الاستخارة غيرت حياتى احصلى على وسام باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



على طريق الدعوه ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل125



موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 21 )
منتهى ندى
قلب مشارك
رقم العضوية : 5480
تاريخ التسجيل : Aug 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : الاردن
عدد المشاركات : 122 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : منتهى ندى is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي الفاظ تهوي بك بالنار

كُتب : [ 11 - 04 - 10 - 12:41 AM ]






ألفاظ تهوى بك فى النار سبعين خريفا



الفاظ تهوي بك في النار سبعين خريفاً



1-يقال لمن حلت به مصيبه ((الله لعب بفلان اوالله بحسبته ))
لآن اللعب من خصائص السفهاء ! فكيف ينسب إلى الله ؟
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً – فهذا الفظ خطير على دين المسلم


2-قول المتعجب : كأن الله يعلم ما اوريد
لانه ينفي علم الله ، وعلمه سبحانه وتعالى محيط بكل شيء. فهذه من الفاظ الكفر ولاشك

3- قول القائل مؤتاسفاً :لاحول الله
لآنه هذا نفي الحول والقوه عن الله سبحانه وتعالى عما يقٌال . وهذ يقتضي كفر قائله أذا اراد النفي، والعياذ بالله .


4-فلان ما يستاهل ، أو حرام يصير عليه كذا وتٌقال للمن وقعت به مصيبه.
لآنه اعتراض على الله سبحانه وتعالى في حكمه وقضائه . وهذا ينافي الايمان.




5- الحلف بغير الله بصور شتى، منها :والنبي ،أو في ذمتي ، او في رقبتي، أ و في حياتي أو في نجاحي أو أمانه.
لآنه حلف بغير الله وهذا شرك، فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ((من حلف بغير الله فقد كفر أو اشرك))
سمع ابنُ عمرَ رجلًا يقولُ والكعبةِ فقال لا تحلفْ بغيرِ اللهِ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : من حلف بغيرِ اللهِ فقد كفر وأشرَك

الراوي: سعد بن عبيدة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/222
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح





وقال ((من حلف بالامانه فليس منا ))

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: النووي - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 544
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


فالحلف بهذه الاشياء يقتضي تعظيمها ، وكانها في نظر الحالف اعظم من الله –لاحول ولاقوة الا بالله-وفي الحديث المتفق عليه ((
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( من كان حالِفًا، فلْيَحلِفْ باللَّهِ أو لِيَصْمُتْ) .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2679
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

))

6- قول : بالعون
لانه صؤيح في الحلف بغير الله ، وهذا شرك

7-قول: الله يسال عن حالك
لان هذه العباره توهم ان الله سبحانه يجهل هذه الحال، وأنه يحتاج السوال عنها

8-القول لمن يمد الآناء بشماله:شمالك يمين
لسببين :1- فيه تشبيه ليد المخاطب أياً كان بيد الله سبحانه ((كلتا يديه يمين))
2- فيه إقرار له لاستعماله شماله بدلآ عن يمينه ، وكان الوجب الانكار عليه

9-قوله: لعنة الله على المرض
لآن فيه اعتراض على قدر الله ، وفيه تسخط وسبه سب الله.

10-لفظة : الكفر بالدين
هذا كفر ولاشك، سواء كان مازحاً او جاداً

11-فلان شكله غلط: أوماشابه ذالك
لسببين:1-لآن فيه اعتراض على خلق الله
2-وفيه سخريه بعباد الله

12-قول: يعلم الله اني فعلت كذا . او لم افعل كذا. والحقيقه خلاف ذالك
لان فيه كذب على الله واتهام الله عز وجل بالجهل . فالكذب على الآدمي ذنب عظيم، فما بلك بالكذب على الله!

13-قوله: حرام عليك تفعل كذا . لمن اخطا في امر دنيوي.
لآن التحريم والتحليل حكم شرعي ،ولايُحرم الشي الا بدليل من الكتاب او السنه.
وألآولى أن يقال : لم فعلتَ ، أوخطا أن تفعل كذا . وهكذا..

14-قول: دٌفن فلان لمثواه الاخير
لآن هذه العباره تتضمن إنكار البعث . فالقبر ليس المثوى الاخير لانسان

15-قول : الله يظلمك كما ظلمتني
لان هذا اتهام الله بالظلم تعالى الله عن ذالك علواً كبيراً. فالله لايظلم احد

16-قول: شات الظروف ،أو الاقدار
لآنه كلام منكر فالقدر والظروف لامشيئة لها، وإنما الصحيح قدر الله وما شاء فعل

17-قول : الدين لب وقشور
لآن القشور لافائده منها ، والدين كله خير أصوله وفروعه

18-الدعاء للميت بقول: ربنا افتكره
لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى عن ذالك، وهذا قدحُ في العقيده





19-تسمية بعض الزهور بـ( عباد الشمس)
لان جميع المخلوقاتلا تعبد الا الله سبحانه وتعالى ، وإنما يٌسمى تباع الشمس

20-مناداة الممرضه الكافره بـ( سيستر)
لان معناها (أخت) والكافر ليس أخو المسلم ، والاولى أن يقال: نيرس(nurse) أي ممرضه

21-تسمية المسجد الاقصى ثالث الحرمين
لآنه لايوجد إلا حرمان الحرم المكي والحرم النبوي، أما الاقصى فلو سمي أولى القبلتين فلا بأس

22-قول: خير ياطير
اذا قصد بذالك التشاؤم فهذ منهي عنه، والاولى تركه على الاحوال

23-قول : الله بالخير ( عند التحيه)
لانه كلام فاسد ، خلاف التحيه التي شرعها لنا الدين الاسلامي وهي السلام

24-قول: صباح الخير ومساء الخير، أعنت مساءً
لانها تحية المجوس والنصارى والمشركين. تحيتنا نحن المسلمون التي نعتز بها ، ونؤجر عند قولها الســـــلام

25-قول: السلام على من اتبع الهدى
لانها تحية لاتقال إلا للكفار كاليهود والنصارى ولايجوز أن تقال للمسلم



والله أعلـــــــــــــم
منقول






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 19 - 10 - 12 الساعة 01:22 AM
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 22 )
مونى احمد
قلب جديد
رقم العضوية : 954
تاريخ التسجيل : Jun 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 46 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مونى احمد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
عاجل لا اله الا الله

كُتب : [ 25 - 04 - 10 - 05:27 PM ]










حياكن الله اخواتى بارك الله فيكن وجمعنا جميعا فى جنته ودار مقامته امييييييييييين انه ولى ذلك والقادر عليه


وبعد:


خلقنا الله عز وجل ونحن له مؤمنين عابدين له جل وعلا نوحده على الفطره ونؤ من ان لا اله الا اله



لما جاء لرسول صلى الله عليه وسلم برسالته الخاتمه الى قريش كذبوه ورموه بالجنون والسحر وغير ذلك الكثير**ولا حول ولا قوه الا بالله



لماذا كذبت قريش محمدا

لما جاء الرسول اليهم برسالته وكلمه الحق علمو ان هذه الكلمه لم تكن مجرد كلمه ينطقها اللسان فقط بل وتعمل لها الجوارح ايضا فاثتثقلوها واعرضوا عنها لما علموا حق هذه الكلمه عليهم وشروطها سبحان الله كانوا يعلمون حقها ولكن للاسف الشديد ان كثيرا ممن ينتسبون الى الاسلام لا يعلمون معناها ولا يتدبروه رضوا بها قولا وتركوها عملا وانا لله وانا اليه راجعون
**************

سابين لكن اولا الفرق بين الاسلام والايمان


جاء هذا الدين العظيم على ثلاث مراتب مرتبه كما جاء فى الحديث المشهور المروى عن عمررضى الله عنه لكنها فى الحديث رتبت من الادنى الى الاعلى اى ان اعلى المراتب هى مرتبه الاحسان تليها الايمان ثم الاسلام

والدليل على ان الايمان اعلى مرتبه من الاسلامما جاء فى قوله تعالى(قالت العراب امنا)لما جاء الاعراب الى النبى الكريم فقالو له امنا رد الله عز وجل عليهم فقال قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ وَلَـٰكِن قُولُوٓا۟ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ ٱلْإِيمَـٰنُ فِى قُلُوبِكُمْ ۖالحجرات ﴿١٤﴾ )اى انهم لم يصلوا بعد الى مرتبه الايمان لكن هذا ليس دليل على النفاق ولكن قلوبهم لم تمتلىء بالايمان بعد

فالاسلام اذا هو الانقياد الظاهرى والايمان هو االانقياد الباطنى


الاسلام والايمان والفرق بينهما

الاسلام والايمان اذا ذكر كل واحد منهما على حده تجمعا فى معنى واحد اى اذا قلت مثلا فلان مؤمن اذا فهو مسلم لا انفى عنه صفه الاسلام والعكس


اما اذا قلت معنى الاسلام فهنا اقول (ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتى الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت ايه سبيلا)


واذا ذكرت الايمان وحده اقول(عنِ ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنه أنَّ جبريلَ عليه السلامُ قالَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الإيمانُ قالَ: أن تؤمنَ باللهِ وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ واليومِ الآخِرِ وبالقَدَرِ خيرِهِ وشَرِّهِ فقالَ له جبريلُ عليهِ السلامُ: صدَقْتَ قالَ: فَتَعَجَّبْنَا منه يسأَلُهُ ويُصَدِّقُهُ قالَ: فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذاكَ جبريلُ أتاكُمْ يعلِّمُكُم معالِمَ دينِكُم

الراوي: يحيى بن يعمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/106
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح




) اذا هنا فصل كل معنى على حده

فهلا اخواتى نحقق الايمان فى قلوبنا لانه بالايمان تسعد حياتنا


وللحديث بقيه ان شاء الله مع شروط لا اله الا الله












التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 19 - 10 - 12 الساعة 01:27 AM
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 23 )
صاحبة القلادة
قلب نشط
رقم العضوية : 5004
تاريخ التسجيل : May 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 265 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : صاحبة القلادة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي فضل لا إله إلا الله

كُتب : [ 18 - 11 - 10 - 06:56 PM ]



فضل لا إله إلا الله


عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( فيخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ، ثم يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ، ثم يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8026
خلاصة حكم المحدث: صحيح...................



عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((- قيل : يا رسولَ اللهِ ، مَن أسعَدُ الناسِ بشَفاعتِك يومَ القيامةِ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لقد ظنَنتُ - يا أبا هُرَيرَةَ - أن لا يَسأَلَني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولَ منك ، لمِا رأيتُ من حِرصِك على الحديثِ ، أسعَدُ الناسِ بشَفاعَتي يومَ القيامةِ ، مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ ، خالصًا من قلبِه ، أو نفسِه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( - إن الله تعالى قد حرم على النار ، من قال لا إله إلا الله ، يبتغي بذلك وجه الله

الراوي: عتبان بن مالك السالمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1793
خلاصة حكم المحدث: صحيح





عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من قال : لا إله إلا اللهُ، وحده لا شريك لهُ، له الملك وله الحمدُ، وهو على كل شيء قديرٌ . في يوم مائةَ مرةٍ، كانت له عدلُ عشرِ رقابٍ، وكتبت له مائةُ حسنةٍ، ومُحيت عنه مائةُ سيئةٍ، وكانت له حِرزًا من الشيطانَ يومَه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3293
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



عن أبي ذر رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فقال (( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض ، وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ ، فقال : ( ما من عبد قال : لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر ) . وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال : وإن رغم أنف أبي ذر .


الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5827

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا قالَ المؤذِّنُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ . فقالَ أحدُكم : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ . ثمَّ قالَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ . قالَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ . ثمَّ قالَ : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ . قالَ : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ . ثمَّ قالَ : حيَّ على الصَّلاةِ . قالَ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ . ثمَّ قالَ : حيَّ على الفلاحِ . قالَ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ . ثمَّ قالَ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ . قالَ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ . ثمَّ قالَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ . قالَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، من قلبِهِ - دخلَ الجنَّةَ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 385

خلاصة حكم المحدث: صحيح


عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة ، وبنى له بيتا في الجنة

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6231

خلاصة حكم المحدث: حسن






عن أبي إسحق عن الأغر أبي مسلم قال أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( من قال : لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه ، فقال : لا إله إلا أنا وأنا أكبر ، وإذا قال : لا إله إلا هو وحده ، قال : يقول : لا إله إلا أنا وحدي ، وإذا قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، قال : يقول : صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي ، وإذا قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، قال : يقول : لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد ، وإذا قال : لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال : لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي ، وكان يقول : من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار
الراوي: أبو سعيد و أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/250

خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]


عن عمارة بن شبيب السبأي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قال لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ على إثرِ المغربِ بعث اللهُ له مسلحةً يحفظونه من الشيطانِ حتى يصبحَ وكتب له بها عشرَ حسناتٍ موجباتٍ ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ موبقاتٍ وكانت له بعِدلِ عشرِ رقابٍ مؤمناتٍ

الراوي: عمارة بن شبيب السبائي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3534

خلاصة حكم المحدث: حسن






عن ثابت البناني وداود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَن قالَ: لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مِائَتَيْ مرةٍ في يومِ لم يسبِقْهُ أَحَدٌ كانَ قَبْلَهُ ولا يُدْركُهُ أحدٌ بعدَهُ إلا بأفضَلَ مِن عَمَلِهِ

الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/26

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من قال لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله كفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ) ) *

الراوي: عبدالله بن عمرو بن
العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/159

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح






عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إن الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة أو حط عنه عشرين سيئة ومن قال الله أكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/167

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح




عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يا أبا ذر ! ألا أعلمك كلمات تدرك بها من سبقك ، ولا يلحقك من خلفك ، إلا من أخذ بمثل عملك ؟ . قال : بلى يا رسول الله ! قال : تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين ، وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، تختمها ب ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) ؛ غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1592

خلاصة حكم المحدث: صحيح





عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من منح منحةَ ورقٍ أو منحةَ لبنٍ أو هدى زقاقًا – فهو كعتاقِ نسمةٍ. ومن قال: لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ – فهو كعتقِ نسمةٍ.

الراوي: البراء بن عازب المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 211

خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح



عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعي نفرٌ من قومي فقال : أبشِروا وبشِّروا من وراءَكم أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ فخرجْنا من عندِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبشِّرُ الناسَ فاستقبلَنا عمرُ بنُ الخطابِ فرجع بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من ردَّكم ؟ قالوا : عمرُ قال : لمَ ردَدتَهم يا عمرُ ؟ فقال عمرُ إذًا يتَّكِلُ الناسُ قال فسكتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَمَ

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/329
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم



عن حذيفة رضي الله عنه قال أسندت النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فقال (( من قال : لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ، ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ، ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح






عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3086
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اللهم أرزقنا الموت على لا إله إلا الله

جميع الأحاديث صحيحه إن شاء الله تعالى


منقول






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 19 - 10 - 12 الساعة 11:41 PM
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 24 )
أم القلوب
رقم العضوية : 32
تاريخ التسجيل : Dec 2007
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : سوريا
عدد المشاركات : 11,417 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 3175
قوة الترشيح : أم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Lightbulb موجز العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة

كُتب : [ 02 - 12 - 10 - 04:22 PM ]





1-) العقيدة الصحيحة ومقوماتها :



العقيدة لغة هي ما انعقد في القلب واستمسك به صاحبه. وشرعا هي الإيمان بالله وربوبيته وألوهيته ورسله وكتبه واليوم الآخر و ملا ئكته والقدر خيره وشره.

- العقيدة الإسلامية هي عقيدة التوحيد القائم على معنى :

لا إله إلا الله التي تعني أنه لا معبود إلا الله عز وجل



2-) العقائد الفاسدة ومظاهرها :

العقائد الفاسدة هي كل عقيدة تخالف عقيدة التوحيد.

تتنوع مظاهر العقائد الفاسدة ومن أكثرها انتشارا في مجتمعنا :

- زيارة الأضرحة وتقديم الذبائح لها.

- زيارة المشعوذين والعرافين وتصديق أقاويلهم.

- التصديق بالأبراج وأقوال المنجمين .





منقول






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 19 - 10 - 12 الساعة 11:35 PM
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 25 )
أم أسيد
رقم العضوية : 7550
تاريخ التسجيل : Nov 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : القدس
عدد المشاركات : 10,805 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1409
قوة الترشيح : أم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud ofأم أسيد has much to be proud of
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي العقيده الاسلاميه الصحيحه

كُتب : [ 05 - 12 - 10 - 08:32 PM ]





بينما نحن ذات يوم عند نبي الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى قال يزيد : لا نرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ثم قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام فقال : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال : صدقت قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه قال : ثم قال : أخبرني عن الإيمان قال : الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال : فأخبرني عن الساعة قال : ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال : فأخبرني عن أماراتها قال : أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال : ثم انطلق فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عمر أتدري من السائل قال قلت : الله ورسوله أعلم قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/179
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح






أركان الاسلام

س1- جبريل يسأل: يامحمد أخبرنى عن الاسلام ؟
ج1- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:الاسلام :

1- أن تشهد أن لااله الا الله:
(لا معبود فى السموات والارض بحق الا الله )
وأن محمدا رسول الله:
( تجب طاعته فيما يبلغ عن الله)

2- وتقيم الصلاة:
(تؤديها بأركانها وشروطها وواجباتها باطمئنان وخشوع)

3- وتؤتى الزكاة:
(المالك لنصاب الزكاة وقدره 85 جرام من الذهب تقريبا أو مايعادلها من العملة الورقيةيدفع 2.5% منها بعد مضى سنة هجرية وغير النقود لكل منها مقدار معين)




4- وتصوم رمضان:
(تمتنع عن الطعام والشراب والجماع وجميع المفطرات من الفجر حتى الغروب مع النية)

5- وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا.



أركان الايمان

س1- قال جبريل : فأخبرنى عن الايمان؟
ج1- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الايمان :


1-أن تؤمن بالله :
(الاعتقاد بأن الله خالق ومعبود بحق. له أسماء وصفات تليق بجلاله لايشبه مخلوقاته)
(ليس كمثله شئ) الشورى 11

2- وملائكته :
(مخلوقات من نور لتنفيذ أوامر الله لانراهم )

3- وكتبه:
(التوراة والانجيل والزبور والقرآن ناسخها)

4- ورسله :
(أولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم)

5- واليوم الاخر :
(يوم الحساب لمحاسبة الناس على أعمالهم)

6- وتؤمن بالقدر خيره وشره:
(الرضا بما قدره الله مع الاخذ بالاسباب )






معنى الاسلام والايمان

س1- ماهو الاسلام؟
ج- الاسلام هو الاستسلام لله بالتوحيدوالانقياد له بالطاعة والابتعاد عن الشرك .
قال تعالى : بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(112). سورة البقرة.

وقال صلى الله عليه وسلم : ( الاسلام أن تشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان ونحج البيت ان استطعت اليه سبيلا )

س2- وماهو الايمان ؟
ج2- الايمان : هو الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان والعمل بالجوارح والاركان قال الله تعالى :
(قالت الاعراب امنا . قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الايمان فى قلوبكم )الحجرات 14
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الايمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) رواه مسلم
وقال الحسن البصرى : ليس الايمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ماوقر فى القلب وصدقه العمل .

س3- من ربك ؟


ج3- ربى الله الذى خلقنى وربانى وربى جميع المخلوقات بنعمته وهو معبودى ليس لى معبود سواه ز قال الله تعالى : (
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الفاتحة 2


س4- مادينك ؟
ج4- دينى الاسلام وهو مادل عليه الكتاب والسنة من عبادته وطاعته . قال الله تعالى :
(

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) ال عمران 19


س5- من هو نبيك؟
ج5- نبيى محمد صلى الله عليه وسلم . وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ولد فى مكة وأمه آمنة بنت وهب وهو نبى ورسول الى الناس كافة .
قال الله تعالى: (

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا) الاعراف158

وهو خاتم النبيين وليس بعده نبى ولا رسول قال الله تعالى :
( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ) الاحزاب 40
أصبح نبيا عندما نزل عليه قوله تعالى : ((اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)العلق 1
واصبح رسولا عندما نزل عليه قوله تعالى:يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ )المدثر 1-2
نزل عليه الوحى وعمره اربعون سنو وهاجر بعد ثلاثة عشر عاما من بعثته الى المدينة وبقى فيها عشر سنين ومات وعمره ثلاث وستون سنة فى المدينة .
وأول مادعا اليه الرسول صلى الله عليه وسام التوحيد … وهو قول لا اله الا الله
( اى لامعبود بحق الا الله )
وأمره ربه أن يدعو الله وحده ولا يشرك به أحدا فى دعائه كما يفعل المشركون فى زمانه فقال له ربه : (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً ) الجن20
وقال صلى الله عليه وسلم ( الدعاء هو العبادة)


الراوي: النعمان بن بشير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 1/64
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


فالواجب على المسلمين أن يدعوا الله وحده ولا يدعوا غيره ولو كان نبيا أو وليا لأن الله وحده هو القادر وغيره من الاموات عاجزون عن دفع الضر عنهم .
قال الله تعالى : (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ. أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ. ) النحل 20 -21

س6- ماهى عقيدتك فى البعث؟ وماحكم انكاره ؟
ج6- عقيدتى فى البعث : الايمان به واجب وأته جزء لا يتجزأ من الايمان بالله وأن الذى خلق الخلق من العدم قادر على اعادة الخلق مرة أخرى .



وحكم انكاره : كفر ومخلد صاحبه فى النار وادليل قوله تعالى :
(

{أَوَلَمْ يَرَ الإنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ(77)وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ(78)قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ )يس 78-79


س7- ماهى علامات حسن الخاتمة للميت ؟
ج7-علامات حسن الخاتمة كثيرة فأيما مسلم مات باحداها كانت بشارة له ويالها من بشارة :
1- النطق بالشهادتين عند الموت .
2- الموت ليلة الجمعة أو نهارها .
3- الموت برشح الجبين (بعرقه).
4- الاستشهاد بساحة القتال .
5- الموت غازيا فى سبيل الله ويشمل من قتل ومن مات فى سبيل الله ومن مان فى الطاعون ومرض البطن الاستسقاء وانتفاخ البطن أو الاسهال وكل من يشتكى من بطنه .
6- من مات بالغرق أو الحرق .
7- موت المرأة فى النفاس .
8- الموت بداء السل .
9- الموت فى سبيل الدفاع عن دينه أو نفسه أو ماله .
10-الموت بمرض ذات الجنب وهو ورم حار فى الغشاء المستبطن للاضلاع .
11-الموت مرابطا فى سبيل الله ( والرباط : هو الحراسة) .
12-الموت على عمل صالح : كالشهادتين والصوم والصدقة

مما راق لي.









التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 19 - 10 - 12 الساعة 11:34 PM
موضوع مغلق
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
((لا, .....عند, ...لااله, لاإله, معنى, لعقيدة, لفضلة, موجز, الأخت, المغامسي, الله, الله)), الله..........., الموت, الموحدون؟, الا, الاسلامية, الاسلاميه, التوحيد, الشيخ, الصحيحة, الصحيحه, العقيدة, العقيدة(متجدد), العقيده, الفاسدة, الفاظ, امه, القلب, القبورية, بالنار, تاثير, تاثيرها, تخالف, تهوي, توحيدك, يظهر, روحًا, شروط, على, علينا.., فيحياتك؟, هذه, والعقائد, وخطرها, نواقض, ونقاؤه, قلبك؟؟؟؟, قوة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الله أكبر إمرأه بألف رجل تصفع قس أمام الملأ لتطاوله على رسول الله صلى الله جومانة2009 الدروس والمحاضرات الإسلامية 1 18 - 07 - 09 05:59 PM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 05:11 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd