الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



السنن والاحاديث الشريفة ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب21



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
حفيدة الصحابة
رقم العضوية : 1961
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : أسأل الله الجنة
عدد المشاركات : 4,964 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2520
قوة الترشيح : حفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 05 - 07 - 09 - 02:07 PM ]







جزاك الله خيرا ام عمرو





( 7 )

عن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي - رضي الله عنه - قال : بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل من بني سلمة , فقال : يا رسول الله ! هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ فقال : ( نعم , الصلاة عليهما , والإستغفار لهما , و إنفاذ عهدهما من بعدهما , و صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما , و إكرام صديقهما ) .

أخرجه أبو داود و ابن ماجه من طريق أسيد بن علي بن عبيد - مولى أبي أسيد - عن أبيه عن أبي أسيد به .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى -
في الضعيفة ( 2/62-63 ) ( و هذا إسناد ضعيف , رجاله ثقات كلهم , غير علي - مولى أبي أسيد - , لم يوثقه غير ابن حبان , و لم يرو عنه غير ابنه أسيد , و لهذا قال الذهبي ( لا يعرف ) , وأشار إلى ذلك الحافظ بقوله ( مقبول ) .

و ضعفه - أيضا - في مشكاة المصابيح ( 4/415 " هداية" )
ص 693









( 8 )

عن ميمون بن أبي شبيب أن عائشة - رضي الله عنها - مر بها سائل , فأعطته كسرة , و مر بها رجل عليه ثياب و هيئة , فأقعدته , فأكل , فقيل لها في ذلك , فقالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أنزلوا الناس منازلهم )

أخرجه أبو داود ( 4/261/2848 ) من طريق يحيى بن اليمان , عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون به.

قال أبو داود - عقبه - ( ميمون لم يدرك عائشة )

و قال شيخنا - رحمه الله تعالى أي العلامة الألباني -
في المشكاة ( 4/431) ( قلت : و فيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت عنه )

و يحيى بن يمان , قال احافظ ( صدوق يخطئ كثيرا ) و قد تفرد به , كما قال أبو نعيم في الحلية ( 4/379 )

و لم أجد للحديث شاهدا معتبرا , إلا عند ابن عساكر , و لكنه واه جدا , وقد خرجته في الضعيفة ( 1894 ) ص 693

( 9 )

عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أكرم شاب شيخا لسنه , إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه )

أخرجه الترمذي من طريق يزيد بن بيان العقيلي : حدثنا أبو الرحال الأنصاري عن أنس بن مالك به .

قال الترمذي ( هذا حديث غريب , لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ : يزيد بن بيان )

و قال العقيلي في الضعفاء الكبير ( 4/375 ) ( لا يتابع عليه , و لا يعرف إلا به
) .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الضعيفة ( 1/475-476 ) ( و هو ضعيف , قال الذهبي في الميزان ( 4/420 ) قال الدارقطني ضعيف , وقال البخاري فيه نظر
)

ثم ساق له هذا الحديث , و قال ( قال ابن عدي هذا منكر )

قلت : و شيخه أبو الرحال نحوه , قال أبو حاتم ( ليس بقوي , منكر الحديث )

و قال البخاري ( عنده عجائب
)

و قد أشار لضعفه ابن النقور في الفوائد , فقال عقب الحديث (
إن هذا الحديث من مفاريد أبي الرحال : خالد بن محمد الأنصاري , و لا يرويه عنه غير يزيد بن بيان , و فيهما نظر , و لا يعرف لأبي الرحال عن أنس غير هذا الحديث الواحد , و هو مقل له خمسة أحاديث )

قلت : و هو كما قال - رحمه الله تعالى - , و بهما أعلّ السخاوي الحديث في ( المقاصد الحسنة ) ص 694












رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
أم القلوب
رقم العضوية : 32
تاريخ التسجيل : Dec 2007
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : سوريا
عدد المشاركات : 11,417 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 3175
قوة الترشيح : أم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond reputeأم القلوب has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 06 - 07 - 09 - 02:39 PM ]





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
نور القمر
رقم العضوية : 1060
تاريخ التسجيل : Jul 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : في ارض الله الواسعة
عدد المشاركات : 3,019 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1522
قوة الترشيح : نور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 06 - 07 - 09 - 07:44 PM ]

جزاك الله الفردوس الأعلى حبيبتي حفيدة الصحابة ولا حرمك الله الاجر والثواب





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
حفيدة الصحابة
رقم العضوية : 1961
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : أسأل الله الجنة
عدد المشاركات : 4,964 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2520
قوة الترشيح : حفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 06 - 07 - 09 - 09:28 PM ]




جزنا واياكم حبيباتى ست الكل ونور القمر


( 10 )


عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : استأذنت النبي صلى الله عليه و سلم في العمرة فأذن لي , و قال ( لا تنسنا يا أخي من دعائك
) فقال كلمة ما يسرني أن لي بهما الدنيا

أخرجه أبو داود و الترمذي و ابن ماجه , من طريق عاصم بن عبيد الله , عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده به .

و سنده ضعيف , عاصم بن عبيد الله ضعيف .

و ضعفه شيخ الإسلام ابن تيمية في ( زيارة القبور ) ص 12 , و شيخنا الألباني في ضعيف الجامع ( 6292 )

و قال في مشكاة المصابيح ( 5/415- " هداية " ) : (
و إسناده ضعيف , و لا تغتر بإيراد بعض الكبار إياه , و سكوته عليه .
و قال الترمذي " حديث حسن صحيح ".
وهذا من تساهله , فإن عاصم بين عبيد الله , و هو ضعيف , كما قال الحافظ في التقريب
.
ص 695

عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال : بيت يسكنه , و ثوب يواري عورته , و جلف الخبز و الماء )

أخرجه الترمذي ( 4/571-572/2341 ) من طريق حريث بن السائب , قال سمعت الحسن يقول : حدثني حمران بن أبان عن عثمان

قال الترمذي (
حديث حسن صحيح)

و صححه الحاكم والذهبي , وأقرهما المناوي .

قلت : و فيما قالوا جميعا نظر , فقد قال الحافظ في التهذيب ( 2/234 ) ( ..
و قد ذكر الأثرم عن أحمد علته , فقال : سئل أحمد عن حريث ؟ فقال : هذا شيخ بصري , روى حديثا منكرا عن الحسن , عن حمران عن عثمان ... ( و ذكره )
قال : قلت : قتادة يخالفه ؟ قال : نعم , سعيد عن قتادة عن الحسن عن حمران عن رجل من أهل الكتاب .
قال أحمد : حدثناه روح : ثنا سعيد - يعني : عن قتادة - به
و قال الخلاّل في ( العلل ) ( ص 42- منتخب )
( أخبرني عصمة : ثنا حنبل قال : سألت أبا عبد الله عن حريث بن السائب ؟ قال : ما كان به بأس , إلا أنه روى حديثا منكرا عن عثمان , عن النبي صلى الله عليه و سلم , وليس هو عن النبي صلى الله عليه و سلم - يعني : هذا الحديث -
) .

وقال الدارقطني في العلل ( 3/29-30 ) - و نقله ابن الجوزي في ( العلل المتناهية ) ( 2/799 ) و الضياء في ( الأحاديث المختارة ( 1/457 ) - : (
كذا رواه حريث بن السائب عن الحسن عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم .

وو هم فيه , والصواب : عن الحسن عن حمران عن بعض أهل الكتاب
) .

و قال ابن الجوزي : ( هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم , و حريث قد ضعفه الساجي ) .

قلت : و بهاتين العلتين ضعفه شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله تعالى - في ( الضعيفة ( 3/175-176/1063 ) و ( مشكاة المصابيح ) ( 5/13 - " هداية " ) , و ( ضعيف الجامع ) ( 4917 ) , و ( ضعيف الترغيب والترهيب ) ( 1876 )

ص696



( 13 )

عن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنهما - قالت : ( كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الرسغ
)

أخرجه أبو داود و الترمذي و غيرهما من طريق بديل بن ميسرة العقيلي , عن شهر بن حوشب , عن أسماء به .

قال الترمذي (
حديث حسن غريب
) .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الضعيفة ( 5 /474-475 ) (
و شهر ضعيف , لسوء حفظه , قال الحافظ في التقريب : صدوق كثير الأوهام و الإرسال
)

قلت :
و هذا الحديث مما يؤكد ذلك , فقد أخرجه ابن أبي الدنيا في التواضع و الخمول , وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم و عنه البغوي بلفظ ( أسفل من الرسغ
) فزاد أسفل .

و هذا يدل على عدم حفظه و ضبطه .

و لا يصح تقويته
بما رواه محمد بن ثعلبة بن سواء : ثنا عمي محمد بن سواء : ثنا همام عن قتادة عن أنس مرفوعا بلفظ ( شهر بن حوشب ) المختصر ..

أخرجه البزار , وأبو الشيخ , و البيهقي , و قال البزار : (
لا نعرفه عن أنس إلا بهذا الإسناد
) .

قلت :
رجاله ثقات , غير محمد بن ثعلبة , فلم يوثقه أحد , بل قال أبو حاتم : ( أدركته , و لم أكتب عنه
) !

لكن روى عنه أبو زرعة , فلعله لذلك قال الحافظ في التقريب : ( صدوق ) .

قلت :
فإن سلم منه , فالعلة من عنعنة قتادة , فإنه رمي بالتدليس , و شهر من شيوخه , فيمكن أن يكون قد دلسه ص 697 .







رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
حفيدة الصحابة
رقم العضوية : 1961
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : أسأل الله الجنة
عدد المشاركات : 4,964 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2520
قوة الترشيح : حفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 08 - 07 - 09 - 10:12 AM ]

( 14 )

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : مرّ رسول الله بقبور بالمدينة , فأقبل عليهم بوجهه , فقال : ( السلام عليكم يا أهل القبور , يغفر الله لنا ولكم , أنتم سلفنا و نحن بالأثر
)

أخرجه الترمذي ( 3/369/1053 ) من طريق قابوس بن أبي ظبيان , عن أبيه عنه به .

قال الترمذي (
حسن غريب
)

قلت : بل إسناده ضعيف , قابوس بن أبي ظبيان ضعيف الحديث .

قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله تعالى - في ( أحكام الجنائز ) ( ص 197-198 ) (
في سنده قابوس بن أبي ظبيان , قال النسائي ( ليس بالقوي ) , و قال ابن حبان ( ردئ الحفظ , ينفرد عن أبيه بما لا أصل له ) .

قلت : و هذا من روايته عن أبيه , فلا يحتج به , ولعل تحسين الترمذي لحديثه هذا إنما هو باعتبار شواهده , فإن معناه ثابت في الأحاديث الصحيحة , إلا أن قوله ( فأقبل عليهم بوجهه ) منكر , لتفرد هذا الضعيف به .

إذا عرفت هذا , فقد قال علي القاري في ( مرقاة المفاتيح ) ( 2/407 ) : (
فيه دلالة على أن المستحب في حال السلام على الميت أن يكون وجهه لوجه الميت , و أن يستمر كذلك في الدعاء - أيضا - , و عليه عمل عامة المسلمين !! خلافا لما قاله ابن حجر من أن السنة عندنا أنه في حالة الدعاء يستقبل القبلة , كما علم من أحاديث أخر في مطلق الدعاء
) .

قلت : و في الإستدلال نظر ظاهر , إذ ليس في الحديث إلا إقباله صلى الله عليه و سلم بوجهه على القبور , وأما هذا الإقبال على وجوه الموتى , فشيء آخر , و هو يحتاج إلى نص آخر غير هذا , و هو مما لا أعرفه .

فالحق أن الحديث لو ثبت سنده , كان دليلا واضحا على أن المار بالقبور يستقبلها بوجهه حين السلام عليها و الدعاء لها , كيفما كان الإستقبال , و حسبما يتفق دون قصد لوجوه الموتى , أم والسند ضعيف - كما سبق بيانه - , فلا يصلح الإستدلال به أصلا ....)
ص 698




( 15 )

عن عطية بن عروة السعدي الصحابي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين , حتى يدع ما لابأس به , حذرا مما به بأس
)

أخرجه الترمذي و ابن ماجه عن طريق أبي عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل : حدثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي : حدثني ربيعة بن يزيد و عطية بن قيس , عن عطية السعدي به .

قال الترمذي : (
حديث حسن غريب , لا نعرفه إلا من هذا الوجه
) .

و رده شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في مشكاة المصابيح ( 3/136 " هداية " ) : ( قلت :
و ليس كما قال , ويبدو أنني كنت اغتررت به في الطبعة السابقة , فحسنته ! و ذلك و هم مني - عفا الله تعالى عني - , فإن في سنده ضعيف لم يوثق
)

و صححه الحاكم ( 4/319 ) , ووافقه الذهبي !

قلت : قال شيخنا - رحمه الله - في ( غاية المرام ) ص 130 (
و هذا عجب منه خاصة , فإن عبد الله بن يزيد - وهو الدمشقي - لم يوثقه أحد , بل قال الجوزجاني : ( روى عنه أبو عقيل أحاديث منكرة
) كما في الكامل لابن عدي ( ق 223/2 ) نقلا عن ابن حماد , وهو الدولابي .

و أورده الذهبي - نفسه - في الضعفاء , و ذكر قول الجوزجاني هذا , وقال الحافظ في التقريب ( ضعيف ) .
ص 699






رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الصالحين, رياض, ضعيف

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
زهرات من رياض السنة ام اسامة السنن والاحاديث الشريفة 14 23 - 01 - 13 10:48 PM
رياض الأطفال وأهميتها التربوية اسلامنا هوالنور أنتِ و طفلك 2 03 - 11 - 10 05:59 PM
شرح رياض الصالحين حفيدة الصحابة السنن والاحاديث الشريفة 3 06 - 08 - 10 01:14 AM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:27 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd