدم استشعار عظمة الربّ جلّ جلاله، وأقعدنا عن الصّلاة شهواتٌ عاليةٌ، وملذاتٌ زائلةٌ.

يا أهل الهجر: لو نطقت الحال لقالت: إنّكم لم ترجوا لله وقارًا، ولم تقدروا الله حق قدره.

يا أهل الهجر: ما لكم عن التّذكرة معرضين: أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم، ويجركم من عذابٍ أليمٍ.
واستجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يحييكم، ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجزٍ في الأرض وليس له من دونه أولياء، أولئك في ظلامٍ مبينٍ.

يا أهل القطيعة والهجر: ألا تظنون أنّكم مبعوثون ليومٍ عظيمٍ، يوم يقوم النّاس لربّ العالمين؟

يا أهل الهجر!!: إنّ الّذي صدكم عن إجابة نداء الله لذّة المنام، ولكن ما تركتموه من لذّة الطّاعة وحلاوة العبادة، خيرٌ وأبقى ولذّتكم زائلةٌ وعاقبتها الإثم والعار، ولا خير في لذّةٍ من بعدها النّار!

يا أهل الهجر: إنّكم مخطئون يوم أن تظنّوا أنّ الله بحاجة إلى ركعات عباده وسجداتهم، فإنّ العباد إنسهم وجنّهم لو كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ ما زاد ذلك في ملك الله شيئًا، ولكنّه الابتلاء والامتحان، ولعلم الّذين صدقوا ويعلم الكاذبين.

يا أهل الهجر: يوم أن نبلغكم هذا النّداء، فو الله لا نريد أن نستكثر بكم من قلة، ولا أن نتعزز بكم من ذلّةٍ، ولكنّها الأمانة وحبّ الخير لكم، فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرًا حسنًا، وإن تتولوا كما توليتم من قبل، يعذبكم عذابًا أليمًا.

يا أهل الهجر: أرضيتم لأنفسكم صفةً من صفات النّفاق؟
أهان عليكم أن يغضب الرّحمن وتقرّ عين الشّيطان: {أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيلٌ} [التّوبة: 38].

ألا فلتشهدوا يا مسلمون، ولتشهدي يا أرض ولتشهدي يا سماء، ولتشهد ملائكة الرحمن، وكفى بالله شهيدًا بأنّنا قد أوصلنا الرّسالة للهاجرين وبلغنا الأمانة للقاعدين وقلنا لهم: {اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ} [الشورى: 47].

حافظوا على الصّلاة، وتغلبوا على سلطان الهوى، من قبل أن تقول نفسٌ: {يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزّمر: 56].

حافظوا على الصّلوات، وقاوموا سيل الشّهوات، فمن لذّة دائمةٍ لشهوةٍ عابرةٍ، فهو المغبون.

هذه رسالتنا إليكم مبعثها الحبّ ودافعها الشّفقة، ورائدها النّصيحة، ولن نغني عنكم من الله شيئًا.

اللهم اهدي قومنا فإنّهم لا يعلمون، اللهمّ افتح قلوبهم المقفلة بالشّهوات، واغسلها من صدأ الغفلة والإعراض، اللهمّ صلّى وسلّم على من بلغ الرّسالة وأدّى الأمانة ونصح الأمّة، وارضِ اللهمّ عن صحابته أجمعين، وعنّا معهم بعفوك ورحمتك، يا أرحم الرّاحمين.

م/ن







التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 12 - 10 - 12 الساعة 10:12 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 19 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
flowerg لذة صلاة الفجر

كُتب : [ 05 - 04 - 12 - 12:11 PM ]

حلاوة صلاة الفجـــر






عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « يتعاقبون فيكم : ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون »
.الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 555
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النبي « إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا » .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1233
خلاصة حكم المحدث: صحيح


· هل ذقت حلاوة صلاة الفجر

· كم مرة صليت الفجر والصبح في جماعة؟

· كم مرة صليت الصبح في وقته؟

· كم مرة صليت الصبح قبل طلوع الشمس؟

· وكم من المرات صليت الصبح بعد شروق الشمس؟

الكثير هل تعلم إن صلاة الصبح وقتها حتى طلوع الشمس وبعد ذلك تعتبر قضاء


فكم من المرات صليت الصبح قضاء ؟·

* نعود لأول ما بدأنا به

· هل ذقت حلاوة صلاة الفجر سبحان الله ما صلى أحد الفجر إلا وقد شعر وتذوق من هذه الحلاوة

هذه الحلاوة هي التي قال الله عز وجل فيها

" وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا "

أي تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار وقيل انه القرآن الذي يصلى به في صلاة الفجر

إنها حلاوة يحس بها من قال الله فيهم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

"إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ *

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ "






" وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودَا "
أََيُّ تَشْهَدُهُ مَلاَئِكَةَ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةَ النّهارِ وَقَيَّلَ اِنْهَ الْقُرْآنَ الَّذِي يُصَلَّى بِهِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
إِنَّهَا حَلاَوَةِ يُحِسُّ بِهَا مِنْ قَالِ اللهِ فِيهُمْ
أُعَوِّذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
" إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إذاً ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ *
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ "
يَقُولُ تَعَالَى " إِنَّمَا يُؤَمِّنُ بآياتنا " أََيُّ إِنَّمَا يُصَدِّقُ بِهَا " الَّذِينَ إذاً ذَكَرُوا بِهَا خَرُّوا سَجَدَا " أََيُّ اِسْتَمَعُوا لَهَا وأطاعوها قُوِّلَا وَفُعِلَا " وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ " أََيُّ عَنْ اِتِّبَاعِهَا وَالْاِنْقِيادَ لَهَا كَمَا يَفْعَلُهُ الْجَهَلَةَ مِنْ الْكَفَرَةِ الْفَجَرَةِ " إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عبادتي سيدخلون جَهَنَّمَ داخرين ".
ثَمَّ قَالَ تَعَالَى " تَتَجَافَى جَنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ " يَعْنِي ذَلِكَ قِيَامُ اللَّيْلِ وُتِّرَكَ النَّوْمَ وَالْاِضْطِجاعَ عَلَى الْفَرْشِ الْوَطِيئةِ قَالَ مُجَاهِدِ وَالْحَسَنَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى " تَتَجَافَى جَنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ " مَعْنِيَّ بِذَلِكَ قِيَامُ اللَّيْلِ وَعَنْ أُنِسَ وَعَكْرَمَةَ وَمُحَمَّدَ بُنِّ المنكدر وَأَبِي حازِمَ وَقَتادَةَ هُوَ الصَّلاَةُ بَيْنَ الْعَشاءَيْنِ وَعَنْ أُنِسَ أيضا هُوَ اِنْتِظارُ صَلاَةِ الْعتمةِ رَوْاهُ اِبْنَ جَرِيرِ بِإِسْنادِ جَيِّدِ وَقَالَ الضّحاكِ وَهُوَ صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِي جَمَاعَةِ وَصَلاَةَ الْغداةِ فِي جَمَاعَةِ " يَدَّعُونَ رَبَّهُمْ خُوِّفَا وَطُمِعَا " أََيُّ خُوِّفَا مِنْ وبالِ عقابِهِ وَطُمِعَا فِي جَزِيلِ ثَوابِهِ " وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ " فَيَجْمَعُونَ بَيْنَ فَعَلًّ الْقِرْبَاتِ اللّاَزِمَةِ وَالْمُتَعَدِّيَةِ وَمُقَدَّمَ هَؤُلَاءِ وَسَيَدْهَمُ لِفُخِّرَهُمْ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ رَسُولَ اللهِ كَمَا قَالَ عَبْدِ اللهِ بُنِّ رَواحَةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه

وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع

أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع

يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع







عن ابن مسعود عن النبي قال "

عجب ربنا من رجلين : رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته ، فيقول الله لملائكته : انظروا إلى عبدي ؛ ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته ، رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي ، ورجل غزا في سبيل الله ، فانهزم مع أصحابه ، فعلم ما عليه في الانهزام ، وما له في الرجوع ، فرجع حتى هريق دمه ، فيقول الله – تعالى – لملائكته : انظروا إلى عبدي ، رجع رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي حتى هريق دمه
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1207
خلاصة حكم المحدث: حسن أو صحيح


" وعن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت

يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار ، قال لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه ، تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير قلت بلى يا رسول الله ، قال الصوم جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ، رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله ، قال كف عليك هذا وأشار إلى لسانه ، قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 4/259
خلاصة حكم المحدث: صحيح



على الرغم من أن أهل العلم قالوا أن المقصود هنا هو قيام الليل إلا أن هناك قول لرسول الله يقول

· " ( من صلى العشاء في جماعة كأنما قام نصف ليلة ، و من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله

الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6341
خلاصة حكم المحدث: صحيح





من هنا يظهر أن من قام لصلاة الفجر وحدها لا يريد بقيامه هذا إلا الصلاة في جماعة فقد اخذ ثواب قيام الليل كله

سبحان الذي يفتح لعباده أبواب الخير المتعددة والمتنوعة فمن حرم من باب فقد فتح الله له أبواب أخرى

ليتذوق حلاوة الإيمان

هل بدأنا نتذوق هذه اللذة التي شعر بها من يصلى الفجر

هل أحسست يوما وأنت تصلى الفجر وتنظر لمن حولك كم من العباد يستيقظون لصلاة الفجر في المسجد بل كم يستيقظون للصلاة قبل الشروق انهم قليل جدا

انهم الصفوة المختارة التي اختارها الله لتشرب من هذا الشهد الرباني

أما آن لك يا عبد الله أن تشرب من هذا الشهد

أما آن لك يا عبد الله أن تكون من الصفوة المختارة

أما آن لك يا عبد الله أن تصلى الصبح في جماعة

أما آن لك يا عبد الله أن تصلى الصبح حاضرا قبل طلوع الشمس

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق

ألم يأن للذين آمنوا أن تتجافى جنوبهم عن الفراش وتقوم لربها وتصلى فرضه

ألم يأن للذين آمنوا أن يتلمسوا نزول الملائكة ونزول رب العزة إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل أي قبل صلاة الفجر

يقول الإمام على كرم الله وجهه " أحببت من الدنيا ثلاث منها الصلاة والناس نيام "

وكان يقصد بها قيام الليل نعم في عهد الرسول كان من تتجافى جنوبهم عن المضاجع هم من يصلون قيام الليل بل كانت المنافسة من يقوم اكثر

أما الآن فالمنافسة هي من يقوم ليصلى الصبح في المسجد بل نزل بنا الحال إلى الأدنى

المنافسة من يقوم ليلحق صلاة الصبح قبل طلوع الشمس

نسينا أن سبب خلقنا هو العبادة لله وبداية العبادة هي الصلاة في وقتها

" وَمَا خَلَقَتْ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ إلّا لِيُعَبِّدُونَ "

أخيرا احرص يا عبد الله أن تكون ممن يصلون الفجر في جماعة

اللهم حبب لنا الأيمان وزينه في قلوبنا -- وكره ألينا الكفر والفسوق والعصيان

اللهم حبب ألينا صلاة الفجر واعنا على القيام لها وكره ألينا تركها والنوم بدلا منها








التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 12 - 10 - 12 الساعة 10:24 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
......, لأداء, لله, لاتستطيعي, لصلاة, لإحياء, مقياس, اللهم, الاستيقاظ, الخامسة, السابعة, السادسة, الساعة, الفجر, الفجر....؟, ابنتى, اسمعوا, اعنا, ذكرك, بالصور, تحافظى, تستيقظ, جملة, حبك, حدث, حرام, حرااااااااام, يسمي, يوميات, رجال, روحانيات, صلاة, شاب, صباحاً, صوتي, صور, سكوتى, على, عليكوا, عبادتك, عشاق, فضائل, فقط...الفرق, هنيئا, والساعة, ندم, وحسن, وسكرك, وفي, ؟؟؟, كيف

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فلاش عن صلاة الفجر قلم مسلمه الفلاش والبوربوينت الدعوى 4 02 - 03 - 11 08:53 AM
رئيسة وزراء اليهود و حملة صلاة الفجر !! بنت الازور حملات دعويه لأخوات إيمان القلوب 5 28 - 02 - 11 11:54 PM
حكم صلاة الفجر *بطريقة السؤال والجواب* فارسة الاخلاق* الفتاوى الشرعية 5 08 - 02 - 09 10:15 PM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 05:10 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd