الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



السنن والاحاديث الشريفة ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب21



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 11 )
إيمان القلوب
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Nov 2007
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : القاهره
عدد المشاركات : 2,769 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 3485
قوة الترشيح : إيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond reputeإيمان القلوب has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 08 - 07 - 09 - 11:23 AM ]




جزاكِ الله خيراً





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 12 )
حفيدة الصحابة
رقم العضوية : 1961
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : أسأل الله الجنة
عدد المشاركات : 4,964 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2520
قوة الترشيح : حفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 09 - 07 - 09 - 01:43 AM ]



جزاك االله الجنة حبيبتى ايمان القلوب




( 16 )

عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين , فيصيبه ما أصابهم
) .

أخرجه الترمذي (
4/362/2000
) من طريق عمر بن راشد اليمامي عن إياس عن سلمة بن الأكوع عن أبيه به .

قال الترمذي (
هذا حديث حسن غريب ) ! و أقره الحافظ العراقي في تخريج الإحياء ( 3/337
) !!

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (
4/387/1914 ) : ( كذا قالا و عمر بن راشد - و هو اليمامي - ضعيف , كما جزم به الحافظ في التقريب , و قال الذهبي في الضعفاء ( ضعفوه ) , وقال في الكاشف ( لينه جماعة
) .

و ضعفه شيخنا - أيضا - في مشكاة المصابيح (
5038-هداية ) , و ضعيف الترغيب والترهيب ( 1744
)

ص 700


( 17 )

عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( من أهان السلطان - هكذا في ( الأصول ) , و الصواب ( سلطان الله في الأرض ) كما عند الترمذي و غيره , و إليه عزاه المصنف - رحمه الله تعالى - أهانه الله
)

أخرجه الطيالسي في مسنده ( 887 ) و من طريقه الترمذي ( 4/502/2224 ) : حدثنا حميد بن مهران , عن سعد بن أوس , عن زياد بن كسيب العدوي , عن أبي بكرة به .

قال الترمذي
: ( حديث حسن غريب ) .

و تعقبه شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الضعيفة ( 3/659/1465 ) بقوله ( كذا قال ! و زياد بن كسيب هذا مجهول الحال , لم يرو عنه غير سعد بن أوس هنا , و مستلم بن سعيد , و لم يوثقه غير ابن حبان - في ترجمته ساق الحديث - , و لذلك قال الحافظ في التقريب ( مقبول ) , يعني : عند المتابعة , و إلا , فلين الحديث عند التفرد , و لما لم أجد له متابعا أو شاهدا , أوردته في هذه ( السلسلة )


و سعد بن أوس : هو العدوي , أو العبدي , كما في بعض طرق الحديث , قال الحافظ ( صدوق له أغاليط
) .

قلت : و هو غير العبسي , هذا ثقة , أخطأ الأزدي في تضعيفه , كما قال الحافظ ص 700


( 18 )

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (
إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة : الرجل يفضي إلى المرأة و تفضي إليه , ثم ينشر سرها
)

أخرجه مسلم في صحيحه ( 2/1060/1437 ) من طريق عمر بن حمزة العمري , عن عبدالرحمن بن سعد - مولى أبي سفيان - , عن أبي سعيد به .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى -
في آداب الزفاف ( ص 70-71 ) : ( إن هذا الحديث مع كونه في صحيح مسلم , فإنه ضعيف من قبل سنده , لأن فيه عمر بن حمزة العمري , و هو ضعيف , كما قال في ( التقريب )( 2/53 ) , و قال الذهبي في الميزان ( 3/192 ) ( ضعفه يحيى بن معين والنسائي ) , و قال أحمد : ( أحاديثه مناكير
) .

ثم ساق له الذهبي هذا الحديث , وقال : (
فهذا مما استنكر لعمر
) .

قلت : و يستنتج من هذه الأقوال لهؤلاء الأئمة : أن الحديث ضعيف , ليس بصحيح .

و توسط ابن القطان (
في بيان الوهم والإيهام ) ( 4/450-451/2021 ) , فقال - كما في الفيض - : ( و عمر , ضعفه ابن معين , وقال أحمد : أحاديثه مناكير , فالحديث به حسن لا صحيح
) .

قلت
: و لا أدري كيف حكم بحسنه مع التضعيف الذي حكاه هو نفسه ؟! فلعله أخذ بهيبة ( الصحيح ) !

و لم أجد حتى الأن ما أشد به عضد هذا الحديث .. )
ص 701













رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 13 )
حفيدة الصحابة
رقم العضوية : 1961
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : أسأل الله الجنة
عدد المشاركات : 4,964 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2520
قوة الترشيح : حفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 09 - 07 - 09 - 01:45 AM ]

( 19 )

عن أمية بن مخشي الصحابي - رضي الله عنه - قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا - ورجل يأكل , فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة , فلما رفعها إلى فيه , قال : بسم الله أوله وآخره , فضحك النبي صلى الله عليه و سلم , ثم قال : (
ما زال الشيطان يأكل معه , فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه
)

أخرجه أبو داود (
3/347-348/3768 ) و النسائي في ( السنن الكبرى ) (4/174/6758 ) , و ( عمل اليوم والليلة ) ( 262/282
) من طريق جابر بن صبيح , عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي , عن جده أمية به .

قلت : سنده ضعيف , كما فصلته في (
عجالة الراغب المتمني ) ( 2/252-527-462 ) . ص 702





( 20 )

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (
لا تشربوا واحدا كشرب البعير , و لكن مثنى وثلاث , و سمّوا إذا أنتم شربتم , واحمدوا إذا أنتم رفعتم
) .

أخرجه الترمذي (
4/302/1885
) من طريق وكيع , عن يزيد بن سنان الجزري , عن ابن العطاء بن أبي رباح , عن أبيه , عن ابن عباس به .

قال الترمذي : (
هذا حديث غريب , و يزيد بن سنان الجزري : هو أبو فروة الرهاوي
) .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في ( مشكاة المصابيح ) (
4/1811- هداية ) : ( و هو ضعيف , و شيخه - و هو ابن عطاء بن أبي رباح - لم يسمّ , قال الحافظ : ( كأنه يعقوب , و إلا فمجهول
) .

قلت : و يعقوب - هذا ضعيف - أيضا - .

و قد أشار الإمام ابن عبد البر في (
التمهيد ) ( 1/398
) إلى ضعف هذا الحديث .
ص 702


( 21
)

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : بينما رجل يصلي مسبل إزاره , قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم (
إذهب فتوضأ ) فذهب فتوضأ, ثم جاء , فقال : ( إذهب فتوضأ ) , فقال له رجل : يا رسول الله أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه ؟! قال : ( إنه كان يصلي و هو مسبل إزاره , و إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل
)

أخرجه أبو داود (
1/172/638 و 4/57/4086
) من طريق يحيى بن أبي كثير , عن أبي جعفر , عن عطاء بن يسار , عن أبي هريرة به .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في مشكاة المصابيح (
1/353- هداية ) : ( وإسناده ضعيف , فيه أبو جعفر - و عنه يحيى بن أبي كثير , و هو الأنصاري المدني المؤذن - و هو مجهول , كما قال ابن القطان , و في التقريب : ( لين الحديث
) .

قلت : فمن صحح إسناد الحديث - كالمصنف - , فقد وهم .
ص 703( 22 )

وعن قيس بن بشر التَّغْلِبي قال: أخبرني أبي وكان جليساً لأبي الدرداء قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقال له ابن الحنظلية، وكان رجلاً متوحداً قلما يجالس الناس: إنما هو صلاة، فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله، فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان وطعن فقال: خذها مني وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله؟ قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر فقال: ما أرى بذلك بأساً. فتنازعا حتى سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فقال: (
سبحان اللَّه! لا بأس أو يؤجر ويحمد ) فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول: أنت سمعت ذلك من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم؟ فيقول: نعم. فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه قال: فمر بنا يوماً آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال : قال لنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: < المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها > ثم مر بنا يوماً آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: < نعم الرجل خريم الأسيدي لولا طول جمته وإسبال إزاره! > فبلغ خريماً فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه، ثم مر بنا يوماً آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: < إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس؛ فإن اللَّه لا يحب الفحش ولا التفحش
> . ( 798 )

أخرجه أبو داود (
4/57-58/4089
) من طريق هشام بن سعد عن قيس به .

قال الحاكم (
4/183 ) ( صحيح الإسناد
) ! ووافقه الذهبي !!

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الضعيفة (
5/99) - متعقبا - : ( و هذا من عجائبه , فقد قال في ترجمة قيس بن بشر : ( عن أبيه , لا يعرفان
)

و قال - أيضا - في مشكاة المصابيح (
4/244 - هداية ) : ( و سنده ضعيف , فيه قيس بن بشر التغلبي عن أبيه , قال الذهبي : ( لا يعرفان
) .

و ضعفه - أيضا - في ( إرواء الغليل ) ( 7/209 ) .
ص 703












رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 14 )
حفيدة الصحابة
رقم العضوية : 1961
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : أسأل الله الجنة
عدد المشاركات : 4,964 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2520
قوة الترشيح : حفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 14 - 07 - 09 - 03:13 PM ]

( 23 )

عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن من جلس وسط الحلقة
) .

و في لفظ : عن أبي مجلز (
أن رجلا قعد وسط الحلقة , فقال حذيفة : ملعون على لسان محمد صلى الله عليه و سلم ) أو ( لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه و سلم من جلس وسط الحلقة
) . ( 830 )


قلت : أخرجه باللفظ الأول : أبو داود ( 4/258/4826
) من طريق أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة قال : حدثني أبو مجلز عن حذيفة به

و أخرجه باللفظ الأخر : الترمذي (
5/90/2753
) من طريق شعبة عن قتادة به .


قال الترمذي ( حديث حسن صحيح ) .

و صححه الحاكم ( 4/281
) ووافقه الذهبي !

و تعقبهم شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الضعيفة (
2/97 ) بقوله : ( قلت : و قد ذهلوا - جميعا - عن الإنقطاع بين أبي مجلز و حذيفة , فإنه لم يسمع منه , كما قال ابن معين و به أعله أحمد , فإنه روى بسنده الصحيح عن شعبة أنه قال عقب الحديث ( لم يدرك أبو مجلز حذيفة
) .

ص 704


( 24 )

عن صفوان بن عسّال - رضي الله عنه - قال : (
قال يهودي لصاحبه : إذهب بنا إلى هذا النبي , فأتيا رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألاه عن تسع آيات بينات , فذكر الحديث إلى قوله : فقبّلا يده و رجله , و قالا : نشهد أنك نبي ) ( رقم 889
) .

أخرجه الترمذي (
5/77/2733 و 305-306/3144 ) , و ابن ماجه (2/1221/3705
) و غيرهما من طريق عمرو بن مرة , عن عبد الله بن سلمة , عن صفوان به .

قلت : و سنده ضعيف , عبد الله بن سلمة تغير حفظه , فتعرف منه و تنكر , كما قال غير واحد من أهل العلم .

و الحديث ضعفه شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في (
ضعيف سنن ابن ماجه ) (808
) .

ص 705


( 25 )

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قصة قال فيها (
فدنونا من النبي صل الله عليه و سلم فقبلنا يده ) (رقم 890
) .

أخرجه أبو داود (
4/356/5223 ) و ابن ماجه (2/1221/3704
) من - طريق - يزيد بن أبي زياد , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن ابن عمر به .

و سنده ضعيف , يزيد بن أبي زياد : ضعيف , كبر فتغير فصار يتلقن كما في التقريب .

و ضعفه شيخنا - رحمه اله تعالى - في (
ضعيف سنن ابن ماجه ) ( 807
) .

ص 705








رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 15 )
حفيدة الصحابة
رقم العضوية : 1961
تاريخ التسجيل : Dec 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : أسأل الله الجنة
عدد المشاركات : 4,964 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2520
قوة الترشيح : حفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond reputeحفيدة الصحابة has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ضعيف رياض الصالحين

كُتب : [ 16 - 07 - 09 - 01:06 PM ]


( 26 )

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : (
قدم زيد بن حارثة المدينة , و رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيتي , فأتاه فقرع الباب , فقام إليه النبي صل الله عليه و سلم يجر ثوبه , فاعتنقه و قبّله ) ( رقم 891
)

أخرجه الترمذي (
5/76-77/2732
) من طريق إبراهيم بن يحيى بن محمد ابن عباد المدني عن أبيه عن أبيه عن ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عنها به .

قال شيخنا - رحمه الله تعالى - في مشكاة المصابيح ( 4/329 ) : ( إسناده ضعيف
)

قلت : و هو كما قال , و فيه ثلاث علل :

الأولى : ابن إسحاق , مدلس , و قد عنعن .

الثانية : يحيى بن محمد بن عباد المدني , ضعيف , كما في التقريب .

الثالثة : ابنه إبراهيم , لين الحديث , كما في التقريب .

ص 705


(
27
)

عن عائشة - رضي الله عنه - قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو بالموت , عنده قدح فيه ماء , و هو يدخل يده في القدح , ثم يمسح وجهه بالماء , ثم يقول : (
اللهم أعنّي على غمرات الموت و سكرات الموت ) ( رقم 912
) .

أخرجه الترمذي (
3/308/978 ) و ابن ماجه ( 1/518-519/1623
) و غيرهما من طريق موسى بن سرجس , عن القاسم بن محمد عن عائشة به .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في مشكاة المصابيح (
1/493-ط المكتب , أو ( 2/168-هداية " - بعد ذكر كلام الترمذي : " كذا في نسختنا من " السنن
" .

و نقل عنه الحافظ أنه قال : " غريب
" - فقط - دون التحسين , و هذا هو الأقرب لحال إسناده , فإن فيه موسى بن سرجس , و لم يوثقه أحد , و لم يرو عنه غير اثنين ) .


ص 706


( 29 )

عن حصين بن وحوح - رضي الله عنه - : أن طلحة بن البراء - رضي الله عنه - مرض , فأتاه النبي ليعوده , فقال : (
إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله ) ( رقم 944
) .

أخرجه أبو داود (
3/200/3159
) من طريق عيسى بن يونس عن سعيد ابن عثمان البلوي عن عزرة - ويقال عروة - بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن حصين به .

قال شيخنا الألباني - رحمه الله تعالى - في مشكاة المصابيح (
2/189 هداية ) ( بإسناد ضعيف , فيه عزرة - أو عروة , شك بعض الرواة - بن سعيد الأنصاري , عن أبيه : و هما مجهولان , كما في التقريب , و سعيد بن عثمان البلوي , مجهول - أيضا -
) .

و قال في الضعيفة (
7/223 ) ( و هذا إسناد ضعيف مظلم , من دون حصين بن حوح لا يعرفون , و قد قال الحافظ في كل من عروة بن سعيد الأنصاري و أبيه : ( مجهول ) , و في البلوي : ( مقبول
) , و مع أنه لم يرو عنه غير عيسى بن يونس , و لم يوثقه غير ابن حبان ) .

ص 706



( 30
)

عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (
خير الصحابة أربعة و خير السرايا أربع مئة , و خير الجيوش أربعة ألاف , و لن يغلب اثنا عشر ألفا عن قلّة ) ( رقم 961
) .

أخرجه أبو داود (
3/36/2611 ) و الترمذي ( 4/125/1555
) من طريق جرير بن حازم عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس به .

قلت : كذا رواه جرير , و خالفه : عثمان بن عمر , فرواه عن يونس عن عقيل عن الزهري به مرسلا , قاله البيهقي (
9/156
) .

و عثمان أوثق من جرير , على أنه توبع على إرساله : تابعه عقيل بن خالد و معمر عن الزهري به مرسلا : أخرجه أبو داود في المراسيل (
313 ) , و عبد الرزاق ( 9099
) و غيرهما .

و قد رجح الإمام أبو داود و البيهقي و أبو حاتم الرازي و غيرهم : المرسل على الموصول و قد فصل ذلك شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الصحيحة ( 986 ) فانظره - لزاما - .

ص 707






رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الصالحين, رياض, ضعيف

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
زهرات من رياض السنة ام اسامة السنن والاحاديث الشريفة 14 23 - 01 - 13 10:48 PM
رياض الأطفال وأهميتها التربوية اسلامنا هوالنور أنتِ و طفلك 2 03 - 11 - 10 05:59 PM
شرح رياض الصالحين حفيدة الصحابة السنن والاحاديث الشريفة 3 06 - 08 - 10 01:14 AM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:23 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd