الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



السنن والاحاديث الشريفة ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب21



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
سليلة الغرباء
رقم العضوية : 2536
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ولاية تبسة
عدد المشاركات : 1,369 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 475
قوة الترشيح : سليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of light
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
جديد رد: سارعوا إلى الخير حفظ (( الأربعون النووية))

كُتب : [ 03 - 08 - 09 - 06:33 PM ]





الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى



أعتذر مجددا لتأخري في وضع الحيث الثالث في وقته بسبب أنتظاري

لتواقيع الأخوات وحظورهن



الأربعون النووية
ا

لحديث الثالث: أركان الإسلام




(48 كلمة)



عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال:

سمعت رسول الله يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس: شـهـادة أن لا

إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيـتـاء الـزكـاة، وحـج البيت،

وصـوم رمضان }.

[رواه البخاري:8، ومسلم:16].





عرض الشرح



(156 كلمة)


هذا الحديث بين فيه النبي أن الإسلام بمنزلة البناء الذي يظلل صاحبه

ويحميه من الداخل والخارج، وبيّن فيه النبي أنه بني على خمس أركان: {


شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان }

وقد تقدم الكلام


على كل هذه الأركان في حديث

عمر بن الخطاب الذي قبل هذا فليرجع إليه.

سؤال: ما فائدة إيراد هذا الحديث

مرة أخرى مع أنه ذكر في سياق حديث

عمر بن خطاب ( الحديث الثاني )؟

الجواب: الفائدة أنه لأهمية هذا

الموضوع أراد أن يؤكده مرة ثانية

هذا من جهة ومن جهة أخرى أن

في حديث

عبدالله بن عمر التصريح بأن

الإسلام بني على هذه الأركان

الخمسة أما

حديث

عمر بن الخطاب فليس بهذه

الصيغة وإن كان ظااهره يفيد ذلك،

لأنه قال: {

الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله

وأن محمداً رسول الله .. } إلخ


لمزيد من النفع وتلاوة الحديث

بطريقة صحيحة وسماعه




عليكم بالإستعانة بالله ثم

بالموقعين أدناه




موقع كلمات









بالتوفيق بإذن الله








رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
سليلة الغرباء
رقم العضوية : 2536
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ولاية تبسة
عدد المشاركات : 1,369 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 475
قوة الترشيح : سليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of light
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
flower25 رد: سارعوا إلى الخير حفظ (( الأربعون النووية))

كُتب : [ 06 - 08 - 09 - 08:58 AM ]

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأربعون النووية



الحديث الرابع: مراحل الخلق


(111 كلمة)

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله - وهو الصادق

المصدوق: {إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك،

ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب

رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل

أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار

فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه

الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.


[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].[





شرح الحديث




الأربعون النووية
الحديث الرابع: مراحل الخلق

(402 كلمة)


هذا الحديث الرابع من الأحاديث النووية وفيه بيان تطور خلق الإنسان في بطن أمه وكتابه وأجله ورزقه وغير ذلك.

فيقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ( حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق ) الصادق في قوله المصدوق

فيما أوحي إليه

وإنما قال عبدالله بن مسعود هذه المقدمة، لأن هذا من أمور الغيب التي لا تعلم إلابوحي فقال: { إن أحدكم يجمع خلقه فيبطن أمه أربعين يوماً ... الخ }.

ففي هذا الحديث من الفوائد: بيان تطور خلقة الإنسان في بطن أمه، وأنه أربعة أطوار.


الأول: طور النطفة أربعون يوماً ...

والثاني: طور العلقة أربعون يوماً ...

والثالث: طور المضغة أربعون يوماً...

والرابع: الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه..

فالجنين يتطور في بطن أمه إلى هذه الأطوار.


ومن فوائد هذا الحديث: أن الجنين قبل أربعة أشهر لا يحكم بأنه إنسان حي، وبناء على ذلك لو سقط قبل

تمام أربعة أشهرفإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه، لأنه لم يكن إنساناً بعد.

ومن فوائد هذا الحديث: أنه بعد أربعة أشهر تنفخ فيه الروح ويثبت له حكم الإنسان الحي، فلو سقط

بعد ذلك فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه كما لو كان ذلك بعد تمام تسعة أشهر.

ومن فوائد هذا الحديث: أن للأرحام ملكاً موكلاً بها لقوله: { فيبعث إليه الملك } أي الملك الموكل

بالأرحام.

ومن فوائد هذا الحديث: أن أحوال الإنسان تكتب عليه وهو في بطن أمه .. رزقه .. عمله .. أجله ..

شقي أم سعيد، ومنها بيان حكمة الله عزوجل وأن كل شيء عنده بأجل مقدر وبكتاب لا يتقدم ولا

يتأخر.

ومن فوائد هذا الحديث: أن الإنسان يجب أن يكون على خوف ورهبة، لأن رسول الله أخبر { إن الرجل

يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار

فيدخلها}.

ومن فوائد هذا الحديث :أنه لا ينبغي لإنسان أن يقطع الرجاء فإن الإنسان قد يعمل بالمعاصي دهراً طويلاً ثم يمن الله عليه

بالهداية فيهتدي في آخر عمره.

فإن قال قائل: ما الحكمة في أن الله يخذل هذا العمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا

ذراع فيسبق عليه الكتاب

فيعمل بعمل أهل النار؟


فالجواب: إن الحكمة في ذلك هو أن هذا الذي يعمل بعمل أهل الجنة إنما يعمل بعمل أهل الجنة

فيما يبدو للناس وإلا فهو في الحقيقة ذو طوية خبيثة ونية فاسدة، فتغلب هذه النية الفاسدة حتى

يختم له بسوء الخاتمة نعو بالله من ذلك. وعلى هذا فيكون المراد بقوله: { حتى ما يكون بينه وبينها

إلا ذراع } قرب أجله لا قربه من الجنة بعمله



والله الموفق


فائدة:

قال بعض العلماء أن كلمة فوالله الـذي لا إلــه غـيره ليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما

من كلام عبد الله بن مسعود



لتصحيح نطق الحديث سماعيا وقراءة

علكن بالإستعانة بالله ثم بالموقعين أدناه



موقع كلمات

https://www.kalemat.org/nawawi.php


.
https://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_sounds/single/ar8065.rm








رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
سليلة الغرباء
رقم العضوية : 2536
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ولاية تبسة
عدد المشاركات : 1,369 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 475
قوة الترشيح : سليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of light
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: سارعوا إلى الخير حفظ (( الأربعون النووية))

كُتب : [ 10 - 08 - 09 - 04:05 PM ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهنده2 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا





https://www.arabsys.net/pic/thanx/17.gif


مشكوووووووووووورة ياشاهندة

ولم تقولي هل أنت معنا في الحف

حتى نأنس بوجودك معنا





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
سليلة الغرباء
رقم العضوية : 2536
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ولاية تبسة
عدد المشاركات : 1,369 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 475
قوة الترشيح : سليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of light
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
ButterfliesJS رد: سارعوا إلى الخير حفظ (( الأربعون النووية))

كُتب : [ 10 - 08 - 09 - 04:16 PM ]

:





الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى






الأربعون النووية



الحديث الخامس:


النهي عن الإبتداع في الدين



(46 كلمة)



عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله :


{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.



[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ]
.

و في رواية لمسلم


{ مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد}.


شرح الحديث

(139 كلمة)

هذا الحديث قال العلماء: إنه ميزان

ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو

في أول الكتاب { إنما

الأعمال بالنيات } ميزان باطن الأعمال،

لأن العمل له نية وله صورة فالصورة

هي ظاهر العمل

والنية باطن العمل
.


وفي هذا الحديث فوائد: أن من

أحدث في هذا الأمر - أي الإسلام - ما

ليس منه فهو مردود

عليه ولو كان حسن النية، وينبني على

هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة

على صاحبها ولو حسنت

نيته.

ومن فوائد هذا الحديث: أن من عمل

عملاً ولو كان أصله مشروعاً ولكن

عمله على غير ذلك

الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردوداً

بناءً على الرواية الثانية في مسلم
.


وعلى هذا فمن باع بيعاً محرماً فبيعه

باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير

سبب في وقت النهي



فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد

فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها

ليس عليها أمر الله ورسوله


فتكون باطلة مردودة .

للإستعانة على الحفظ وتصحيح النطق

، إستعنوا بالله ، ثم بالرابطين أدناه




موقع كلمات





والله ولي التوفيق





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
سليلة الغرباء
رقم العضوية : 2536
تاريخ التسجيل : Feb 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ولاية تبسة
عدد المشاركات : 1,369 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 475
قوة الترشيح : سليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of lightسليلة الغرباء is a glorious beacon of light
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Icon71 رد: سارعوا إلى الخير حفظ (( الأربعون النووية))

كُتب : [ 13 - 08 - 09 - 02:14 PM ]



الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على المصطفى






الأربعون النووية

الحديث السادس: البعد عن مواطن الشبهات



(86 كلمة)
عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله يقول

: {إن الحلال بيّن، وإن الحـرام

بيّن، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في

الشبهات وقـع في الحرام، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه،

ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه، ألا وهي الـقـلب }.
[رواه البخاري:52، ومسلم:1599].


شرح الحديث







(421 كلمة)






قسّم النبي الأمور إلى ثلاثة أقسام
:

قسم حلال بيّن لا اشتباه فيه، وقسم
حرام بيّن لا اشتباه فيه، وهذان واضحان أما الحلال فحلال ولا



يأثم الإنسان
به، وأما الحرام فحرام ويأثم الإنسان به
.

مثل الأول: حل بهيمة الأنعام ... ومثال الثاني: تحريم الخمر
.

أما القسم الثالث فهم الأمر المشتبه
الذي يشتبه حكمه هل هو من الحلال أم من الحرام؟ ويخفى حكمه



على كثير من
الناس، وإلا فهو معلوم عند آخرين
.

فهذا يقول الرسول الورع تركه وأن لا يقع فيه ولهذا قال: { فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ



لدينه وعرضه }
استبرأ لدينه فيما بينه وبين الله، واستبرأ لعرضه فيما بينه وبين الناس
بحيث لا



يقولون: فلان وقع في الحرام، حيث إنهم يعلمونه وهو عند مشتبه ثم
ضرب النبي مثلاً لذلك


{ بالراعي يرعى حول الحمى } أي حول الأرض المحمية التي لا ترعاها البهائم فتكون خضراء، لأنها لم ترعى فيها فإنها تجذب البهائم حتى تدب إليها وترعاها، { كالراعي يرعى حول الحمى



يوشك أن يرتع فيه } ثم قال عليه الصلاة والسلام: { ألا وأن لكل ملك حمى } يعني بأنه جرت



العادة بأن الملوك يحمون شيئاً من الرياض التي يكون فيها العشب الكثير والزرع الكثير { ألا وإن



حمى الله محارمه } أي ما حرمه على عباده فهو حماه، لأنه منعهم أن يقعوا فيه ثم بين أن { في



الجسد مضغة } يعني لحمة بقدر ما يمضغه الآكل إذا صلحت صلح الجسد كله ثم بينها بقوله: {


ألا وهي القلب } وهو إشارة إلى أنه يجب على الإنسان أن يراعي ما في قلبه من الهوى الذي



يعصف به حتى يقع في الحرام والأمور المشتبهات
.
فيستفاد من هذا الحديث

:


أولاً: أن الشريعة الإسلامية حلالها بيّن وحرامها بيّن والمشتبه منها يعلمه بعض الناس
.

ثانياً: أنه ينبغي للإنسان إذا اشتبه عليه الأمرأحلال هو أم حرام أن يجتنبه حتى يتبيّن له أنه حلال
.

ومن فوائد الحديث: أن الإنسان
إذا وقع في الأمور المشتبه هان عليه أن يقع في الأمور الواضحة



فإذا مارس
الشيء المشتبه فإن نفسه تدعوه إلى أن يفعل الشيء البين وحينئذ يهلك
.

ومن فوائد هذا الحديث: جواز ضرب المثل من أجل أن يتبين الأمر المعنوي بضرب الحسي أي أن



تشبيه المعقول بالمحسوس ليقرب فهمه
.

ومن فوائد هذا الحديث: حسن تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام بضربه للأمثال وتوضيحها
.

ومن فوائد هذا الحديث: أن
المدار في الصلاح والفساد على القلب وينبني على هذه الفائدة أنه يجب



على
الإنسان العناية بقلبه دائماً وأبداً حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون
عليه
.

ومن فوائد الحديث: أن فاسد الظاهر دليل على فاسد الباطن لقول النبي : { إذا صلحت صلح



الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله } ففساد الظاهر عنوان فساد الباطن
لتصحيح النطق والإستماع للحديث وحفظه

إستعن بالله ثم بالرابطين أدناه



موقع كلمات



https://www.kalemat.org/nawawi.php


.https://www.islamhouse.com/d/files/a...ngle/ar8065.rm



نسأل اله التوفيق





رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لبن, مختصرة, الأربعين, الأربعون, الاربعين, الخير, النووية, النووية)), بالتشكيل, سارعوا, فوائد, والاستماع

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسابقة الأحاديث (( الأربعين النووية )) سليلة الغرباء حفظ وتسميع الاحاديث 1 17 - 06 - 12 02:48 AM
o0o= الأربـ ع ـــــــــين النووية = بطاقات من تصميمي =o0o دمعة ندم حفظ وتسميع الاحاديث 15 12 - 10 - 11 08:19 PM
الاحاديث النووية Ecouter Ahâdîth An Nawawî Vidéo ام اسامة section islamique 1 26 - 05 - 10 09:17 AM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:17 AM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd