الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > what is islam > islamic section



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 11 )
باحثة عن الحق
رقم العضوية : 7507
تاريخ التسجيل : Oct 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : اسأل الله الفردوس الاعلى في الجنة
عدد المشاركات : 12,772 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2516
قوة الترشيح : باحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: Muhammad, the Finest Man who ever Lived

كُتب : [ 24 - 03 - 13 - 10:31 PM ]






what we, muslims, need today is a change of understanding; we need to step out of our time and place and see our situation in light of the laws that allah placed for his creation, and the guidance that he sent his messenger (pbuh) with. "and don't be weak in the pursuit of the enemy; if you are suffering (hardships) then surely, they (too) are suffering (hardships) as you are suffering, but you have a hope from allah (for the reward, i.e. paradise) that for which they hope not, and allah is ever all-knowing, all-wise." (holy qur'an, 4:104)

in this verse we can see the glad tidings given to the true believers in the hardest of moments. we may think at times there is no exit for the ummah (nation), but we have to remember that allah, the almighty, has promised victory to this ummah, a victory he will bring when he wants, due to his wisdom.

our situation is one of weakness and we know it will change to one of strength. imam ahmad was quoted as saying that the falsehood will not be manifest over the truth until our hearts leave the truth. we are certain, when we fulfill the conditions of victory, that the truth will be manifest over the falsehood. we know it is near. by allah, it is close, as even the day of judgment is referred to as "tomorrow."

the following are three dire situations from the prophet's seerah (biography) during which he reassured and gave glad tidings to his followers.






the prophet (pbuh) in ta'if

when the harm and plotting of quraish increased, after the death of the prophet's uncle and wife, he headed to ta'if hoping that he might find in that trip greater attentiveness and support for his message. instead, they turned him away in a very impolite manner. they encouraged their boys to stone him. they stoned him until his noble feet were bleeding.
the prophet (pbuh) turned his face towards makkah with fresh determination to resume his earlier plan to expose people to islam and communicate his message in a great spirit of zeal and matchless enthusiasm.

zaid bin harithah, his companion, said to the prophet (pbuh) : 'how dare you step into makkah after they (quraish) have expatriated you?' the prophet (pbuh) answered: 'allâh will surely provide relief and he will verily support his religion and prophet.'"

the prophet (pbuh) with abu bakr during the hijrah (their way to madinah after leaving makkah)

the notables of makkah convened an emergency session to determine the future course of action and explore all areas that could help arrest the prophet and abu bakr. they decided to block all avenues leading out of makkah and imposed heavy armed surveillance over all potential exits. a price of 100 camels was set upon the head of each one. horsemen, infantry and tracers of tracks scoured the country.

once they even reached the cave where the prophet (pbuh) and abu bakr were hiding. when he saw the enemy at a very close distance, abu bakr whispered to the prophet (pbuh): 'what, if they were to look through the crevice and detect us?' the prophet (pbuh) in his god-inspired calm replied: 'silence abu bakr! what do you think of those two with whom the third is allâh?'

it was really a divine miracle; the chasers were only few steps from the cave.

the battle of the ditch

it was the winter season, the air was cold and there was a food crisis in medina, which was about to come under a brutal siege, and there is nothing more deadly to the spirit of resistance than despair, for if the besieged were to be exposed to its violent bouts, the way of humiliating surrender would be the only alternative.

for this reason, the prophet (pbuh) strove hard to arouse the moral strength of his men to the highest pitch so that they'd feel certain that the trial which faced them was just a passing cloud which would soon disperse, and thereafter islam would resume its march and people would enter into it in large numbers, and the strongholds of tyranny would crumble before it and no plots would come from them nor would any evil be feared from them. it is a rule of politics that this wide hope should accompany the stages of ceaseless effort.

another illustrious preternatural example went to the effect that an obstinate rock stood out as an immune obstacle in the ditch. the prophet (pbuh) took the spade and struck, and the rock immediately turned into a loose sand dune.





so when the confederates swept down upon medina and laid a tight siege around it, the muslims didn't give up in despair but faced the bitter reality with unshakeable hope in a noble future. "and when the true believers saw the clans, they said: this is that which allah and his messenger promised us. allah and his messenger are true. and it increased them only in faith and acceptance." (holy qur'an, 33:22)

as for the weaklings, the doubters and the sick of heart, they made fun of the promises of victory and thought them to be the desires of deluded people, and they said to the prophet's companions: 'he tells you that he sees from yathrib the palaces of heerah and the city of kisra, while you are there digging the ditch and you cannot pass stool (for fear).'

about them allah says, "and when the hypocrites, and those in whose hearts is a disease (of doubts,) said: 'allah and his messenger promised us nothing but delusion!" (holy qur'an, 33:12)

twelve or thirteen years later, the prophet's promise about persia came true. maybe it should be noted here that the hypocrites of today are also telling us that allah has promised us nothing but delusion. allah says, "allah is predominant over his affair, but most of the people do not know." (holy qur'an, 12:21)

اقتباس:


بشارات النبي
ما نحتاجه نحن المسلمين اليوم هو تغير طريقة تفكيرنا فنتعدى زماننا ومكاننا ونحلل أوضاعنا في ضوء القواعد التي انزلها الله لخلقه وبعث لإرسائها رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى: " وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا " (سورة النساء، 104)
نرى من خلال الآية البشارات السعيدة التي وعد بها المؤمنون والتي عليهم تذكرها في اللحظات العصيبة. قد يأتي إلى أذهاننا أنه لا مخرج لأمتنا من المآزق التي هي فيها ،لكن يجب علينا أن نتذكر أن الله جل جلاله قد وعد بنصرة هذه الأمة وقتما يشاء بناءا على حكمته.
قد نكون في موقف ضعف في الوقت الراهن، لكننا متيقنين أنه سيتغير إلى قوة. يقول الإمام أحمد أن الظلم لن ينتصر على الحق إذا كانت قلوبنا متعلقة بالحق. نحن متأكدون من أن الحق سيزهق الباطل وسيكون النصر قريبا عندما نأخذ بأسباب النصر بإذن الله.
هنا سنستعرض ثلاث مواقف من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أكد فيها المعنى السابق – قرب تحقق النصر للمؤمنين- وأعطى من خلالها بشارات أثلجت صدور أصحابه وتابعيه:

النبي صلى الله عليه وسلم في الطائف:عندما اشتد الأذى والكيد في قريش بعد موت عم وزوج النبي صلى الله عليه وسلم توجه إلى الطائف بلد أخواله وخالاته يأمل أن يجد فيهم اهتماما ودعما كبيرا لرسالته. لكنهم في المقابل أقصوه بطريقة غير مهذبة. حيث شجعوا الغلمان على قذفه بالحجارة حتى أدموا قدميه الشريفتين.
توجه بعدها النبي صلوات الله وسلامه عليه تلقاء مكة بعزم جديد لاستكمال خطته السابقة لدعوة الناس إلى الإسلام وتبليغ رسالته بروح عظيمة من الحمية والحماس.
قال له زيد بن حارثة مولاه : "كيف تذهب مرة أخرى إلى مكة بعد أن نفتك قريش؟" فرد الرسول عليه الصلاة والسلام: "إن الله سيجعل لي من أمري هذا مخرجا لأنه لا بد أن ينتصر لرسالته ونبيه".

النبي صلى الله عليه وسلم بصحبة أبي بكر رضي الله عنه في الهجرة
اقام وجهاء قريش ندوة عاجلة لاقتفاء اثر الرسول وأبي بكر والبحث في كل المناطق للقبض عليهما. قرروا أن يسدوا كل المنافذ الخارجة من مكة واقاموا الحدود والمتاريس العسكرية على كل المخارج الممكنة. كان السعر عال جدا والجائزة مغرية وهي 100 مائة جمل على كل رأس من الإثنين المطلوبين (صلى الله على محمد ورضي الله عن أبي بكر الصديق).وبالطبع كانت الوسائل المستخدمة المشاة وراكبي الخيول والبصاصين لحصار المدينة.
وبمجرد وصولهم لفتحة الغار الذي اختبأ به الرسول وصاحبه همس أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمقولته الشهيرة: " لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا" فرد النبي الواثق بنصر ربه: " يا أبو بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟".
كانت بالفعل معجزة إلهية..فالمطاردون كانوا بالفعل على بعد خطوات قليلة من الغار.

غزوة الخندق
كانت الغزوة في فصل الشتاء والطقس باردا وثمة نقص في الطعام بالمدينة المنورة وذلك تحت ما يشبه بحصار فظ ولكن روح المقاومة كانت منبثقة من الأمل. وبما أن الحصار كاد أن يعرض المسلمين لأمراض قاسية وبالتالي سيكون التسليم المذل هو البديل، لذلك سعى النبي صلى الله عليه وسلم جاهدا لرفع الروح المعنوية لأصحابه لأعلى درجة ممكنة ليوقنوا بأن هذه التجربة التي تواجههم ما هي إلا سحابة عابرة سرعان ما ستنقشع وسيستمر الإسلام في زحفه وسيدخل الناس في دين الله أفواجا. وبذلك ستتحطم قوى الطغيان ولن تفلح جميع المكائد ضده ولن يخشى المسلمون شرورهم أبدا. هذا هو قانون السياسات الذي لا يتوقف مجهوده ببث الأمل والعزيمة في النفوس المؤمنة....
ثمة شيء خارق للطبيعة حدث أيضا في هذه الغزوة- ساعد على رفع الروح المعنوية للصحابة- فعندما كان المسلمون يحفرون الخندق فإذا بصخرة كبيرة تعيق تقدمهم بالحفر فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فأسه ضاربا عليها فتحولت إلى كثيب رملي أملس في الحال.

وبالتالي عندما زحف الحلفاء نحو المدينة وأقاموا حصار أو سياج محكم حولها لم ييأس المسلمون بل واجهوا الحقيقة المرة مع أمل ثابت من أجل مستقبل أفضل...
قال تعالى :
"ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما" صدق الله العظيم (سورة الأحزاب – الآية 22.)
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ) (سورة الأحزاب – الآية 22.)
ولكن المنافقون وضعاف القلوب أخذوا يسخرون من وعود النصر وقالوا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول لكم الرسول أنه يرى من يثرب قصور كسرى ومدينة الحيرة وأنتم تحفرون الخندق والواحد لا يأمن على نفسه قضاء حاجته من شدة الخوف".
فأنزل الله قرآنا يتلى إلى يوم القيامة : " وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا" صدق الله العظيم (سورة الأحزاب – الآية 12.)
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا ) (سورة الأحزاب – الآية 12.)
ومرت 13 سنة وتحقق وعد الرسول صلى الله عليه وسلم بفتح بلاد فارس.
ونلاحظ اليوم من يردد نفس الكلام : بأن ما وعدنا الله باطل ( حاشى لله ).
يقول الله تعالى : "والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
( سورة يوسف – الآية 21.)








التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 11 - 04 - 13 الساعة 08:42 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 12 )
باحثة عن الحق
رقم العضوية : 7507
تاريخ التسجيل : Oct 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : اسأل الله الفردوس الاعلى في الجنة
عدد المشاركات : 12,772 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2516
قوة الترشيح : باحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: Muhammad, the Finest Man who ever Lived

كُتب : [ 24 - 03 - 13 - 10:40 PM ]




there is a large collection of the prophet's ideas, thoughts, instructions, teachings, beliefs, morals, manners and principles. the greatness and glory of islam rests upon these ideals. only a portion of them are listed here.

purity of self


1. wise is he who regards himself small, and performs deeds that are useful after death; foolish is he who is controlled by his desires and expectant of allah's grace and mercy.
2. the strong man is he who controls himself, not the one who throws down his adversary.
3. contentment is treasure that is never empty.
4. to give up the unimportant is highly religious.
5. advice is a trust and wrong instruction is a breach of trust.
6. to give up evil or wickedness is also a charity.
7. modesty is a branch of faith.
8. health and comforts are blessings not available to all.
9. moderation in spending is equal to half of one's income. (spending with sense is as good as half of one's income).
10. careful thinking is wisdom.
11. the one who keeps promises is righteous.
12. wisdom is the greatest wealth.
13. good speech is the charm of man.
14. ignorance is the greatest limitation.
15. one who is trustworthy is righteous.
16. love is not as effective as good manners.
17. humility elevates one's position.
18. alms-giving does not lead to decrease of wealth.
19. don't mock at your brother or you might meet the same situation.
20. bad manners spoil good qualities as vinegar spoils honey.

obedience to parents

1. allah is pleased when the father is pleased. allah is displeased when the father is displeased.
2. of all the deeds performed, offering prayers on time is the best, and then the second in importance is obedience to parents.
3. the greatest sins are polytheism, disobedience to parents, giving false evidences and telling lies.

behavior with relatives

"kinship"[ in arabic- rahim] is derived from "the most beneficent" [in arabic- rahman]. the man who maintains the bonds of kinship is close to allah and one who severs relations with his kin is forsaken by allah.

bringing up daughters

1. one who raises and educates three or two daughters or sisters, out of fear of allah, will go to paradise (even if the number is one).
2. bringing up daughters is a test; one who passes the test will be safe from hell.

bringing up orphans

one who brings up orphans will be with me (the prophet peace be upon him) like the two fingers of a hand (in the hereafter).

obedience to rulers

1. the ruler should be obeyed on the earth.
2. even if a slave happens to become your ruler, you must obey him.
3. kingdom is lost not through disbelief, but through tyranny.

kindness

one who is not merciful and kind cannot expect mercy upon him.

evils of begging

1. one who begs is collecting fire (of hell) for himself, whether it is small or great.
2. the worst person is he who begs in the name of allah and still gets nothing. don't beg from men for allah's sake. it is better to demand from allah himself.

cooperation

1. those who are not kind to the young and do not respect the elders, do not belong to us.
2. be kind to people on the earth and allah will be merciful in heaven.
3. in friendliness and sympathy, the muslims are like a building in which the bricks strengthen one another.
4. to meet cheerfully, to talk about virtues, to prevent people from vices and villainy, to show the right path to those who have lost the way, to lead weak-sighted persons on the way, to remove thorns, stones, and bones from paths and to draw water from wells for others, are all deeds of virtue.
5. to greet people and to feed the poor and to pray at night while people are asleep are the good signs of islam.
6. only courteous men will be close and dear to me on the day of judgment. i shall be disgusted and distant from those who are not well-behaved. i am also sick of those who talk nonsense, discuss things irresponsibly and are proud.
7. to live comfortably is not arrogance. arrogance is to despise the people and to reject the truth.
8. love all; in it is half of wisdom.
9. don't behave well only when others behave well and to mischief if others do mischief. instead, try to behave well with those who behave well with you and do not create mischief if they do likewise.

the greatness of learning

1. one who seeks knowledge finds the road to paradise easier.
2. knowledge is obligatory upon every muslim.
3. quest for learning is atonement for past sins.
4. learning is greater than devotion and optional prayer in importance.
5. knowledge and wisdom are your lost treasures; seek them wherever they are.
6. he who conceals his knowledge will be chained with fire.
7. nothing in the world is better than the collecting of knowledge and patience.

treatment of slaves, women servants and attendants

1. men slaves and women slaves are like your brothers and sisters. allah has kept them under your supervision. equal treatment is to be given to them in food and clothing. they should not be asked to bear more than their strength and capacity. in difficult tasks they should be given assistance and support.
2. to liberate men slaves or women slaves is to get liberated from hell.

اقتباس:


هناك مجموعة كبيرة من أفكار، اقتراحات، تعليمات، دروس، اعتقادات، أخلاق، أداب، و أساسيات الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكن القليل منه فقط مدون ادناه.

نقاء النفس:
1-عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني رواه الترمذي وقال حديث حسن

2-قال صلى الله عليه وسلم : (ما تعدون الصرعة فيكم؟ فقالوا: الذي لا يصرعه الرجال، فقال: ليس كذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب) (رواه مسلم).

3-وروى البيهقي في الزهد عن جابر رضي الله عنه مرفوعا } القناعة كنز لا يفنى {

4-الدين النصيحة، لله ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم .

5-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على أناس جلوس فقال ( ألا أخبركم بخيركم من شركم ) قال : فسكتوا ، فقال ذلك ثلاث مرات ، فقال رجل : بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا ، قال ( خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره )

6-"الحياء من الإيمان" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه

7-عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) [رواه البخاري(

8-عن أبـي الـدرداء عـن النبـي - صلى الله عليه وسلم - قـال: «مـن فـقـه الرجل قصده فـي معيـشته»

9-قال النبي صلى الله عليه وسلم : "التأني من الله والعجلة من الشيطان . " حديث حسن

10-وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏آية المنافق ثلاث‏:‏ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

11-رواه التِّرْمِذيّ وابن ماجَهْ في السُّنن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ: «الكلمةُ الحكمة ضالّة المؤمن فحيث وجدها فهو أحقّ بها»،

12-عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

13-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلُّك بأفضل أخلاق الدنيا والآخرة؟ أن تعفو عمَّن ظلمك، وتصل من قطعك، وتعطي من حرمك".

14-وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏آية المنافق ثلاث‏:‏ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

15-" إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا "

16-عن أبي هريرة‏ قال رسول الله صلى “من تواضع لله رفعه الله‏”

17-حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو نيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته فوزرهما سواء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

18-يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: لاتظهر الشماته باخيك ؛ يعافيه الله ويبتليك "

19- ( أحب الناس إلى الله أنفعهم و أحب الأعمال إلى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا و لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا و من كف غضبه ستر الله عورته و من كظم غيظا و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة و من مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام و إن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل .)




بر الوالدين :

1-رضا الرب من رضا الوالدين وسخطه من سُخْطِهِما

2-عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أي العمل أحب إلى الله قال : ( الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله)

3-قال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً ، قلنا: بلى يا رسول الله ، قال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين" وكان متكئاً فجلس فقال: "ألا وقول الزور وشهادة الزور" فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت . والحديث متفق عليه
التعامل مع الاقرباء :
عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) البخاري




تربية البنات :

1-وفي الحديث الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار".

2-وفي حديث ابن عباس فيما أخرجه الطبراني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن ورحمهن وأحسن أدبهن أدخله الله الجنة، قيل أو اثنتين؟ قال: أو اثنتين".



تربية الأيتام

قال صلى الله عليه وسلم:"أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين" وأشار باصبع السبابة والوسطى وفرّق بينهما




طاعة الحاكم أو السلطان

1-قال رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلّم : طَاعَةُ السُّلْطَانِ وَاجِبَةٌ، وَمَنْ تَرَكَ طَاعَةَ السُّلْطَانِ فَقَدْ تَرَكَ طَاعَةَ اللَهِ، عَزَّ وَجَلَّ وَدَخَلَ فِي نَهْيِهِ.

2-اسمعوا وأطيعوا , وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع الأطراف

3-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم" رواه الحاكم في المستدرك




الرحمة:

عن الرجل الذي قال للنبي حين رآه يقبل الحسن والحسين: "إن لي عشرة من البنين ما قبلت واحدا منهم قط"، فرد عليه النبي قائلا: "وما علي إن كان الله قد نزع الرحمة من قلبك, من لا يرحم لا يُرحم".




مساوئ السؤال :

1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أو ليستكثر "

2-وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أصابته فاقة فأنزلها بالناس : لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله : أوشك الله له بالغنى : إما بموت عاجل ، أو غنى عاجل " [ رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح ] .



التعاون :

1-ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا،

"2-الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء"

3-عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه متفق عليه

4-قال – عليه الصلاة والسلام – ( على كل نفس في كل يوم طلعت فيه الشمس صدقةٌ منه على نفسه ، قال أبو ذر : يا رسول الله من أين أتصدق وليس لنا أموال ؟ قال –عليه الصلاة والسلام - : لأن من أبواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله وأستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الأعمى وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ، ولك في جماع زوجتك أجر ، قال أبو ذر : كيف يكون لي اجر في شهوتي ؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره فمات أكنت تحتسب به ؟ قلت : نعم ، قال : فأنت خلقته ؟ قال : بل الله خلقه ، قال : فأنت هديته ؟ قال : بل الله هداه ، قال : فأنت ترزقه ؟ قال : بل الله كان يرزقه ، قال : كذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله أحياه وان شاء الله أماته ولك اجر )


5-« يا عليّ ثلاث كفّارات : إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، والصلاة بالليل والناس نيام »

6-قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «إنّ أقربكم مني غداً وأوجبكم عليَّ شفاعة : أصدقكم لساناً، وأدّاكم لاَمانتكم، وأحسنكم خلقاً، وأقربكم من الناس»

7-عن أبي ذر الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق».

8-" أحبب حبيك هوناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوماً ما ، وأبغض بغيضك هوناً ما ، عسى أن يكون حبيبك يوماً ما " .

9-حديث: "لا يكن أحدكم إمعة، يقول أنا مع الناس، إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت، ولكن وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا أن تتجنبوا إساءتهم".



عظمة العلم :
1-سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض ، حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، إن العلماء ورثة الأنبياء ، إنَّ الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر "

2-طلب العلم فريضة على كل مسلم" حديث رواه البيهقي

5-رواه التِّرْمِذيّ وابن ماجَهْ في السُّنن عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ: «الكلمةُ الحكمة ضالّة المؤمن فحيث وجدها فهو أحقّ بها»،

6-عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من سئل عن علم يعلمه فكتمه، ألجم يوم القيامة بلجام من النار"




معاملة العبد، الأمة والغلمان :

1-وعن المعمور بن سويد قال: "رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألناه عن ذلك فقال: ساببت رجلا فشكاني إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ( أعيرته بأمه؟! ثم قال: إخوانكم خولكم جعلهم اللّه تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم )

2-وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال : كنت أضرب غلاما لي , فسمعت من خلفي صوتا ( اعلم، أبا مسعود! لله أقدر عليك منك عليه) فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله! هو حر لوجه الله ,فقال (أما لو لم تفعل، للفحتك النار، أو لمستك النار)







التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 11 - 04 - 13 الساعة 08:45 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 13 )
باحثة عن الحق
رقم العضوية : 7507
تاريخ التسجيل : Oct 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : اسأل الله الفردوس الاعلى في الجنة
عدد المشاركات : 12,772 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2516
قوة الترشيح : باحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: Muhammad, the Finest Man who ever Lived

كُتب : [ 31 - 03 - 13 - 10:25 PM ]






it was narrated that ‘aisha, may allah be pleased with her, said to the prophet, peace be upon him: "have you ever come across a day harder than the day of uhod (one of the battles with the polytheists, in which muslims were defeated failing to comply with the prophet's instructions)?" he replied: "i have suffered from your people a lot. the hardest i suffered was on the day of akaba (a place name). i brought out my message to abd yaleil bin abd kalal. he did not respond positively to what i called him for. i left there with a grief-stricken face. i did not wake up from that feeling, until i was near karn-ath-tha-aleb (a place name). i raised my head, where i found a cloud casting its shadow over me. upon looking, i saw jibril (the angel) into it. he called upon me: allah (the almighty) has heard the saying of your people, and what kind of reply they gave to you. allah has sent the angel of the mountains for you ready to do with them whatever you ask. the angel of the mountains called, and saluted me saying: "oh muhammad, what i do will be as you request. if you want, i close the two mountains on them?" the prophet, peace be upon him, replied: "instead of that, i am hoping that allah (the al mighty) will create from their offspring people who worship allah alone, without ascribing partners unto him" narrated by al bukhari.



ex. no. (2):



it was narrated that ibn-omar (the son of omar), may allah be pleased with both of them, said that after one of the battles of the prophet pbuh, a woman was found killed. in response, the prophet pbuh prohibited the killing of women and children. narrated by al bukhari.



ex. no. (3):



anas-bin-malek, may allah be pleased with him, said:

a jewish youth who served the prophet, peace be upon him, became ill, and the prophet paid him a visit. the prophet, peace be upon him, sat near the youth's head, and he spoke to him saying: "embrace islam". the youth averted his eyes towards his father, who was also beside him. the father told his son: "obey abal-kassem (one of the common names of the prophet pbuh)". the youth embraced islam (before dying), and the prophet, peace be upon him, went out saying: "thanks to allah (the almighty) who rescued him from hellfire." narrated by al bukhari.



ex. no. (4):



abdullah ibn-amr, may allah be pleased with both, reported thatthe prophet, peace be upon him, said:

"he who kills a promisor (a non-muslim living among muslims where he is promised to have protection, and he promises not to help enemies against muslims, hence, he is called 'a promisor'), will not smell the fragrance of paradise, though its fragrance is recognizable from a distance of forty years." narrated by al bukhari.



ex. no. (5):



boraida-bin-al-hosaib reported that when the prophet, peace be upon him, delegated a prince to lead an army or a small army, he advised him, and muslims with him, to be devoted to allah, and to act to the common good. then, he said: "your battle should be in the name of allah, and for his sake. fight disbelievers. fight, but don't exaggerate, don't cheat, don't mutilate, don't kill a new-born child. if you meet your enemies of polytheists call them for one of three options. whatever they take, you must accept, and stop fighting them. call them to islam. if they take it, accept, and stop fighting them. then call them to transfer from their home to the home of immigrants (al madina, or hijra house, where all muslims, at the start of islam gathered). tell them if they do so, they will have the same rights and duties of the immigrants. if, however, their choice was not to transfer from home, their status will be the same as the muslim bedouins (away in the desert), by the command of allah not having the right for spoils or almsgiving unless they join holy war (jihad) beside other muslims. if they refused (islam) ask them to pay the tribute (tax taken from non-muslims for protection). if they gave a positive reply, accept that, and stop fighting them. if they refused, seek the help of allah, and fight them. if you lay a siege around a fortress, and they ask to have the warranty of allah and the warranty of his messenger, do not give them the warranty of allah and the warranty of his messenger. but give them your warranty and the warranty of your companions. observing your warranty and the warranty of your companions will be easier than observing the warranty of allah and the warranty of his messenger. if you lay a siege around a fortress, and its people ask to be brought down to the judgement of allah, don't bring them down to the judgement of allah. but, bring them down to your own judgement, since; you never know whether your judgement will be the same as the right judgement of allah about them or not." narrated by muslim.





ex. no. (6):



abu huraira, may allah be pleased with him, reported that the prophet, peace be upon him, delegated some horsemen to a place called najd. the horsemen captured a man from the tribe of bani-hanifa called thomama-bin-athal. they tied the captive to one of the posts in the mosque. the prophet, peace be upon him, came out to him saying: "how do you find yourself thomama?" thomama replied: "good, muhammad. if you kill me, you shed (retaliatory) blood. if you pardon me, you do a favour to an appreciative person. if you are seeking money, ask whatever amount you want." he was left until the next day. the prophet, peace be upon him, asked him the same question (the next day), and he replied "the same like yesterday, if you pardon me, you do a favour to an appreciative person". the third day, the prophet, peace be upon him, asked him the same question, and the captive gave the same reply. the prophet, peace be upon him, said" "set thomama free!". thomama went to a place near the mosque where he washed (did ablution; wudu’), and came back to the mosque giving the testimony "i bear witness that there is no god but allah, and muhammad is the messenger of allah". then, he added: "i swear by allah, that on earth no face was more hateful to me than your face. now, your face is the one i love most. i swear by allah, your religion was the one i disliked most. now, it is the religion i like most. i swear by allah, your city was the worst place for me. now, it is your city which i like most. your horsemen took me, when i was going for omra (a smaller pilgrimage out of the normal time of haj that was also practiced by polytheists before islam imitating the monotheist religion of abraham, pbuh). so, what is your decision?" the prophet, peace be upon him, announced him and ordered him to go for omra. when he went to makkah, somebody there said to him: "you have changed your religion!" (a shameful accusation for them) "no." he replied, "but i joined islam with muhammad, peace be upon him. from now on, you will not receive even one grain of wheat from (my land) al-yamama, unless by the permission of the prophet, peace be upon him." narrated by al bukhari.





ex. no. (7):



khalid-bin-al-walid, may allah be pleased with him, said: "i joined the prophet, peace be upon him, at the battle of kheibar, where the jews came complaining that people were harrying to their warehouses." (in response), the prophet, peace be upon him, said: "the possessions of promisors are not permissible unless by a rightful claim". narrated by abu-dawood with a sound reference.





ex. no. (8):



sahel-bin-saad-as-sa’edi, may allah be pleased with him, reported that he heard the prophet, peace be upon him, saying on the day of kheibar battle:

"i will give the flag to the man that allah brings victory through him" the companions stood up to see which of them will be given the flag. then, he said: "where is ali?" he was given the answer that ali, may allah be pleased with him, was suffering from pain in his eyes. he called ali, supplicated allah (the almighty) for ali's cure, spitting in ali's eyes. ali was cured on the spot, as if he suffered no pain. ali, may allah be pleased with him, said: "we fight them until they are (muslims) like us"? the prophet, peace be upon him, replied "wait until you are on their land. then, call them to islam, and tell them their duties, i swear, that if allah guided even a single man through you, will be better for you than getting the most expensive livestock." narrated by al bukhari, and muslim.





ex. no. (9):



it was reported that abu huraira, may allah be pleased with him, said that the prophet,peace be upon him, was asked to invoke allah (the almighty) against polytheists. he replied: "i was not sent out for cursing, i was sent out as a mercy" narrated by muslim.





ex. no. (10):



it was reported that abu huraira, may allah be pleased with him, said: "i called my mother for islam, when she was still a polytheist. one day, upon calling her, she said to me words about the prophet,peace be upon him that i hate. i went to the prophet,peace be upon him, crying. i said: "messenger of allah! i was calling my mother to islam, but she was refusing. today, i called her, but she said to me words about you that i hate. supplicate that allah (the almighty) guide mother of abu huraira to islam". at that the prophet,peace be upon him, said: "oh allah! i call upon you to guide the mother of abu huraira". i went out very happy at the supplication of the prophet,peace be upon him. going back home, when i was near the door, my mother heard my steps. "stay where you are abu huraira!" she shouted. i heard the sound of pouring water. then, after washing, dressing, and putting on her veil, she opened the door, and said: "abu huraira, i bear witness that there is no god but allah, and that muhammad (pbuh) is his slave and his messenger" i went back to the prophet,peace be upon him, crying this time out of joy, and i said to him: "oh messenger of allah! i have the good news that allah (the almighty) responded to your supplication, and guided the mother of abu huraira". the prophet,peace be upon him, thanked allah, and praised him, and said good words. then, i said: "oh, messenger of allah! supplicate allah that his slaves and believers love both me and my mother, and make us love believers. the prophet,peace be upon him, said: "oh allah! i call upon you to make this little slave of yours he means abu huraira – and his mother, beloved to your slaves and believers, and make your slaves and believers beloved to them." no believer on earth who heard of me or saw me, but he loved me" narrated by muslim.





ex. no. (11):



it was reported that abu huraira, may allah be pleased with him, said: "tofail-bin-amr-ad-dawsi and his companions, came to the prophet,peace be upon him, and said: "messenger of allah! daws (a tribe name) disobeyed and revolted against us, invoke allah (the almighty) against them. thinking that the prophet pbuh would do that, the people said: "aws has perished". the prophet,peace be upon him, said: "oh allah! i call upon you to favour awas with your guidance, and bring them". narrated by bukhary





ex. no. (12):





it was reported that jabir-bin-abdullah, may allah be pleased with both of them said: "oh! "messenger of allah, we have been hit severely by the fire arrows of thakif (a tribe name), invoke allah (the almighty) against them. the prophet,peace be upon him, said: "oh allah! i call upon you to favour thakif with your guidance" narrated by al-tirmizi with a sound reference.
اقتباس:

صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بغير المسلمين


الصورة الأولى :




عن عائشة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد ؟ قال ( لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئاً ) رواه البخاري .



الصورة الثانية :



عن ابن عمر رضي الله عنهما ( أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة . فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان ) رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لهما ( وجدت امرأة مقتولة في بعض تلك المغازي . فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان ).



الصورة الثالثة :



عن أنس بن مالك رضي الله عنه : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، فقعد عند رأسه ، فقال له : أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال له : أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فأسلم ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار ) رواه البخاري .



الصور الرابعة :



عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري .



الصورة الخامسة :



عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أمر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا . ثم قال ( اغزوا باسم الله . وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا . وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ( أو خلال ) . فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين . وأخبرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبوا أن يتحولوا منها ، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين . يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء . إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا فسلهم الجزية . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك . فإنكم ، أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم ، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله . ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ) رواه مسلم .



الصورة السادسة



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد ، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال ، فربطوه بسارية من سواري المسجد ، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال : عندي خير يا محمد ، إن تقتلني تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل منه ما شئت . فترك حتى كان الغد ، فقال : ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال : ما قلت لك ، إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال : ما عندك يا ثمامة فقال : عندي ما قلت لك فقال : ( أطلقوا ثمامة ) . فانطلق إلى نخل قريب من المسجد ، فاغتسل ثم دخل المسجد ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، يا محمد ، والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك ، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي ، والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك ، فأصبح دينك أحب دين إلي ، والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك ، فأصبح بلدك أحب البلاد إلي ، وإن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى ؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر ، فلما قدم مكة قال له قائل : صبوت ، قال : لا ، ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا والله ، لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم ) رواه البخاري ومسلم .



الصورة السابعة :



عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال: ( غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها ) رواه أبو داود بسند حسن .



الصورة الثامنة :



عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر : ( لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه ) . فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى ، فغدوا وكلهم يرجو أن يعطى ، فقال : ( أين علي ) . فقيل : يشتكي عينيه ، فأمر فدعي له ، فبصق في عينيه ، فبرأ مكانه حتى كأنه لك يكن به شيء ، فقال : نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : ( على رسلك ، حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم ، فوالله لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم ) . رواه البخاري ومسلم .

الصورة التاسعة :



عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قيل : يا رسول الله ! ادع على المشركين . قال " إني لم أبعث لعانا . وإنما بعثت رحمة "رواه مسلم .

الصورة العاشرة :



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة . فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره . فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي . قلت : يا رسول الله ! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي . فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره . فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! اهد أم أبي هريرة " فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم . فلما جئت فصرت إلى الباب . فإذا هو مجاف . فسمعت أمي خشف قدمي . فقالت : مكانك ! يا أبا هريرة ! وسمعت خضخضة الماء . قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها . ففتحت الباب . ثم قالت : يا أبا هريرة ! أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيته وأنا أبكي من الفرح . قال قلت : يا رسول الله ! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة . فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا . قال قلت : يا رسول الله ! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عبادة المؤمنين ، ويحببهم إلينا . قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! حبب عبيدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين . وحبب إليهم المؤمنين " فما خلق مؤمن يسمع بي ، ولا يراني ، إلا أحبني ) رواه مسلم .



الصورة الحادية عشرة :



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه ، على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، إن دوسا عصت وأبت ، فادع الله عليها ، فقيل : هلكت دوس ، قال : ( اللهم اهد دوسا وأت بهم ) رواه البخاري .



الصورة الثانية عشرة :

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنهم قالوا : يا رسول الله ! أحرقتنا نبال ثقيف ، فادع الله عليهم . فقال : اللهم اهد ثقيفا ) رواه الترمذي بسند صحيح .












التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 11 - 04 - 13 الساعة 08:47 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 14 )
باحثة عن الحق
رقم العضوية : 7507
تاريخ التسجيل : Oct 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : اسأل الله الفردوس الاعلى في الجنة
عدد المشاركات : 12,772 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2516
قوة الترشيح : باحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: Muhammad, the Finest Man who ever Lived

كُتب : [ 01 - 04 - 13 - 12:17 AM ]







almost everyone on the earth today is discussing prophet muhammad, peace be upon him. people want to know, "who was he exactly?" "what did he teach?" "why was he loved so much by some and hated so much by others?" "did he live up to his claims?" "was he a holy man? "was he a prophet of god?" "what is the truth about this man - muhammad?"

how can we discover the truth and be totally honest in our judgment?


we will begin with the very simple historical evidences, facts as narrated by thousands of people, many of whom knew him personally. the following is based on books, manuscripts, texts and actual eyewitness accounts, too numerous list herein, yet all have been preserved in original form throughout the centuries by both muslims and non-muslims.
muhammad ibn (son of) abdullah ibn (son of) abdul mutalib, was born in the year 570 c.e. (christian era) in makkah, felix arabia (today: saudi arabia) and he died in 633 c.e. in yathrib (today: madinah, saudi arabia).


a. his names: when he was born, his grandfather, abdul mutalib, gave him the name muhammad. and it means "praised one" or "praising one." he was later called "as-saddiq" (the truthful) by all of those who knew of his truthful and honest nature. he always said only the truth. he was also called "al - alamin" (the trustworthy) due to his integrity and always upholding any trust given to him. when the tribes were battling against each other, both sides would entrust him with their possessions during the fighting, even if it might be against some of his own tribesmen, because they knew he would always uphold any trust given to him. all of his names indicated the very nature of a man who was praised for his honesty, integrity and trustworthiness. he was also well known for advocating the reconciliation of kinship and relationships. he ordered his followers to always honor the "ties of the wombs" (siblings and other close relatives).
this fits right in with the prophecy mentioned in the bible in the book of john in chapters 14 and 16, as the coming of a prophet known as the "spirit of truth" or "comforter" or "advocate."
b. born as a descendent of abraham, peace be upon him, through his first born son, ishmail (ismail in arabic), peace be upon him, to the noble tribe of the quraish who were the leaders of makkah in those days. muhammad's blood line traces directly back to abraham, peace be upon him.
this could certainly point to fulfillment of old testament (torah) prophecies in deuteronomy (chapter 18:15) of a prophet, like unto moses from "their brethren."
c. he kept the commandments of almighty god, just as his great grandfathers and prophets of old had done in the past (peace be upon them). here is a statement from muhammad, peace be upon him, while the quran was being revealed to him by the angel gabriel;
"come, i will recite what your lord has prohibited you from: join not anything in worship with him; be good and dutiful to your parents; do not kill your children because of poverty - (allah) provide sustenance for you and for them; do not come near to al-fawahish (shameful sins, illegal ***ual intercourse, etc.) whether committed openly or secretly, and kill not anyone whom allah has forbidden, except for a just cause. this he has commanded you that you may understand."
[holy qur’an 6:151]
d. muhammad, peace be upon him, lived in total commitment to his belief in one god, and as such, he was to be worshipped alone, without any other "gods" beside him. this is the very first commandment in the old testament (exodus chapter 20 and deuteronomy, chapter 5) and in the new testament as well (mark, chapter 12, verse 29).
e. muhammad, peace be upon him, ordered his followers to obey allah almighty. he ordered following the commandments as were revealed to him by the angel gabriel from almighty allah. read below, one of many similar statements from the quran:
surely, allah commands absolute justice and steadfast commitment to performing your duties to almighty allah, in total sincerity and giving help to relatives: and he forbids evil, and disobedience and all that is prohibited by allah (such as; illegal ***ual acts, disobedience of parents, polytheism, to tell lies, to give false witness, to kill a life without right, etc.), and (he forbids) any evil (i.e. all that is prohibited by god's
law, such as: polytheism of every kind, disbelief and every kind of evil deeds, etc.), and all kinds of oppression, he admonishes you, that you may take heed.
[holy quran 16:90]
f. muhammad, peace be upon him, never fell into the common practice of his tribesmen to worship statues, idols or man-made "gods." he forbid his followers to ever engage in worship outside of the one true god (allah) of adam, abraham, moses and all the prophets, peace be upon them all.
and the people of the scripture jews and christians did not differed amongst themselves until after there came to them clear evidence.
and they were commanded only to worship allah, and worship none but him alone (no gods beside god), and perform prayers and give charity: and that is the right religion.
[holy quran 98:4-5]
he despised false worship to any man-made gods or images or anything in creation as a god. he hated all of the complexities and degradation to which it leads.
this is in direct obedience to the second commandment in the above mentioned verses, "thou shalt not make any graven images."
g. muhammad, peace be upon him, always held the name of god (allah) in the highest of reverence and never took god's name in vain or for any vainglorious purpose.
he forbid his followers for ever doing anything like this and encouraged them to use names such as "servant of almighty god" (abdullah).

h. muhammad, peace be upon him, upheld the proper worship and ceremonies of his grandfathers, abraham and ishmail, peace be upon them. here is something from the second chapter of the quran. read closely;
"recall when abraham's lord (allah) tested him with commands, that he fulfilled. allah said, "surely, i am going to make you a leader (prophet) of mankind. (abraham said) "and my offspring, too." (allah) said, "my covenant (prophethood, etc.) does not include wrong-doers (thalimun).
"and recall when (allah) made the house (ka'bah in bakkah, which later was called "makkah") a place of resort for mankind and a place of safety. and it is your place of prayer, and (allah) commanded abraham and ishmail to purify (god's house at makkah) for those who are circling it, or staying there or bowing or prostrating themselves (there, in worship).
"and when abraham said, 'my lord, make this city (makkah) a place of security and provide its people with fruits, for them that believe in allah almighty and the last day.' (allah) answered, "as for him who doesn't believe, i shall leave him in contentment for a while, then i shall compel him t the torment of the fire, and worst indeed is that destination!"
"and when abraham and ishmail were raising the foundations of the sacred house (ka'bah in makkah), saying, 'our lord! accept from us. certainly! you are the all-hearer, the all-knower.'"
"our lord! and make us submissive unto you and of our offspring a nation submissive unto you, and show us our manasik (all the ceremonies of pilgrimage - hajj and 'umrah, etc.), and accept our repentance. truly, you are the one who accepts repentance, the most merciful
"our lord! send amongst them a messenger of their own (and indeed allah answered by sending muhammad peace be upon him ), who shall recite unto them your verses and instruct them in the book (this qur'an) and full knowledge of (allah's) laws and jurisprudence, and sanctify them. verily! you are the all-mighty, the all-wise."
and who turns away from the religion of abraham (monotheism) except him who fools himself? truly, (allah) chose him in this world and verily, in the hereafter he will be among the righteous.
when his lord said to him, "submit ("islam" means "submission")!" he said, "i have submitted myself ("muslim" means "one who submits") to the lord of all that exists."
and this (submission to allah) was ordered by abraham upon his sons and by jacob; saying, "o my sons! allah has chosen for you the (true) religion; then die not except in the faith of submission (like those in true submission to god's will).”
[holy qur’an 2:124-132]
i. muhammad, peace be upon him, performed these same ceremonies in worship to what we find the prophets doing before him, bowing to toward the ground and prostrating (falling on the face) while praying and worshipping. he would face jerusalem for his devotionals and commanded his followers to do the same (until allah sent down the angel gabriel with revelation to change the direction (qibal) mentioned in qur’an).
j. muhammad, peace be upon him, advocated rights for all members of the family and especially ties to the parents, both mother and father, also rights for infant girls, orphaned girls and certainly for wives, as well.
it is known from the qur’an, muhammad, peace be upon him, ordered his followers to be kind and respectful to their parents. they were told not to even say, "ooh" to them while caring for them in their old age. read from the qur’an:
and your lord has decreed that you worship none but him. and that you be dutiful to your parents. if one of them or both of them attain old age in your life, say not to them a word of disrespect, nor shout at them but address them in terms of honor.
[holy qur’an 17:23]
k. muhammad, peace be upon him, was the defender of the orphans and even the newborn children. he ordered the care of orphans and feeding of the poor as the means to enter paradise and if anyone held back the rights of those who were destitute, they could
forget about ever seeing paradise. he also forbid the killing of new born girls, as was a
custom of ignorance according to primitive arab traditions. this is referred to in the qur’an; when, on the day of judgment those who practiced the evil deed of terminating the life of their own infant daughters, will have it exposed, the qur’an says:
and when the female (infant) buried alive (as the pagan arabs used to do) is going to be asked; about what sin could she (as an infant) have possibly committed."
[holy qur’an 81:8]
those who spend their wealth (in allah's cause) by night and day, in secret and in public, they shall have their reward with their lord. on them shall be no fear, nor shall they grieve.
[holy qur’an 2:274]
l. muhammad, peace be upon him, ordered men not to "inherit women against their will," and not to marry them accept by mutual consent and never to touch their wealth or inheritance in order to improve their own financial conditions.
o you who believe! you are forbidden to inherit women against their will, and you should not treat them with harshness, that you may take away part of the mahr you have given them, unless they commit open illegal ***ual intercourse. and live with them honorably. if you dislike them, it may be that you dislike a thing and allah brings through it a great deal of good.
[holy qur’an 4:19]

we also notice from this verse, he forbid the common practice of wife-beating and abuse, (his own wife said he never once hit her).

he never once engaged in *** outside of marriage, nor did he ever approve of it, even though it was very common at the time. his only relationships with women were in legitimate, contractual marriages with proper witnesses according to law. his relationship to ayesha was only that of marriage. he did not marry her the first time her father offered her hand to him in marriage. he married her only after she reached the age of puberty and could decide for herself. their relationship is described in every detail by ayesha herself in the most loving and respectful manner as a match truly made in heaven. ayesha is considered as one of the highest scholars of islam and lived out her entire life only having been married to muhammad, peace be upon him. she never desired any other man, nor did she ever utter a single negative statement against muhammad, peace be upon him.


m. muhammad, peace be upon him, ordered men to "provide and protect" women, whether it was their own mother, sister, wife or daughter or even those of others, whether they were muslims or not.
"men are the protectors and maintainers of women, because allah has made one of them to excel the other, and because they spend (to support the women) from their means. therefore the righteous women are devoutly obedient (to allah and to their husbands), and guard in the husband's absence what allah orders them to guard (e.g. their chastity, their husband's property, etc.).
as to those women on whose part you see ill*conduct, admonish them, refuse to share their beds, startle them (set forth a clear example or parable for them, to make clear the point of what is going on before divorcing them) so if they return to proper obedience (to allah and their husbands), do not annoy them any further. surely, allah is ever most high, most great."

[holy qur’an 4:34]

n. muhammad, peace be upon him, prohibited killing of children for fear of poverty and also forbade killing any innocent people.
say (o muhammad saw): "come, i will recite what your lord has prohibited you from: join not anything in worship with him; be good and dutiful to your parents; kill not your children because of poverty - we provide sustenance for you and for them; come not near to al-fawahish (shameful sins, illegal ***ual intercourse, etc.) whether committed openly or secretly, and kill not anyone whom allah has forbidden, except for a just cause (according to law). this he has commanded you that you may understand.
[holy qur’an 6:151]
o. muhammad, peace be upon him, never committed adultery, and he required his followers to engage only in lawful marriage relationships with women, and forbid *** outside of almighty god's ordinance.
satan (the devil) threatens you with poverty and orders you to commit fahsha (evil deeds, illegal ***ual intercourse, sins etc.); whereas allah promises you forgiveness from himself and bounty, and allah is all-sufficient for his creatures' needs, all-knower.
[holy qur’an 2:268]
say (o muhammad saw): "(but) the things that my lord has indeed forbidden are al*fawahish (great evil sins, every kind of unlawful ***ual intercourse, etc.) whether committed openly or secretly, sins (of all kinds), unrighteous oppression, joining partners (in worship) with allah for which he has given no authority, and saying things about allah of which you have no knowledge."
[holy qur’an 7:33]
and come not near to the unlawful ***ual intercourse. verily, it is a fahishah [i.e. anything that transgresses its limits (a great sin)], and an evil way (that leads one to hell unless allah forgives him).
[holy quran 17:32]
the adulterer marries not but an adulteress or a mushrikah and the adulteress none marries her except an adulterer or a muskrik [and that means that the man who agrees to marry (have a ***ual relation with) a mushrikah (female polytheist, pagan or idolatress) or a prostitute, then surely he is either an adulterer, or a mushrik (polytheist, pagan or idolater, etc.) and the woman who agrees to marry (have a ***ual relation with) a mushrik (polytheist, pagan or idolater) or an adulterer, then she is either a prostitute or a mushrikah (female polytheist, pagan, or idolatress, etc.)]. such a thing is forbidden to the believers (of islamic monotheism).
[holy qur’an 24:3]
verily, those who like that (the crime of) illegal ***ual intercourse should be propagated among those who believe, they will have a painful torment in this world and in the hereafter. and allah knows and you know not.
[holy qur’an 24:19]

o prophet! when believing women come to you to give you the pledge, that they will not associate anything in worship with allah, that they will not steal, that they will not
commit illegal ***ual intercourse, that they will not kill their children, that they will not utter slander, intentionally forging falsehood (i.e. by making illegal children belonging to their husbands), and that they will not disobey you in any ma'ruf (islamic
monotheism and all that which islam ordains) then accept their bai'a (pledge), and ask allah to forgive them, verily, allah is oft-forgiving, most merciful.
[holy qur’an 60:12]
people committed fornication and adultery in most places around the word in muhammad's time, yet he never once did so, and he forbade all of his followers from this evil practice.

p. muhammad, peace be upon him, forbade usury and interest on money lending, as jesus, peace be upon him, had done centuries before him. it can be easily shown how usury eats away at wealth and destroys the economic systems throughout history. yet, just as in the teachings of the prophets of old, muhammad, peace be upon him, held that such practices were most evil and must be avoided in order to be at peace with the creator (allah).

those who eat usury (deal in interest) will not stand (on the day of resurrection) except like the standing of a person beaten by satan leading him to insanity. that is because they say: "trading is only like usury," whereas allah has permitted trading and forbidden usury. so whosoever receives an admonition from his lord and stops eating usury shall not be punished for the past; his case is for allah (to judge); but whoever returns to dealing in usury, such are the dwellers of the fire - they will abide therein. truly those who believe, and do deeds of righteousness, and perform salat, and give zakat, they will have their reward with their lord. on them shall be no fear, nor shall they grieve. o you who believe! be afraid of allah and give up what remains (due to you) from usury, if you are believers. and if you do not do it, then take a notice of war from allah and his messenger but if you repent, you shall have your capital sums. deal not unjustly, and you shall not be dealt with unjustly.
[holy qur’an 2:275-279]
q. muhammad, peace be upon him, never gambled and did not allow it. like usury, gambling takes away wealth but at an even faster pace.
“people ask you (muhammad) about alcohol and gambling. say, 'there is great sin in both of them and (some benefit) for humans, but the sin is greater than any benefit from them.' and they ask you what they should spend (for charity, etc.). say, 'whatever is above your basic needs.' so, allah makes it clear to you his laws in order for you to give thought.”
[holy qur’an 2:219]
gambling had not been viewed as so evil until the time of muhammad, peace be upon. today, it is well established the damage gambling causes to families and even mental health. the idea of getting something for nothing is not the proper way of life prescribed by the teachings of muhammad, peace be upon him.
r. muhammad, peace be upon him, never drank alcohol or strong drink, even though it was a very normal thing for people of his time and place.
"o you believers! intoxicating drinks, gambling, fortune telling, etc. is the hated work of the devil. so stay away from all of that horrible stuff, that you will be successful.”
“the devil only wants to create hatred between you with intoxicants (alcoholic drinks, etc.) and gambling and to keep you from the remembrance of allah and from your proper worship (prayers). so, why won't you away from them?”
[holy qur’an 5:90-91]
the arabs, like most other cultures at his time, drank alcohol without concern for their health or for their altered behavior while intoxicated. many of them were alcoholics.
in today's world there is little need to present long discussions on the evil and dangers of drinking alcohol. besides causing diseases and ruining a person's health, alcohol is often attributed to be the cause of many traffic accidents resulting in property damage, injuries and deaths. the first order was for the followers of muhammad, peace be upon him, to leave off drinking while engaged in worship, then came stronger orders to leave drinking all together. thus, offering a time for the early muslims to break off from their addiction to strong drink.
s. muhammad, peace be upon him, did not engage in gossip or backbiting and he always turned away from hearing anything related to it.
o you who believe! if a rebellious evil person comes to you with a news, verify it, lest you harm people in ignorance, and afterwards you become regretful to what you have done.
[holy qur’an 49:6]
o you who believe! do not allow one group scoff at another group, it may be that the latter are better than the former; nor let (some) women scoff at other women, it may be that the latter are better than the former, nor defame one another, nor insult one another by nicknames. how bad is it, to insult one's brother after having faith. and whosoever does not repent, then such are indeed wrong-doers.
o you who believe! avoid much suspicions, indeed some suspicions are sins. and spy not, neither backbite one another. would one of you like to eat the flesh of his dead brother? you would hate it (so hate backbiting) . and fear allah. verily, allah is the one who accepts repentance, most merciful.
[holy qur’an 49:11-12]
certainly, these teachings would be well appreciated in today's world where we find almost everyone engaging in the worst of gossiping and insulting of others, even the closest of relatives and loved ones.





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 15 )
باحثة عن الحق
رقم العضوية : 7507
تاريخ التسجيل : Oct 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : اسأل الله الفردوس الاعلى في الجنة
عدد المشاركات : 12,772 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2516
قوة الترشيح : باحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond reputeباحثة عن الحق has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: Muhammad, the Finest Man who ever Lived

كُتب : [ 01 - 04 - 13 - 12:18 AM ]







t. muhammad, peace be upon him, was most generous and encouraged others to be the same way in their dealings with others. he even asked them to forgive the debts of others with hope of receiving a better reward with their lord (allah).
and if the debtor is in a hard time (has no money), then grant him time till it is easy for him to repay, but if you remit it by way of charity, that is better for you if you did but know.
and be afraid of the day when you shall be brought back to allah. then every person shall be paid what he earned, and they shall not be dealt with unjustly.
[holy qur’an 2:280-281]
s. muhammad, peace be upon him, commanded the payment of charity to the poor and he was the defender and protector of widows, orphans and the wayfarers.
"therefore, do not oppress the orphan, nor repulse the beggar."
[holy qur’an 93:9-10]
charity is for the poor, who in allah's cause are restricted (from travel), and cannot move about in the land (for trade or work). the one who knows them not, thinks that they are rich because of their modesty. you may know them by their mark, they do not beg of people at all. and whatever you spend in good, surely allah knows it well
[holy qur’an 2:273]
u. muhammad, peace be upon him, taught people how to deal with the most extreme difficulties and tests the occur to us throughout our lives. he held that only through patience and a humble attitude would we find true resolution and understanding of life's complications and disappointments. he the most patient of all and was exemplary in his own humbleness. all who knew him had to admit to these virtues.
o you who believe! seek help in patience and the prayer. truly! allah is with the patient ones.
[holy qur’an 2:153]
he explained this life was a test from allah:
and certainly, allah shall test you with something of fear, hunger, loss of wealth, lives and fruits, but give glad tidings to the patient ones.
[holy qur’an 2:155]
who, when afflicted with calamity, say: "truly! to allah we belong and truly, to him we shall return."
[holy quran 2:156]
v. muhammad, peace be upon him, fasted for days at a time to be closer to almighty god and away from the narrowness of worldly attractions.
o you who believe! observing the fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become pious.
holy quran 2:183
w. muhammad, peace be upon him, called for an end to racism and tribalism from the beginning to the end of his mission. he was truly the peacemaker for all times and all
people.
o mankind! (allah) has created you from a male and a female, and made you into nations and tribes, that you may know one another. verily, the most honourable of you with allah is that (believer) who is one of the pious. verily, allah is all-knowing,
all-aware.
[holy qur’an 49:13]
and in another verse of the qur’an:
“o mankind! have piety and be most dutiful to your lord, who created you from a single person (adam), and from him (adam) he created his wife (eve), and from them both he created many men and women and fear allah through whom you demand your mutual (rights), and (do not cut the relations of) the wombs (kinship). surely, allah is ever an all*-watcher over you”
[holy qur’an 4:1]
x. regarding keeping up good relationships and bringing people back together after a falling out, the quran says:
and if two parties or groups among the believers fall to fighting, then make peace between them both, but if one of them rebels against the other, then fight you (all) against the one that which rebels till it complies with the command of allah; then if it complies, then make reconciliation between them justly, and be equitable. verily! allah loves those who are equitable.
the believers are nothing else than brothers to each other. so make reconciliation between your brothers, and fear allah, that you may receive mercy.
[holy quran 49:9-10] .


y. muhammad, peace be upon him, taught that jesus, peace be upon him, was the immaculate conception and miracle birth of mary, and that she was the best creation of almighty god. he insisted even to the jews of madinah, that jesus, peace be upon him, was the messiah, the christ, the one predicted to come in their torah (old testament). he also taught that jesus, peace be upon him, did many miracles by the permission of almighty god, curing the lepers, restoring sight to the blind and even bringing a dead man back to life, and he was not dead, rather almighty god had raised him up. he also predicted jesus, peace be upon him, is going to return again in the last days to lead the true believers in a victory over the evil and unrighteous people, and he will destroy the anti-christ.

z. muhammad, peace be upon him, forbade any killing, even when his followers were being killed, until the orders for retaliation came from allah. even then the limits were clearly spelled out and only those engaged in active combat against the muslims or islam were to be fought in combat. and even then, only according to very strict rules from allah.


اقتباس:


تحدث اليوم تقريبا كل من يحيى على وجه الأرض حول شخصية النبي محمد صلى الله عليه و سلم. الكل يريد أن يعرف "من هو تحديدا؟" "ماذا كانت تعاليمه؟" "لماذا يحبه البعض بهذه الصورة بينما يكرهه البعض الآخر ؟"هل رقي إلى مستوى إدعاءاته؟" "هل كان رجلا مقدسا؟" "هل كان نبي مرسل من الله؟" "ما هي حقيقة هذا الرجل : محمد؟"
كيف يمكننا اكتشاف الحقيقة مع التزامنا الصدق في حكمنا؟
سوف نبدأ بسرد الدلائل و الحقائق التاريخية التي نقلها الينا الآف البشر و الذين كان البعض منهم على معرفه شخصية به صلى الله عليه و سلم و ما سنورده هنا هو مرتكز على كتب و مخطوطات و روايات شهود العيان و هي أكثر من أن نستطيع حصرها في هذا السياق و لكن جميعها قد تم حفظها على هيئتها الأصلية من قبل المسلمين و غير المسلمين على حد سواء.
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ولد في سنة 570 بعد الميلاد في مكه بما يعرف الآن بالمملكة العربية السعودية و توفي في سنة 633 ميلادية في يثرب (المعروفة بالمدينة المنورة ، في المملكة العربية السعودية).
أ) أسمائه صلى الله عليه و سلم: أطلق عليه جده عبد المطلب إسم محمد حال ولادته و هي تعني (المحمود أو المشاد به). فيما بعد أطلق عليه الصديق بواسطة من تعاملوا معه و عرفوا صدقه و أمانته فلم يكن يقول إلا الحقيقة. و قد أطلقوا عليه أيضا الأمين و ذلك لما عرف عنه من النزاهه و من أ داء الأمانات إلي أهلها. فحينما كانت تتقاتل قبيلتان كانت كل منهما تأتمنه على ممتلكاتها خلال المعركة حتى و إن كان القتال ضد بعض أهل قبيلته و ذلك لمعرفتهم أنه يحافظ على الأمانات المحفوظه عنده. كل هذه الأسماء التي أطلقت عليه إنما تنم عن شخصية تتمتع بالنزاهه و الصدق و الأمانه. و كان معروفا بدعوته و حماسه للمصالحة بين الأقرباء من القبائل و قد امر أتباعه باحترام و تبجيل صلة الرحم. و هذا يتناسب تماما مع النبوءة المذكورة في إنجيل يوحنا الفصل 14 و 16 بمجىء نبي معروف ب(روح الحقيقة) أو (المعزي) أو (المؤيد).
ب) و هو سليل إبراهيم (عليه السلام) من خلال إبنه إسماعيل (عليه السلام) لقبيلة قريش النبيلة التي كانت تحكم مكة في هذه الفترة و صلة محمد صلى الله عليه و سلم هي مباشرة بإبراهيم. و هذه النقطه تشير الي تحقيق نبوءة العهد القديم (التوراه) في ديوترونومي (الفصل 15:18) و هي عن نبي مثل موسى من أخوته.
ت) و قد حافظ على تعاليم الله سبحانه و تعالى تماما كما فعل أجداده من أنبياء الزمن الغابر. و فيما يلي ما انزل على محمد من القرآن بواسطة جبريل عليه السلام : " قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. " (الأنعام: 151).
ث) عاش محمد صلى الله عليه و سلم في التزام تام بوحدانية الله دون إشراك أي آ لهة أخرى و كانت هذه كذلك أولى التعاليم في العهد القديم (سفر الخروج 20 و ديوترونومي 5) و في العهد الجديد أيضا (مرقس الفصل: 12 الآية 29).
ج) و قد أمر محمد صلى الله عليه و سلم أتباعه بطاعة الله عز و جل و التزام تعاليمه كما أنزلها عليه جبريل عليه السلام من الله : " ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون . " (النحل:90).
ح) لم يمارس محمد صلى الله عليه و سلم قط عبادة التماثيل أو الاصنام أو الألهة التي يصنعها الإنسان و هي العادة التي كانت منتشرة بين أبناء قبيلته. و قد نهى اتباعه عبادة أي شيء إلا الله الواحد إله آدم و إبراهيم و موسى و كافة الأنبياء عليهم جميعا السلام. " وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة. " (القيمة: 4،5). لقد أزدرى محمد صلى الله عليه و سلم العبادة الزائفة للتماثيل و الآلهه التي من صنع الإنسان كما كره التعقيدات و الامتهان التي تؤدي إليه مثل هذه العبادة.
خ) لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم يقدس و يبجل أسم الله إلى أقصى ما يمكن و لم يكن يستخدمه في الاختيال لنفسه بل قد نهى أتباعه عن تبجيله هو شخصيا صلى الله عليه و سلم و حثهم على استخدام لفظة عبد الله.
د) لقد أدى محمد صلى الله عليه و سلم العبادة و الطقوس الصحيحة الواردة عن آبا ئ ه إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام و فيما يلي آيات من ثاني سور القرآن فلتقرأ بتمعن: " واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين "
" وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ "
" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ "
" وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "
" رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
" رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "
" وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ "
" إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ "
" وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ." (البقرة 124 – 132).
ذ) لقد أدى محمد صلى الله عليه و سلم طقوس العبادة تماما كما أداها الأنبياء من قبله و هي السجود أثناء الصلاة. لقد كان يتجه إلى بيت المقدس في عبادته و يأمر اتباعه القيام بالمثل (إلى أن أرسل الله سبحانه و تعالى الملك جبريل بالوحي لتغيير إتجاه القبلة الوارد بالقرآن الكريم).
ر) لقد أرسى محمد صلى الله عليه و سلم الحقوق لكافة أفراد الأسرة و على وجه الخصوص للوالدين الأم و الأب و أيضا للبنات الرضع و لليتامى من البنات و بالتأكيد للزوجات، ومعلوم من القرآن أن محمد صلى الله عليه و سلم أمر اتباعه بتوقير و احترام الوالدين و قد نهوا حتى عن قول "أف" لهما : " وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. " (ألإسراء: 23).
ز) كان محمد صلى الله عليه و سلم هو المدافع عن حقوق اليتامى و حديثي الولادة فقد أمر باتخاذ العنايه باليتامى و إطعام الفقراء وسيلة لدخول الجنة فيما توعد من يمنع الحقوق عن هؤلاء بعدم رؤيتها (اي الجنة) : "الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون". (البقرة: 274). هذا و قد حرم وأد البنات حديثي الولادة جريا على عادات الع ر ب البدائية. و قد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في الآيات : ”وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ . " (التكوير: 8 )

س) و قد أمر الرسول صلى الله عليه و سلم الرجال ألا يرثوا النساء كرها و ألا يتزوجوا النساء إلا بموافقتهن و أن لا يقربوا أموالهن حتى يحثهم على تحسين أواضعه م الماليه. " يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. " (النساء:19). و نستنتج أيضا من هذه الآيه انه حرم عادة ضرب و إيذاء الزوجات (ف ز وجته صلى الله عليه و سلم تقول إنه لم يضربها مرة واحدة). و لم تكن له صلى الله عليه و سلم أية علاقات جنسية خارج الزواج و لم يوافق عليها أبدا على الرغم من كونها شائعة في ذلك الوقت. لقد كانت علاقاته بالنساء محدودة بإطار الزواج الشرعي الموثق بشهادة الشهود وفقا للقانون كما كانت علاقته بعائشة هي فقط الزواج إلا انه لم يتزوجها حين عرض عليه ابو بكر الزواج بها اول مرة. فقد تزوجها فقط عندما بلغت و كانت قادرة على اتخاذ القرار. و قد قامت عائشه نفسها بوصف علاقتهما تفصيليا بطريقه ملؤها الحب و الاحترام كما ينبغي لزواج عقد في الجنة. و تعتبر السيدة عائشه رضي الله عنها من كبار علماء الإسلام و قد عاشت حياتها كلها و هي زوجة لمحمد صلى الله عليه و سلم و لم تفكر بأي رجل آخر و لم تصرح أبدا باي تصريح سلبي عن الرسول صلى الله عليه و سلم.
ش) أمر محمد صلى الله عليه و سلم الرجال بالإنفاق على النساء و حمايتهن سواء كن أمهاتهم أو أخواتهم أو زوجاتهم أو بناتهم أو بنات غيره م سواء كن مسلمات أو غير ذلك. " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَالَّلاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (النساء:34).
ص) حرم محمد صلى الله عليه و سلم قتل الأطفال مخافة الفقر كما حرم قتل الناس الأبرياء: "قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون (الأنعام: 151).
ض) لم يقترف محمد صلى الله عليه و سلم الزنا أبدا و قد أمر اتباعه فقط بالزواج و حرم العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج. " الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم." (البقرة: 268).
"قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون". (الأعراف: 33).
" ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا". (ألاسراء: 32).
" الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين. (النور:3).
" ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون". (النور:19).
" يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم". (الممتحنة:12).
لقد كان الناس يقترفون الزنا في كل أرجاء العالم على عهد محمد صلى الله عليه و سلم إلا انه لم يقم قط بهذه الفعلة و نهى عنها اتباعه تماما.
ط) نهى محمد صلى الله عليه و سلم عن التعامل بالربا و أخذ الفائدة على القرض كما نهى عنه نبي الله عيسى (عليه السلام ) قبل ذلك بقرون و إنه لمن الجلي أن الربا يأكل الثروات و يدمر النظم الاقتصادية على مر العصور و كما هو الحال في تعاليم رسل الأزمنة السابقة أعتبر محمد صلى الله عليه و سلم هذه الممارسات غاية في الشر و أنه يجب تجنبها تماما حتى يحقق المرء السلام مع الله سبحانه و تعالى الخالق.
" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "
" يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ "
" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ "
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ "
" فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ. " (ألبقرة: 275-279).
ظ) لم يمارس محمد صلى الله عليه و سلم لعب القمار كما نهى عنه فهو كالربا يدمر الثروات و لكن بطريقه أسرع.
" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ. " (البقرة:219)

لم يكن القمار ينظر إليه على إنه من أعمال الشر قبل زمن محمد صلى الله عليه و سلم أما اليوم فمن المعلوم الأضرار التي يسببها القمار للأسر و حتى للصحة العقلية فإن فكرة الكسب من لا شىء ليست الطريقة المستقيمة التي حض عليها محمد صلى الله عليه و سلم.
ع) لم يشرب محمد صلى الله عليه و سلم الخمر أو أي من المشروبات المماثلة على الرغم من كونها عادة طبيعية لأهل هذا الزمان و المكان.
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "
" انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون. " (المائدة: 90-91)
إن الأعراب كما كانت تفعل باقي الحضارات كانوا يشربون الخمر بغض النظر عن تأثيرها على صحتهم و على شخصيتهم حال كونهم تحت تأثيرها وكان العديد م ن هم مدمنا عليها . أما في وقتنا الحالي فليس هناك حاجة لتقيم الأثباتات على مدى خطورة هذه العادة فبجانب تسبب الخمر في تدمير صحة الإنسان فإنها كثيرا ما تتسبب بالحوادث المرورية التي تضر بالممتلكات و تسبب الإصابات و الوفيات. كان الأمر الأول لأتباع محمد صلى الله عليه و سلم هو ترك شرب الخمر حال انخراطهم بالعبادة ثم جاء الأمر بتركها بالكلية.
غ) لم ينخرط محمد صلى الله عليه و سلم في الثرثرة و النميمة و كان دائما ما ينصرف عن سماعهما.
" يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. " (الحجرات:6)
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ "
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ. " (الحجرات 11-12).
بالطبع فإن هذه التعاليم هي محل تقدير و بخاصة في يومنا الحالي حيث ينخرط الكل في اسوأ أنواع الثرثرة و السباب لبعضهم البعض وحتى فيما بين أقرب الأقرباء.
ف) لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم في غاية الكرم و كان يحث اتباعه على نهج ذات الطريقة في تعاملاتهم مع بعضهم البعض حتى إنه كان يحثهم على العفو عن ديونهم المستحقة لدى البعض رغبة فيما عند الله سبحانه و تعالى.
" وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ. " (البقرة:280-281).
ق) لقد أمر محمد صلى الله عليه و سلم بآداء الصدقات إلي الفقراء و كان المدافع الأول عن الأرامل و اليتامى. " فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ. " (الضحى:9)
" لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ. " (البقرة:273).
ك) لقد علم محمد صلى الله عليه و سلم الناس كيف يتعاملون مع المحن و الابتلاءات التي تحدث على مدار حياتهم و قد أفاد إنه فقط من خلال الصبر يمكن تحقيق العزيمة و الفهم لتعقيدات و إحباطات الحياة. لقد كان صلى الله عليه و سلم أكثر الناس صبرا و كان المثل الأعلى في التواضع و قد أقر كل من عرفه له بهذه الفضائل.
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ. " (البقرة:153).
و قد أوضح صلى الله عليه و سلم أن هذه الحيا ة هي اختبار من الله سبحانه و تعالى:
" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ.الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. (البقرة: 155 - 156).
ل)لقد كان محمد صلى الله عليه و صواما ليكون أقرب إلي الله سبحانه و تعالى و أبعد ما يكون عن مفاتن الدنيا.
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. " (البقرة:183).
م) لقد دعا محمد صلى الله عليه و سلم إلي القضاء على كافة أشكال العنصرية و القبلية منذ بدء الدعوة و حتى إنتهاء بعثته , لقد كان صانع السلام لكل البشر و ل كل الأزمنة.
" يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير. " (الحجرات:< 13)و في آية أخرى من القرآن الكريم: .







التعديل الأخير تم بواسطة باحثة عن الحق ; 11 - 04 - 13 الساعة 08:51 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ever, finest, lived, muhammad

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 01:51 AM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd