الاستخارة غيرت حياتى احصلى على وسام باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > الملتقى الدعوي > على طريق الدعوه

على طريق الدعوه ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل125



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
بنت عبيدة
قلب نشط
رقم العضوية : 1931
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : http://www.rabee.net/
عدد المشاركات : 263 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت عبيدة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: تعرّفي على الشرّ وأصوله -متجدد ـ

كُتب : [ 19 - 02 - 09 - 10:55 AM ]





المقارنة بين فريق الخير وفريق الشرفي الآخرة



﴿لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾

[الممتحنة :20]



فأصحاب الخير في نعيم الجنة منذ خروجهم من الدنيا

﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَاكُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾


[النحل:32]

وأصحاب الشر في عذاب انار منذ خروجهم من الدنيا

﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (28) فَادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ

﴾[ النحل : 28 ـ29]



أحوال العصاة يوم القيامة يشيب لها الطفل وإذا أردت أن تشفي قاقرأ القرآن خصوصا سور : التكوير والانشقاق والمطفيفين والانفطار ..وغير ذلك .

فالحمد لله الذي أعزنا بالاسلام وأكرمنا باتباع سيد الأنام وإمام المرسلين يوم الوقوف بين يدي الخالق العلام وحضور الملائكة الكرام واشتداد الزحام وصولة صاحب الحق القوام وهزيمة صاحب الشر الهدام




بعد هذه المقدمة

الآن أخواتي نبدأ في أول أصل من أصول الشر
تابعوني

محبتكم في الله
"بنت عبيدة"






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 20 - 04 - 12 الساعة 12:57 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
بنت عبيدة
قلب نشط
رقم العضوية : 1931
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : http://www.rabee.net/
عدد المشاركات : 263 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت عبيدة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: تعرّفي على الشرّ وأصوله -متجدد ـ

كُتب : [ 19 - 02 - 09 - 11:27 AM ]

الأصل الأول
قبول وساوس النّفس




كل واحد من الجن والإنس له نفس تميل إلى أشياء منها المحبوبة ومنها المكروهة
فمتى مالت النفس إلى ما يخالف الله ورسوله
أهلكت صاحبها
ولهذا عظم خطرها فقد كان الرسول يفتتح
أكثر خطبه بقوله :
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
ولما كانت نفس المسلم خطيرة على دينه
دُعي إلى بيعها لله
إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

وبينت الآية بيان حقيقة البيع فله بداية واستمرارية ونهاية
فبدايته:من التوبة إلى الله
ونهايته بالجهاد في سبيل الله ابتغاء مرضاته
ومابين البداية والنهاية إصلاح النفس وتزكيتها باستمرار



فلابد من إغلاق باب وساوس النفس وأفكارها القبيحة
ويكون هذا باجتناب الآتي :
1) الفكر في الشهوات :
ومتى فتح المسلم لنفسه التفكر في الشهوات المحرمة للوصول إليها فلا حدود لشر النفس
فهي ميالة إلى كل رذيلة.
2) الفكر في الشبهات:
كالفلسفة والسحر والتنجيم والمنطق والرياضة وغير ذلك
فلابد من سد باب تطويرها وقبولها ونشرها بين الناس وما أكثر الضالين بسببها ضلالا مبينا.
3) الفكر في الصناعات التي تضر:
كالشطرنج والموسيقى والتصاوير
4) الفكر في الشعر وصروفه وأفانيه في المدح والهجاء والغزل والمراتب .
5) الفكر في دقائق الحيل والمكر التي يتوصل بها إلى أغراضه وهواه
6) الفكر في جزئيات أحوال الناس وما يجري لهم لهم

فالنفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأغلاها
والنفوس الدنيئة تحوم حول الدناءات
كالذبابة تحوم حول الجيف والأقذار

فليكن أخي المسلم , فكرك دائما فيما يقربك إلى الله وينجيك من مساخطه

******
والآن هل تشوقتن للأصل الثاني
أم تعبتن ؟؟؟
*******






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 20 - 04 - 12 الساعة 12:59 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
بنت عبيدة
قلب نشط
رقم العضوية : 1931
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : http://www.rabee.net/
عدد المشاركات : 263 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت عبيدة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: تعرّفي على الشرّ وأصوله -متجدد ـ

كُتب : [ 19 - 02 - 09 - 11:52 AM ]

الأصل الثاني
قبول وساوس الشيطان


والشيطان ليس له سبيل إلينا إلا من باب الوسوسة للنفس

وهذه الوسوسة خفية عنا
لذلك دعانا الله إلى الالتجاء إليه والاحتماء به من هذا العدو الأشر
وإذا فتح المسلم باب قبول وساوس الشيطان فلن يقف عند حد من الشر
بل غاية الشيطان إيصال المسلم إلى الكفر والضلال
فالشيطان أعظم عدو خارجي له تسلط داخلي
والنفس أعظم عدو داخلي يقبل ما يلائمه من العدو الخارجي


وإذا رفضت النفس الوساوس
حاول الشيطان إكراهها بالحيلة والتزيين والنزغ
قال تعالى :
قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ*ٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿16﴾ ثُمَّ لَءَاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـٰكِرِينَ ﴿17﴾
وقد فسر حديث رسول الله هذه الآية

إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه ، فقعد له بطريق الإسلام ، فقال : تسلم و تذر
دينك و دين آبائك و آباء أبيك ؟! فعصاه فأسلم ، ثم قعد له بطريق الهجرة ، فقال
: تهاجر و تدع أرضك و سماءك ، و إنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول ؟! فعصاه
فهاجر ، ثم قعد له بطريق الجهاد ، فقال : تجاهد فهو جهد النفس و المال ، فتقاتل
فتقتل ، فتنكح المرأة ، و يقسم المال ؟! فعصاه فجاهد . فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : فمن فعل ذلك كان حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة . و من قتل
كان حقا على الله أن يدخله الجنة . و إن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة ،
أو وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة "

.الراوي: سبرة بن الفاكه المخزومي الأسدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1652
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*****
الشيطان يوسوس للعبد في أمور ظاهرها أنها خير
ليتوصل بها إلى إيقاع المسلم في الضلال أو الشكوك

فإذا أردت النجاة من هذا العدو فعليك أن تسد كل طريق للشيطان فيه مسلك

فعليك بتحصين نفسك وقلبك منه وسمعك وبصرك ولسانك
وإلا فما أظنك تنجو


الفرق بين وسوسة النفس وووسوة الشيطان
أن النفس توسوس فيما تميل إليه من الشهوات وغيرها

والشيطان يوسوس فيما تميل إليه النفس وما تكرهه
فالشخص قد يقول الباطل وما يحب أن يقوله
وقد يكون ساعيا إلى الخير ثم يترك
وربما تحول إلى محارب للحق فهذا هو الفرق

****
محبتكم
"بنت عبيدة"
غدا مع الأصل الثالث
رعاكن الله






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 08 - 10 - 12 الساعة 11:30 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
بنت عبيدة
قلب نشط
رقم العضوية : 1931
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : http://www.rabee.net/
عدد المشاركات : 263 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت عبيدة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: تعرّفي على الشرّ وأصوله -متجدد ـ

كُتب : [ 20 - 02 - 09 - 01:03 PM ]

عدم صلاحية القلب وأهليته

قال تعالى :(( وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ))

فأخبر سبحانه أن محلهم غير قابل للنعمة
وهناك مانع آخر
وهو
التولي والإعراض

إذا عرفوا النعمة

فإذا كان العبد غير قابل للخير فمن أين سيدخل عليه الخير وقد سد أبوابه؟؟؟؟

وعلى هذا فالحاجة شديدة لمعالجة الخطر المذكور





والدواء:

1) ـ تنمية فطرته التي خلقه الله عليها فقد قال صلى الله عليه وسلّم :""كل مولود يولد على الفطرة""الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/9
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ولو أذن الله لكل طفل أن يتكلم لما تكلم إلا بما خُلِقق من أجله كما تكلم في المهد المسيح عليه السلام :
((إني عبد الله ))
فإيجاد الله الفطرة في كل مولود إنما هو لقبول دينه فهؤلاء الذين لا تقبل قلوبهم الهداية ليس معنى أن الله لم يؤهلهم لديينه عند خلقهم
بل قد فعل سبحانه ـ وجلت عظمته ـ ولكنّهم لم يُنمّوا هذا التأهيل بل سعوا في إفساده

2) قيام العبد بأسباب الهداية:


واعلم أن أسباب الخير ثلاثة
الإيجاد
الإعداد
الإمداد
فالإيــــــــــــــــــــ ـــــــجــــــــــاد
قد حصل بخلق البشر على الفطرة
والإعـــــــــــداد والإمـــــــــداد
يحصلان عندما يسعى العبد في أسبابهما

ولا يقطع الله عن العبد الإعداد والإمداد إلا عندما يهمل أسباب الهداية






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 20 - 04 - 12 الساعة 01:06 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
بنت عبيدة
قلب نشط
رقم العضوية : 1931
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : http://www.rabee.net/
عدد المشاركات : 263 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بنت عبيدة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: تعرّفي على الشرّ وأصوله -متجدد ـ

كُتب : [ 20 - 02 - 09 - 01:29 PM ]

الأصل الرابع
الجهل بالشرّ وطرقه ووسائله وما يضاده


فكل مسلم لا يخفى عليه أن جهل المسلمين بأمور الشر وعواقبها أدى بهم إلى الإنحطاط
وأتباع كل ناعق
وكيف لا؟


فالجهل عمى
بل جعل الله منزلة الجهال أنزل من منزلة الأنعام
((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ))
والجاهل بدينه بمنزلة الميت
(( أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ))
واعلم أن أركان الجهل أربعة :
الكبرـــــ يمنع صاحبه من الانقياد للحق
الحسدـــــ يمنع صاحبه من قبول النصح
وقد ابتلي بهاتين الموبقتين إبليس وجنوده من الإنس والجن
الغضب ــــــ يمنع صاحبه من العدل
الشهوة ــــــ تمنع صاحبها من الصبر والعفاف والعبادة



فالجاهل بدين الله كليا أو جزئيا هو عدو الإسلام
ولا أضر على المسلم وعلى دينه من الجهال
وهم قبل هذا أعداء لأنفسهم
قال الإمام ابن القيم في نونيته:
والجهل داء قاتل وشفاؤه
أمران في التركيب متفقان
علم من القرآن أو من سنة
وطبيب ذاك العالم الرباني
وحياة الجهال كلها منغصة ولو بلغوا ما بلغوا في نيل حطام الدنيا
وما يغنيك تشييد المباني
إذ بالجهل نفسك قد هدمت
وليس لجاهل في الناس معنى
ولو مُلْك العراق له تأتّى

نصيحة لمن أراد الخلاص من الجهل
فليأت الجاهل إلى مائدة القرآن والسنة
فأبعد الناس بالحق وأبعدهم عن الجهل
هو الذي عرف سبيل المؤمنين فسلكه
وعرف سبيل المجرمين فتركه وحاربه



وغدا مع الأصل
الخامس
وهو: التعلق بالدنيا
انتظروني
محبّتكم في الله
"بنت عبيدة"






التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 20 - 04 - 12 الساعة 01:09 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متجدد, الشرّ, تعرّفي, على, وأصوله

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
درر لنا فيها عبر ........... متجدد صباح الخير الملتقى العام 24 05 - 10 - 12 09:48 PM
فروق.., متجدد.. دمعة ندم ثقف نفسك 10 20 - 05 - 11 05:17 PM
قل,,,,, ولا تقل ,,,,,موضوع متجدد****** أم عمرو ثقف نفسك 89 13 - 04 - 11 01:59 AM
ملف متجدد مسلمون جدد أم القلوب جراحات الأمه وأخبار المسلمين 7 11 - 02 - 11 02:36 PM
ملف غزة تحت الحصار * متجدد* ~~الملتقى الجنة~~ حملة التضامن مع غزه 35 09 - 12 - 08 01:43 PM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:41 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd