الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > الملتقى الشرعي > تطهير المنتديات من الأحاديث والمواضيع الباطلة

تطهير المنتديات من الأحاديث والمواضيع الباطلة يتم نقل مواضيع المنتدى التى تشمل الأحاديث الضعيفه او موضوعه او تلك التى تدعو إلى أمور غير شرعيه.



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
إيمان القلوب
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Nov 2007
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : القاهره
عدد المشاركات : 2,769 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 3485
قوة الترشيح : إيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي قصة ماشطة بنت فرعون هي واحدة من القصص التي يتداولها الدعاة فهل هي صحيحة؟؟؟؟

كُتب : [ 10 - 05 - 09 - 07:30 PM ]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قصة ماشطة بنت فرعون هي واحدة من القصص التي يتداولها الدعاة اليوم فاصبحت متداولة بين العامة ومنتشرة في جل المنتديات الا انه وللاسف هذه القصة لا تصح واحاديثها ضعاف

تحقيق وتخريج قصة ماشطة بنت فرعون

"لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة فقلت : ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل ؟ قال : هذه رائحة ماشطة بنت فرعون و أولادها قلت : ما شأنها ؟ قال : بينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت : بسم الله قالت بنت فرعون : أبي ؟ فقالت : لا و لكن ربي و ربك و رب أبيك الله قالت : و إن لك ربا غير أبي ؟ قالت : نعم قالت : فأعلمه بذلك ؟ قالت : نعم فأعلمته بذلك فدعا بها فقال : يا فلانة ألك رب غيري ؟ قالت : نعم ربي و ربك الله الذي في السماء فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت : إن لي إليك حاجة قال : و ما هي ؟ قالت : أحب أن تجمع عظامي و عظام ولدي في ثوب واحد فتدقنا جميعا قال : ذلك لك بما لك علينا من الحق فلم يزل أولادها يلقون في البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله فقال لها : يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ثم ألقيت مع ولدها و تكلم أربعة و هم صغار : هذا و شاهد يوسف و صاحب جريج و عيسى ابن مريم"
قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 4772 في ضعيف الجامع

الجامع الصغير وزيادته للشيخ الالباني /الحديث رقم 10242

التحقيق ضعيف


"أنه ليلة أسري به ، وجد ريحا طيبة ، فقال : يا جبريل ! ما هذه الريح الطيبة ؟ قال : هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها ، قال : وكان بدء ذلك ، أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل ، وكان ممره براهب في صومعته ، فيطلع عليه الراهب ، فيعلمه الإسلام ، فلما بلغ الخضر ، زوجه أبوه امرأة ، فعلمها الخضر ، وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ، وكان لا يقرب النساء فطلقها ، ثم زوجه أبوه أخرى ، فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ، فكتمت إحداهما ، وأفشت عليه الأخرى ، فانطلق هاربا ، حتى أتى جزيرة في البحر ، فأقبل رجلان يحتطبان ، فرأياه ، فكتم أحدهما ، وأفشى الآخر ، وقال : قد رأيت الخضر ، فقيل : ومن رآه معك ؟ قال : فلان فسئل فكتم ، وكان في دينهم أن من كذب قتل ، قال فتزوج المرأة الكاتمة ، فبينما هي تمشط ابنة فرعون ، إذ سقط المشط فقالت : تعس فرعون ! فأخبرت أباها ، وكان للمرأة ابنان وزوج ، فأرسل إليهم ، فراود المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما ، فأبيا ، فقال : إني قاتلكما ، فقالا إ : حسانا منك إلينا إن قتلتنا ، أن تجعلنا في بيت ، ففعل ، فلما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة ، فسأل جبريل فأخبره "

الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 804
خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف


"لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة فقالوا هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنته أبي فقالت لا بل ربي وربك ورب أبيك فقالت أخبر بذلك أبي قالت نعم فأخبرته فدعا بها وبولدها فقالت لي إليك حاجة فقال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا فقال ذلك لك علينا من الحق فأتى بأولادها فألقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها وكان صبيا مرضعا فقال اصبري يا أماه فإنك على الحق ثم ألقيت مع ولدها"

السلسة الضعيفة للشيخ الالباني /الحديث رقم :6400

التحقيق : منكر


__________________________







رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
إيمان القلوب
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Nov 2007
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : القاهره
عدد المشاركات : 2,769 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 3485
قوة الترشيح : إيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: قصة ماشطة بنت فرعون هي واحدة من القصص التي يتداولها الدعاة فهل هي صحيحة

كُتب : [ 10 - 05 - 09 - 07:33 PM ]

فتوى لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني
"حفظه الله" حول هذا الحديث في فتاوى مجلة التوحيد لسنة 1413 هجرياً .


وإليكم السؤال وما أجاب به حفظه الله




السؤال : هل صح شيء في أمر ماشطة فرعون ، فإننا نسمع الخطباء يذكرون في ذلك قصة ؟


الجواب :

أما ماشطة فرعون فلا أعلم فيها شيئاً صحيحاً يدخلُ في المرفوع .

فقد أخرج أحمد في " مسنده " ( 1/309 – 310 ) ،
وأبو يعلى ( ج4/ رقم 2517 ) ، والطبرانى في " الكبير "
( ج11/ رقم 12279 ، 12280 ) ، وفى " الأوسط " – كما في " المجمع " ( 1/65 ) ،
والبزار ( ج1/ رقم 54 ) ، والحاكم ( 2/496 – 497 ) ، والبيهقى في " الدلائل "
( 2/363 ) من طرقٍ عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لما كانت الليلة التي أسرى بي فيها ، أتت علىّ رائحة طيبة ، فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة ؟ فقال : هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها . قال : قلت : وما شأنها ؟ قال : بينما هي تمشط ابنة فرعون ذات يومٍ إذ سقطت المدرى من يديها ، فقالت : بسم الله ، فقالت لها ابنة فرعون : أبى ؟ قالت : لا ، ولكن ربى ورب أبيك الله ، قالت : أخبرهُ بذلك ؟ قالت : نعم . فأخبرته فدعاها فقال : يا فلانة ، وإن لك رباً غيري ؟ قالت : نعم ، ربى وربك الله . فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ، ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها ، قالت : إن لي إليك حاجة . قال : وما حاجتك ؟ قالت : أحبُ أن تجمع عظامي وعظام ولدى في ثوبٍ واحد وتدفننا . قال : ذلك لك علينا من الحق . قال : فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحداً واحداً ، إلى أن انتهى ذلك إلى صبىّ لها مرضع ، وكأنها تقاعست من أجله . قال : يا أمه اقتحمي ، فإن عذاب الدنيا أهونُ من عذاب الآخرة ، فاقتحمت . قال : قال ابن عباس : تكلم أربعة صغارٌ : عيسى بن مريم عليه السلام ، وصاحب جريج ، وشاهد يوسف ، وابن ماشطة امرأة فرعون ".

قال الحاكم : " صحيحُ الإسناد " ووافقه الذهبي
وعزاه السيوطى في " الدر المنثور " ( 4/150 ) للنسائي وابن مردوية ، وقال : " بسندٍ صحيح ٍ " كذا قال وقال ابن كثير في " تفسيره " ( 3/15 ) :
" إسنادٌ لا بأس به " ،
وفى كل ذلك نظرٌ
لأن عطاء ابن السائب كان اختلط وحماد بن سلمة كان ممن سمع منه قبل الاختلاط وبعده ، فلم يتميز حديثُهُ فوجب التوقف فيه ،
وقد روى العقيلى في " الضعفاء " ( 3/399 ) بسندٍ صحيحٍ عن وهيبٍ ، قال : قدم علينا عطاء بن السائب ، فقلت : كم حملت عن عبيدة ؟ قال : أربعين حديثاً .
قال علىّ : وليس يروى عن عبيدة حرفاً واحداً . فقلت : فَعَلام يحمل هذا ؟ قال : على الاختلاط . إنه اختلط .
قال على بن المدين : " قلت ليحيى – يعنى القطان -: وكان أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط ،
فقال : كان لا يفصل هذا من هذا وكذلك حماد بن سلمة " أهـ .
قُلتُ : ونقل الحافظ ابن حجر في " التهذيب " ( 7/206 – 207 ) هذه الفقرة عن العقيلى
ثم قال " فاستفدنا من هذه القصة أن رواية وهيب وحماد وأبى عوانة عنه في جملة ما يدخل فى الاختلاط " أهـ .

فهذا هو التحقيق فى المسألة ، فلا ينبغى رده إلا ببرهان .


وله شاهدٌ من حديث أبى بن كعب مرفوعاً بنحوه وفى سياقه زيادة .
أخرجه ابن ماجه ( 4030 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( ج5/ل 641 – 642 ) من طريقين عن الوليد بن مسلم ،
ثنا سعيد ابن بشير ، عن قتادة ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن أبى بن كعب فذكره .

قُلتُ : وهذا سندٌ ضعيفٌ ، بل لعله واهٍ والوليد بن مسلم كان يدلس تدليس التسوية ،
ولم يصرح في جميع الإسناد .
وسعيد بن بشير ضعيفٌ خصوصاً في قتادة . وهذه الرواية من هذا القبيل

وخلاصة القول أن الحديث لا يصح مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .



*********
منقول من موقع الشيخ حفظه الله


أنه ليلة أسري به وجد ريحا طيبا فقال يا جبريل ما هذه الريح الطيبة قال هذه ريح قبر الماشطة وابنها وزوجها وكان يروى ذلك أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل وكان ممره براهب في صومعة فيطلع إليه الراهب يعلمه الإسلام فلما بلغ الخضر زوجه أبوه فعلمها الخضر وأخذ عليها وكان لا يعرف النساء فطلقها ثم زوجه امرأة أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فطلقها وكتمت إحداهما وأفشت الأخرى فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة في البحر فأقبل رجلان يحتطبان فكتم أحدهما وأفشى الآخر وقال قد رأيت الخضر فقيل له من رآه معك فقال فلان فسئل عنه وكان في دينهم من يكذب قتل فتزوج المرأة الكاتمة فبينما هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط فقالت تعس فرعون فأخبرت أباها وكان للمرأة ابن وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما فأبيا فقال إني قاتلكما قالا إحسانا منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا في بيت ففعل فلما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة فسأل جبريل فأخبره


الراوي: أبي بن كعب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/415
خلاصة الدرجة: [فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق

أنه ليلة أسري به ، وجد ريحا طيبة ، فقال : يا جبريل ! ما هذه الريح الطيبة ؟ قال : هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها ، قال : وكان بدء ذلك ، أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل ، وكان ممره براهب في صومعته ، فيطلع عليه الراهب ، فيعلمه الإسلام ، فلما بلغ الخضر ، زوجه أبوه امرأة ، فعلمها الخضر ، وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ، وكان لا يقرب النساء فطلقها ، ثم زوجه أبوه أخرى ، فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ، فكتمت إحداهما ، وأفشت عليه الأخرى ، فانطلق هاربا ، حتى أتى جزيرة في البحر ، فأقبل رجلان يحتطبان ، فرأياه ، فكتم أحدهما ، وأفشى الآخر ، وقال : قد رأيت الخضر ، فقيل : ومن رآه معك ؟ قال : فلان فسئل فكتم ، وكان في دينهم أن من كذب قتل ، قال فتزوج المرأة الكاتمة ، فبينما هي تمشط ابنة فرعون ، إذ سقط المشط فقالت : تعس فرعون ! فأخبرت أباها ، وكان للمرأة ابنان وزوج ، فأرسل إليهم ، فراود المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما ، فأبيا ، فقال : إني قاتلكما ، فقالا إ : حسانا منك إلينا إن قتلتنا ، أن تجعلنا في بيت ، ففعل ، فلما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة ، فسأل جبريل فأخبره
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 804
خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف

و لي عودة لهذا الاسناد

مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة يا جبرائيل قال : هذه ماشطة بنت فرعون كانت تمشطها فوقع المشط من يدها ، فقالت : بسم الله . قالت ابنة فرعون : أبي ؟ قالت : ربي ورب أبيك . قالت : أقول له إذا . قالت : قولي له ، قال لها : أولك رب غيرى ؟ قالت : ربي وربك الذي في السماء . فأحمى لها بقرة من نحاس فقالت : إن لي إليك حاجة ، قال : وما حاجتك ؟ قالت : أن تجمع عظامي وعظام ولدي ، قال : ذلك لك علينا لما لك علينا من الحق . فألقى ولدها في البقرة واحدا واحدا فكان آخرهم صبي . فقال يا أمه اصبري فإنك على الحق . قال ابن عباس : فأربعة تكلموا وهم صبيان - – ابن ماشطة فرعون ، وصبي جريج ، وعيسى بن مريم ، والرابع لا أحفظه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: العلو - الصفحة أو الرقم: 54
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

لما أسري بي ؛ مرت بي رائحة طيبة ، فقلت : ما هذه الرائحة ؟ فقالوا : هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها ؛ كانت تمشطها فوقع المشط من يدها . فقالت : باسم الله . فقالت ابنته : أبي ؟ فقالت : لا ؛ بل ربي وربك ورب أبيك . فقالت : أخبر بذلك أبي ؟ ! قالت : نعم . فأخبرته ؛ فدعى بها وبولدها ، [ فقال : ولك رب غير ؟ ! قالت : نعم ؛ ربي وربك الله . فأتى بنقرة من نحاس فأحميت ] ، فقالت : لي إليك حاجة . فقال : ما هي ؟ قالت : تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا ؟ فقال : ذلك لك علينا من الحق . فأتى بأولادها ، فألقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها – وكان صبيا مرضعا - ؛ فقال : اصبري يا أماه ! فإنك على الحق . ثم ألقيت مع ولدها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6400
خلاصة الدرجة: منكر


و هذا ما وجدته في موقع الدرر السنية

وبعد البحث وجدت ان الحديث له طريقين اولهما أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن عباس و الثاني عن سعيد بن بشير عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنهم

و كلا الطريقين ضعفهما الشيخ الالباني و سابحث عنه في سلسة الاحاديث الضعيفة ان شاء الله


--

قال الإمام أحمد: حدثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن عباس مرفوعاً: (ليلة أسري بي.......) الحديث, وفيه قصة ماشطة بنت فرعون ونطق ابنها في المهد,
عطاء بن السائب اختلط قبل وفاته كما قال أهل العلم, فمن حدث عنه قبل الإختلاط قبل منه, ومن حدث بعد الإختلاط ردّ, وحماد بن سلمة قال أهل العلم بسماعه من عطاء قبل وبعد الإختلاط

الوجه الرئيس الذي اعتمد عليه المصححون هو ما جاء في كتاب: "الكواكب النيرات في معرفة المختلطين من الرواة الثقات" لابن كيال الشافعي,
قال ابن كيال:
"وقد استثنى الجمهور رواية حماد بن سلمة عنه أيضا قاله ابن معين وأبو داود والطحاوي وحمزة الكناني وذكر ذلك عن بن معين بن عدي في الكامل وعباس الدوري وأبي بكر بن أبي خيثمة وقال الطحاوي: وإنما حديث عطاء الذي كان منه قبل تغيره يؤخذ من أربعة لا من سواهم وهم شعبة وسفيان الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد, وقال حمزة بن محمد الكناني في أماليه: حماد بن سلمة قديم السماع من عطاء وقال عبد الحق في الاحكام أن حماد بن سلمة سمع منه بعد الاختلاط كما قاله العقيلي, قال الا بناسي وقد تعقب الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن المواق كلام عبد الحق"

هذا ما قاله ابن كيال في "كواكبه " هذا ماوجدته في ملتقى اهل الحديث

و الله اعلم

وهذا قول الشيخ الالبانى فى القصة وكل الأحاديث الواردة فيها

10242 - لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة فقلت : ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل ؟ قال : هذه رائحة ماشطة بنت فرعون و أولادها قلت : ما شأنها ؟ قال : بينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت : بسم الله قالت بنت فرعون : أبي ؟ فقالت : لا و لكن ربي و ربك و رب أبيك الله قالت : و إن لك ربا غير أبي ؟ قالت : نعم قالت : فأعلمه بذلك ؟ قالت : نعم فأعلمته بذلك فدعا بها فقال : يا فلانة ألك رب غيري ؟ قالت : نعم ربي و ربك الله الذي في السماء فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت : إن لي إليك حاجة قال : و ما هي ؟ قالت : أحب أن تجمع عظامي و عظام ولدي في ثوب واحد فتدقنا جميعا قال : ذلك لك بما لك علينا من الحق فلم يزل أولادها يلقون في البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله فقال لها : يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ثم ألقيت مع ولدها و تكلم أربعة و هم صغار : هذا و شاهد يوسف و صاحب جريج و عيسى ابن مريم





( حم ن ك هب ) عن ابن عباس .





قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 4772 في ضعيف الجامع








رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
أم عمرو
رقم العضوية : 572
تاريخ التسجيل : Mar 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 6,615 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 4200
قوة الترشيح : أم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: قصة ماشطة بنت فرعون هي واحدة من القصص التي يتداولها الدعاة فهل هي صحيحة

كُتب : [ 10 - 05 - 09 - 11:55 PM ]

جزاك الله خير الجزاء
وجعل هذا المجهود فى ميزان حسناتك





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
أم القلوب
رقم العضوية : 32
تاريخ التسجيل : Dec 2007
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : سوريا
عدد المشاركات : 11,417 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 3175
قوة الترشيح : أم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: قصة ماشطة بنت فرعون هي واحدة من القصص التي يتداولها الدعاة فهل هي صحيحة

كُتب : [ 19 - 05 - 09 - 09:04 PM ]





رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ماشطة, التى, الدعاة, القصص, يتداولها, صحيحة؟؟؟؟, فرعون, واحدة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الطريقة التي طورتها لعلاج آلام الظهر والرقبة والكتف من جلسة واحدة أم القلوب صحتك تهمنا 4 22 - 11 - 11 02:47 PM
آسية إمرأة فرعون أم القلوب سيرة الصحابيات رضوان الله عليهن 4 07 - 05 - 10 01:10 PM
حول صحة الصورة التي يتداولها الناس، لخاتم النبي صلى الله عليه وسلم وعمامته بصمة داعية تطهير المنتديات من الأحاديث والمواضيع الباطلة 6 22 - 08 - 09 01:42 AM
من أحسن القصص مجدولين الدروس والمحاضرات الإسلامية 5 11 - 12 - 08 12:11 PM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 10:50 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd