الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > ملتقى المكتبة الإسلامية > الدروس والمحاضرات الإسلامية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
أسماء أم أويس
قلب نشط
رقم العضوية : 8308
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 349 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 41
قوة الترشيح : أسماء أم أويس is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
ButterfliesJS حملة أنا هحتفل بيه ، لكن مش هعصيه ( صلى الله عليه وسلم )

كُتب : [ 13 - 12 - 15 - 01:52 AM ]



بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


غداً مولد النبي صلى الله عليه وسلم وسنحتفل به جميعاً.

نعم سنحتفل به ، ولماذا لا نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم؟ ألسنا نحبه ؟

مش هو ده رسولنا الكريم اللي كان سبب في هدايتنا ؟

اللي ياما تعب ونال الكثير والكثير من الاذى عشان يقدر يوصلنا الدين الاسلامي اللي ربنا هينجينا به من النار التي أُعدت للكافرين ؟


مش هو ده رسولنا الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) اللي هييجي يوم القيامة يشفع لنا ادام ربنا ويقول يارب أمي أمتي ؟


يعني أتحمل الاذى من أجلنا في الدنيا ، وكمان مش ناسينا في الاخرة وبيشفع لنا عند ربنا عشان ينجينا .

بعد ده كله عاوزين مننا ما نحتفل بيوم مولده ؟؟!!

أنا بحبه ( صلى الله عليه وسلم ) .

ولازم أثبت للكل أني بحبه وأحتفل بيوم مولده .


مهو أنا لو ما أحتفلت مع اللي بيحتفلوا ، هيقولوا عني أني مش بحبه .

رغم أني خايف يكون أحتفالي فيه شيء حرام !!

طيب أنا قررت أسمع المقطع التالي ده عشان أقدر أعرف كل المحرمات اللي بيتم عملها في الاحتفال بالمولد وأبتعد عنها .



مقطع كيف نحتفل بالمولد بدون شبهات

طبعا أنت لو سمعت معايا المقطع ده هتعرف أن مشايخنا الأفاضل حرموا الأحتفال بالمولد النبوي الشريف ، لما فيه من محرمات يتم فعلها في هذا اليوم .

طبعا في بعض من أخواني الأفاضل ممكن يستهين بكلام علماؤنا الأفاضل في الموضوع ده .

لكن لازم كلنا نعرف ان هؤلاء العلماء

بذلوا أعمارهم في فهم الكتاب والسنة وبيانهما ، ومعلومٌ أن فهم الكتاب والسنة وما تفرَّع عنهما من أحكامٍ ليس متيسِّرًا لكل أحدٍ رغم حاجة المسلمين جميعًا إلى تصحيح معتقداتهم وعباداتهم ومعاملاتهم؛ ولذلك فقد امتنَّ الله عزَّ وجلَّ على هذه الأمة بعلماء وفقهاء من الصحابة والتابعين وممن جاء بعدهم .


ولا شكَّ أنَّ "علماء الدِّين كلَّهم مجمعون على قَصْدِ إظهار الحقِّ الذي بعَث اللهُ به رسولَه صلى الله عليه وسلم، ولِأنْ يكون الدِّين كلُّه لله وأن تكون كلمتُه هي العليا

عشان كدة أنا مقتنع جداً بكل كلامهم .
لكن أنا هحتفل وفي نفس الوقت هحتفل بأسلوب يرضي ربنا وما يغضب رسولي حبيبي ( صلى الله عليه وسلم ) .

غداً هو يوم الثاني عشر من ربيع الأول،
طيب أنا اليوم هقرأ أي كتاب من كتب السيرة النبوية عشان أعرف هما الصحابة رضي الله عنهم كانوا بيحتفلوا ازاي بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم .

بس للأسف لما قرأت كتب السيرة النبوية ، ما وجدت فيها أي شيء يتحدث عن الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم .


قلت في نفسي طيب هحاول أقرأ كتاب الرحيق المختوم ، لعلي أجد فيه ما أريده من طريقة الاحتفال بالمولد النبوي .

لكني لما قرأته تفاجأت إذ وجدت مكتوباً فيه: ((ولد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم بشِعْبِ بني هاشم بمكة في صبيحة يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول)).
قلت في نفسي: المشهور المعروف عند الناس أنه وُلِد صلى الله عليه وسلم في يوم الثاني عشر من ربيع الأول؟!
فأحببت أن أقرأ أي كتبٍ أخرى في السيرة كالإمام ابن كثير الشافعي وغيره،
فإذا بها تذكر اختلافاتٍ شتى في تاريخ مولده:أكانت ولادته صباحاً أم مساءً؟ أكانت في ربيع الأول أم ربيع الآخر أم في صفر أم في رمضان؟ وبكلٍّ قيل، بل اختلفوا في تحديد عام ولادته؟.اختلف علماء السير والتاريخ في تحديد سنة ولادته وشهر ميلاده ويومه وساعته.
ولما علمتُ أن عمر رضي الله عنه أرَّخ بهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم بإقرارٍ من الصحابة، ولم يؤرِّخْ بمولده صلى الله عليه وسلم، أدركتُ أن الصحابة رضي الله عنه لم يكونوا يعلمون جزماً يوم ولادته .
فقلت: طيب أنا أزاي هحتفل في يوم الثاني عشر ولا يوجد سند تاريخي يؤيده!!
أصبحت مشتت !!

مش عارف أعمل أيه .


حكم الإحتفال بالمولد - فضيلة الشيخ محمد حسان

بس أنا برضو مصمم على الأحتفال .

هقرأ كتب تانية وهسمع مقاطع تانية وأنا واثق أني هلاقي اللي أنا عاوزه فيها .




ولما قرأت وجدت أن كتب السيرة والتاريخ وحتى كتب الحديث وحتى خُطب مشايخنا الأفاضل أجمعوا أن يوم ولادته صلى الله عليه وسلم هو يوم الأثنين .

وكان حبيبنا صلى الله عليه وسلم يصومه شكراً لله؛ ولمَّا سئل عن ذلك ؟ قال صلى الله عليه وسلم «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ» رواه مسلم.

ولم أجد أبداً في أي كتاب منهم أو خُطبة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم 12 من ربيع الاول مرة كل سنة .

وسيدنا عمر رضي الله عنه أرَّخ بهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم بإقرارٍ من الصحابة، ولم يؤرِّخْ بمولده صلى الله عليه وسلم .

فكرت شوية في أفعال أخواني الكرام اللي بيحتفلوا بالمولد ، وجدت أنهم حتى ممكن يكونوا لا يحرصون على صيام يوم الاثنين هذا الذي يحتفلون فيه .
يعني تركوا الصيام في هذا اليوم ، وأحتفلوا بأشكال أخرى من تجمعاتٍ ومدائحَ وذبائحَ وحلوى وحمص

وفجأة تذكرت الأية التي تقول " أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ".


ثم سألت نفسي: هو أحنا ليه في الاساس بنحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ؟ مش عشان بنحبه؟


طيب وهو في شيء نثبت به حبنا لأي شخص أكتر من أننا ننفذ أوامره ؟


قال تعالى ( وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )

تابعوا معايا المقطع ده



القول المبين في بدعية الاحتفال بمولد المصطفى الأمين - فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


طيب بالنسبالي انا هحتفل بس مش هعصيه ، هحتفل بطريقة ترضيه .

لكن بالنسبة لأشخاص أخرين فأننا نرى ما يؤلم القلب من طرق أحتفالهم بالمولد النبوي الشريف .

في بعض البلدان العربية والإسلامية أنهم يحتفلون بالمولد بإقامة حفلات غنائية أو إنشادية تصحبها دفوف ومعازف موسيقية.
فقلت في نفسي: أليس المصطفى صلى الله عليه وسلم قال «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف». رواه البخاري تعليقا ووصله غيره، وهو صحيح.
لقد رأيتهم يتراقصون ويتمايلون ويتواثبون، لقد كانوا رجالا ونساء، أيعقل هذا ؟!.تساءلت أيرضى أحدهم أن يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الحال؟!


مقطع كيف نحتفل بالمولد النبوي الشريف


بعد كل المقاطع الدعوية دي اللي أنا طبعا أقتنعت بيها بلا شك ، لكن لسة في بعض الرغبة في نفسي للأحتفال بمولد حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم .
حاسس أني مُقصر معاه لو ما أحتفلت :sad_smile:

والأحساس ده دفعني أني أتعمق أكتر في قرءة أحكام الأحتفال بالمولد النبوي الشريف ، لعل وعسى ألاقي ولو كلمة صغيرة تُبيح ليا أني أحتفل .

وبعد البحث لقيت المقالات دي :
/
/
/
في المشاركة التالية .







رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
أسماء أم أويس
قلب نشط
رقم العضوية : 8308
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 349 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 41
قوة الترشيح : أسماء أم أويس is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة أنا هحتفل بيه ، لكن مش هعصيه ( صلى الله عليه وسلم )

كُتب : [ 13 - 12 - 15 - 01:53 AM ]

بسم الله الرحمن الرحيم .

فتاوى عن حكم الأحتفال بالمولد النبوي الشريف .

------------------------
سُئل الشيخ وحيد بن بالي
هَل يَجُوزُ لَنَا أنّ نَحتَفِل بِمَولِد النَّبي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم؟؟
يَقولُ بَعضُ النّاس: إن الاحتفال له وِجْهَاتٌ مختلفة، فَمِنَ النَّاسِ من يحتفل بمولد النبي عَلَيْهِ الْصَلاةُ وَاْلْسَلَاْمْ بأكل اللحم في ذلك اليوم، فهَل يَجوزُ ذلك؟
الجواب: لا، لايجوز.
----------------
السؤال الثاني: بعض الناس يحتفلون في هذا اليوم - يوم مولد النبي عَلَيْهِ الْصَلاةُ وَاْلْسَلَاْمْ - بشراء الحلوى لأبنائهم ليَفْرَحوا بِمَوْلِد النبي عليه الصلاة والسلام.
هل يجوز ذلك؟

الجواب: لا، لا يجوز.
------------
بعض الناس يقول: نحن لا نحتفل بالحلوى ولا نحتفل باللحم، وإنما نجتمع في المسجد في هذا اليوم لنتذاكر سيرة النبي محمد صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم، ونتذكر سنته عَلَيْهِ الْصَلاةُ وَاْلْسَلَاْمْ في يوم مولده، فهل يجوز ذلك؟
الجواب أيضاً: لا يجوز.
لماذا لا يجوز؟
هذه سيرة الحبيب عَلَيْهِ الْصَلاةُ وَاْلْسَلَاْمْ، وهذه سنة النبي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم !! نعم صحيح. ولكن!! لماذا خصصتم هذا اليوم؟
إنه مولد الحبيب عليه الصلاة والسلام، إن رسول الله قدوتنا، وإن رسول الله سيدنا، وإن رسول الله صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم الذي أخرجنا الله به من الظلمات إلى النور، ولكن عَلَيْهِ الْصَلاةُ وَاْلْسَلَاْمْ هو الذي أمرنا ألا نفعل شيئًا من عند أنفسنا، لا بد أن نقتدي به.
فالسؤال الآن: هل احتفل النبي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم بمولده؟ بلحمٍ أو حلوى أو اجتمعوا في المسجد فتذاكرو سنته؟
الجواب: لم يفعل.
بعد وفاته عَلَيْهِ الْصَلاةُ وَاْلْسَلَاْمْ، هل احتفل أبوبكرٍ أو عمر أو عثمان أو علي رضي الله عنهم أجمعين بمولد النبي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم؟ وكانو يجتمعون في المسجد ويتذاكرون سنته - وهم يحبون النبي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم أكثر منا ،فداه أبي وأمي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم -؟
الجواب: لم يثبت أنهم فعلوا ذلك.
إذًا من الذي أنشأ المولد النبوي؟
الجواب: الذي ابتدع المولد النبوي هي الدولة الفاطمية الشيعية حينما كانت في مصر فابتدعت هذا المولد، ابتدعت عدة موالد: المولد النبوي، ومولد عليّ رضي الله، عنه ومولد الحسن رضي الله عنه، ومولد الحسين رضي الله عنه، ومولد فاطمة رضي الله عنها، ومولد لرئيس الدولة الفاطمية.
وأرادوا أن يَشغلوا الناسَ عن بِدَع الشيعة التي أخرجوها للناس آنذاك.
إذًا، فالقرون المفضلة كلها لم تحتفل بمولد النبي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم وإنما ابتدعه الشيعة الفاطميون الباطنيون.
لكن بعض الناس يقول: كيف تقول بأن النبي صَلَّىَ ْاللهُ عَليه وَسَلم لم يحتفل بيوم مولده؟ وقد سئل عليه الصلاة والسلام: "لماذا تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس؟ قال : "أصوم يوم الاثنين لأنه يوم ولدت فيه ويوم الخميس يوم ترفع فيه الأعمال إلى الله فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم".
والشاهد هنا: أنه صلى الله عليه وسلم قال عن يوم الاثنين: "يومُ ولدت فيه".
فقد احتفل بمولده بأنه صام ذلك اليوم، إذًا لا بأس بأن نحتفل بمولد النبي عليه الصلاة والسلام.
نقول السؤال:
إذا أردت أن تحتفل بمولد النبي عَلَيْهِ الْصَلاةُ وَاْلْسَلَاْمْ، فاعلم أنه كان يحتفل كل أسبوع وليس كل عام مرة واحدة.
ثانيًا: كان يحتفل بالصيام وحدة وليس بشيء سوى ذلك، فإذا أردت أن تفعل ذلك فَعَلَيْكَ بِصِيَاْمِ يَوم الاثنين، أما هذا الاحتفال فهو بدعة منكرة لا يقربك إلى الله تبارك وتعالى.
-----------------

سؤال ورد لفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
*هل يجوز أكل اللحم الذي يذبح لمولد النبي وغيره من الموالد؟
جـ: ما ذبح في مولد نبي أو ولي تعظيما له فهو مما ذبح لغير الله وذلك شرك فلا يجوز الأكل منه.
------------
قال ابن باز
*الذبائح التي تكون في المولد: إن كان ذبحها لصاحب المولد فهذا شرك أكبر وإن كان ذبحها للأكل فينبغي ألا يؤكل منها ولا يحضر إلا للإنكار عليهم.

سُئِل ابن باز
*في يوم المولد النبوي نعمل وجبة إفطار ونقوم بتوزيعها على الجيران ونهنئ الجيران والأقرباء؟
جـ: الاحتفال بإهداء الطعام والتزاور في هذا اليوم بدعة.

سُئِل ابن عثيمين
*ما حكم الصلاة خلف إمام يحتفل بالمولد النبوي؟ الجواب: إذا كان لا يفعل أو يقول في المولد ما يقتضي الكفر فإن الصلاة خلفه صحيحة لأن بدعته غير مكفرة .
*وإن كان يقول ويفعل ما يقتضي الكفر مثل أن يدعو الرسول أو يصفه بما لا يكون إلا لله فإن الصلاة خلفه لا تصح لأنه لا تصح صلاته فلا يصح أن يكون إماماً.

الإسلام سؤال وجواب
* شراء حلوى المولد في زمن الاحتفال به فيه نوع من الإعانة والترويج له بل فيه نوع من إقامة العيد، وهذا لا ينبغي.






رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
أسماء أم أويس
قلب نشط
رقم العضوية : 8308
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 349 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 41
قوة الترشيح : أسماء أم أويس is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة أنا هحتفل بيه ، لكن مش هعصيه ( صلى الله عليه وسلم )

كُتب : [ 13 - 12 - 15 - 01:55 AM ]

بسم الله الرحمن الرحيم .

لا شك أن كلمة بدعة مرت علينا في الكثير والكثير من الأمور .



لكن يا ترا يا اخي الكريم أنت عارف يعني ايه بدعة وأيه هي الشروط التي يجب توفرها في أمر ما لكي يُطلق عليه مسمى بدعة ؟

في هذا الأمر قال الشيخ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ المَقْدِي
:
مع إقبالِ شهر ربيعٍ الأول من كلِّ عامٍ، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي من جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة المردودة؛ فهي بدعة مُحدَثة في الدين اكتمل أركان الابتداع فيها من إحداث قربة لم يشرعها الله ولا رسوله ، وتخصيص يوم لإقامتها، وبها نوعُ مُشابَهةٍ للمشركين ولتفصيل هذه الجمل أقول:

أما الإِحْداثُ: فاعتبارُ زمنٍ من الأزمان شعيرةً دينيةً ينتدب الناس فيه للتقرب إلى الله إيجابا أو استحبابا بدون بيِّنةٍ شرعية، فهو إحداثٌ محرَّمٌ؛ يقول الله تعالى {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى: 21]
ومعلوم أن "الرسولَ صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرُهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميعأحتفلوا به .

أمَّا التَّخصيصُ: فقد خصَّصوا له اليومَ الثانيَ عشرَ من ربيعٍ، والشريعةُ قد نَهَتْ عن تخصيص يوم بتقرُّبٍ إلا ما خصَّته الشريعةُ؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ»(17).

أما التشبُّهُ: فقد قال صلى الله عليه وسلم: «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ»، قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى قَالَ: «فَمَنْ»(20).
فالاحتفالُ بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، فيه تشبُّه بالاحتفال بميلاد المسيح عيسى بنِ مريمَ عليه السلام.





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
أسماء أم أويس
قلب نشط
رقم العضوية : 8308
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 349 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 41
قوة الترشيح : أسماء أم أويس is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة أنا هحتفل بيه ، لكن مش هعصيه ( صلى الله عليه وسلم )

كُتب : [ 13 - 12 - 15 - 01:57 AM ]

بسم الله الرحمن الرحيم



رأي شيخ الإسلام أبن تيمية في حكم الأحتفال به .


يقول - رحمه الله -: عن اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا مع اختلاف الناس في مولده: "فإن هذا لم يفعله السَّلَفُ، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا.
ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص. وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان"(27).

وإنما كمال محبته (الرسول صلى الله عليه وسلم) وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان .



*وأكثر هؤلاء الذين تجدونهم حرصاء على أمثال هذه البدع تجدونهم فاترين في أمر الرسول وإنما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرأ فيه أو يقرأ فيه ولا يتبعه .
*وبمنزلة من يزخرف المسجد ولا يصلي فيه وبمنزلة من يتخذ المسابح والسجادات المزخرفة التي لم تشرع ويصحبها من الاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها .





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 5 )
أسماء أم أويس
قلب نشط
رقم العضوية : 8308
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 349 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 41
قوة الترشيح : أسماء أم أويس is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة أنا هحتفل بيه ، لكن مش هعصيه ( صلى الله عليه وسلم )

كُتب : [ 13 - 12 - 15 - 01:58 AM ]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقال رائع لشيخنا الفاضل
محمد صالح المنجد عن رأي أغلب علماؤنا الكرام في حكم الأحتفال بالمولد النبوي الشريف .
اعتاد الناس الاحتفال باليوم الثاني عشر من ربيع الأول على أنه يوم مولده صلى الله عليه وسلم، وتواتر كلام العلماء على أن ذلك بدعة في الدين
*قال الشيخ تاج الدين عمر بن علي المالكي المشهور بالفاكهاني: لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة ولا يُنقل عمله عن أحد من علماء الأمة .


*أرخ عمر باتفاق الصحابة رضي الله عنهم بالهجرة رمز انتصار دينه عليه السلام ولم يؤرخوا بمولده ولا بوفاته؟ ثم أين يوم مولده في حياة الصحابة؟




الشوكاني
*لم أجد إلى الآن دليلاً يدل على ثبوته من كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قياس ولا استدلال بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في القرون المفضلة.





*إن الاحتفال بالموالد عادة نصرانية فالنصارى هم من يحتفل بأعياد الميلاد وانتقلت هذه العادة إلينا لما ضعف تمسكنا بديننا وفشا فينا التشبه بأعدائنا
*وقال الشيخ محمد بن إبراهيم: ذكرى المولد شيء محدث في الدين لا أصل له في صدر هذه الأمة. وتعظيم وقت أو مكان معين وتمييزه على ما عداه باطل .
ولو كانت هذه الاحتفالات خيراً لكان السلف الصالح أحق بها منا فإنهم كانوا أشد منا محبة وتعظيماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم على الخير أحرص .
* وقد لا يتجاوز أمر أصحاب هذه الموالد ما ذكره بعض أهل العلم من أن الناس إذا اعترتهم عوامل الضعف عظموا أئمتهم بالاحتفالات دون ترسم مسالكهم المستقيمة .
ليس الشأن أن تزعم أنك تحبه ولكن الشأن أن تثبت ذلك بالعمل



*قال ابن الحاج العبدري: انظر رحمك الله إلى مخالفة السنة ما أشنعها وأقبحها وكيف تجر إلى المحرمات. فإنهم لما خالفوا السنة وفعلوا المولد لم يقتصروا على فعله .
*بل زادوا عليه من الأباطيل المتعددة فالسعيد السعيد من شد يده على امتثال الكتاب والسنة والطريق الموصلة إلى ذلك وهي اتباع السلف الماضين .
لأنهم أعلم بالسنة منا إذ هم أعرف بالمقال وأفقه بالحال.
واتباع السلف أوجب لأنهم أشد الناس اتباعاً ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد ونحن لهم تبع فيسعنا ما وسعهم



ابن عثيمين
ليلة المولد ليست معلومة على الوجه القطعي وحينئذ فالاحتفال بها ليلة 12ربيع أول لاأصل له من الناحية التاريخية ومن الناحية الشرعية فالاحتفال بدعة .
*وهذا الاحتفال إن كان من كمال الدين فلابد أن يكون موجودا قبل موت الرسول عليه السلام وإن لم يكن من كمال الدين فإنه لا يمكن أن يكون من الدين.
ولو كان خيرا ما حرمه الله تعالى سلف هذه الأمة وفيهم الخلفاء الراشدون والأئمة وما كان الله ليحرم سلف الأمة الخير ثم يمن به على أهل الرفض.



*قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
فأما ما اتفق السلف على تركه فلا يجوز العمل به لأنهم ما تركوه إلا على علم أنه لا يُعمل




صالح الفوزان * الاحتفال بالمولد بدعة ومدعاة للإطراء والغلو في حق النبي عليه السلام وفيه تشبه بالنصارى الذين يحتفلون بمولد المسيح عليه السلام.



*إذا كان كما يقولون عن المولد أنه إظهار الشكر لله بإظهار السرور في هذا اليوم فلماذا لم يقم بهذا الشكر أحد من الصحابة أو التابعين أو الأئمة؟

بل كمال محبة رسول الله وتعظيمه في متابعته واتباع أمره واجتناب نهيه وإحياء سنته ظاهراً وباطناً ونشر ما بعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان.عبد الله بن حميد



ابن جبرين
*لم يثبت عن رسول الله الاحتفال بيوم ميلاده ولا ثبت عن خلفائه الراشدين ولاعن صحابته الكرام وهم الذين يفدونه بأنفسهم ولو كان مشروعا ما خفي عليهم .

ابن باز

إذا كان في الاحتفال بالمولد دعاء غير الله فهي بدعة مكفرة أما إذا كان مجرد اجتماع لقراءة القرآن أو أكل الطعام فهذه بدعة صاحبها لا يكفر.
-----------

ابن القيم
*إذا ثبت أن الاحتفال بالمولد بدعة فعليك بالابتعاد عن المشاركة فيه بأي وجه فلا تشارك أهله بالجلوس معهم على موائدهم أو أكل الحلويات التي يوزعونها .

وغار حراء الذي ابتدئ فيه بنزول الوحي وكان يتحراه قبل النبوة لم يقصده ولا أصحابه بعد النبوة ولا خص اليوم الذي أنزل فيه الوحي بعبادة ولا غيرها .
*ومن خص الأمكنة والأزمنة من عنده بعبادات كان من جنس أهل الكتاب الذين جعلوا زمان أحوال المسيح مواسم وعبادات كيوم الميلاد ويوم التعميد وغير ذلك .
------------

قالوا: الاحتفال بالمولد من شكر الله على أعظم نعمة حصلت للعالمين. فنقول: الشكر يكون بالعبادة ولا يكون بالطبل والرقص والاختلاط المحرم
*فنقول: إذا سلمنا بحصول ذلك كله فأين كان النبي وصحبه عن كرامته؟ هل غاب عنهم فضل ذلك اليوم واحتجزه الله عنهم حتى خصكم أنتم به فمنّ به عليكم؟!
*ويقال للمخالف: من أولى بالنبي الخلفاء الراشدون أم أنتم؟ فلماذا لم يسنوا هذه السنة الحسنة بزعمكم فيكون لهم أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .
*فمن اتهم الذين لا يقيمون الموالد بالإساءة فقد اتهم الصحابة بالإساءة. ومن اتهم الذين لا يقيمون الموالد بالتقصير فقد اتهم الصحابة بالتقصير


-------------

وقد ذكر المؤرخون أن السماط كان يُمدّ في المولد ويوضع عليه خمسة آلاف رأس مشوي وعشرة آلاف دجاجة ومائة ألف زبدية وثلاثين ألف صحن حلوى .
*وجاء في وصف للمولد في العصر الحديث: أما الغواني فقد أكرهتهن الحكومة على التوبة من الرقص وغيره وكن في الموالد السابقة هن الأكثر اجتذابا للمتفرجين!
* تلك كانت احتفالاتهم ولازالت: على همّ بطونهم وقضاء شهواتهم بدعوى حب النبي والفرح به! وليس الشأن أن تزعم أنك تحبه ولكن الشأن أن تثبت ذلك بالعمل .
*فالفعل بدعة والفاعل: إما صادق الحب جاهل بالحكم أو عامي جاهل لا فهم له ولا معنى أو رافضي حاقد أو صوفي خبيث الطوية أو سفيه مستأكل أو ماجن فاسق
* وعادة هذه الاحتفالات أنها لا تخلو من الشرك الأكبر كالاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم ودعائه من دون الله! فاللهم اشهد أنا برءاء منهم ومما يعملون .







رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, جملة, عليه, هحتفل, هعصيه, وسلم

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:48 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd