الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > ملتقى القرآن والسنة > السنن والاحاديث الشريفة

السنن والاحاديث الشريفة ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب21



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 1 )
مَيْسٌ
قلب نابض
رقم العضوية : 292
تاريخ التسجيل : Jan 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 884 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 312
قوة الترشيح : مَيْسٌ is a jewel in the roughمَيْسٌ is a jewel in the roughمَيْسٌ is a jewel in the rough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
heart أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة.......,,,

كُتب : [ 16 - 03 - 08 - 10:03 PM ]






سنن الاستيقاظ من النوم

1-مسح أثر النوم عن الوجة باليد : وقد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث ( أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي خالته ، فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا انتصف الليل ، أو قبله بقليل أو بعده بقليل ، استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلقة ، فتوضأ منها فأحسن وضوءه ، ثم قام يصلي . قال ابن عباس : فقمت فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع يده اليمنى على رأسي ، وأخذ بأذني اليمنى يفتلها ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم أوتر ، ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 183
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2- الدعاء و هو: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال : ( باسمك نموت ونحيا ) . فإذا استيقظ قال : ( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ) .

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7395
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


3- السواك: (كان صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك) متفق عليه
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 245
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


4- الاستنثار: قال الرسول( ) : (إذا استيقظ احدكم من منامة فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومة) متفق عليه
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 238
خلاصة حكم المحدث: صحيح


5- غسل اليدين ثلاثا : قال الرسول( ) : ( إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يغمس يده في وضوئه ، حتى يغسلها ثلاثا ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده

الراوي: أبو هريرة المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1
خلاصة حكم المحدث: صحيح

سنن الدخول و الخروج من الحمام

1- الدخول بالرجل اليسرى و الخروج بالرجل اليمنى

2- دعاء الدخول (اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث ) متفق عليه
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4712
خلاصة حكم المحدث: صحيح


3- دعاء الخروج (غفرانك) أخرجة أصحاب السنن إلا النسائي
الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 7
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب


الخبث و الخبائث هو ذكر الشياطين و إناثهم إستعاذ منهم ليقية الله شرهم لأن الحمامات هي مساكنهم


سنن الوضوء

1-البسملة

2- غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء .

3- البدء بالمضمضة و الإستنشاق قبل غسل الوجة .

4-الإستنثار باليسار لحديث ( أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء . فتوضأ . فغسل كفيه ثلاث مرات . ثم مضمض واستنثر . ثم غسل وجهه ثلاث مرات . ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات . ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك . ثم مسح رأسه . ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات . ثم غسل اليسرى مثل ذلك . ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم قام فركع ركعتين ، لا يحدث فيهما نفسه ، غفر له ما تقدم من ذنبه " . قال ابن شهاب : وكان علماؤنا يقولون : هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة .

الراوي: عثمان بن عفان المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 226
خلاصة حكم المحدث: صحيح


5- المبالغة في المضمضة و الإستنشاق لغير الصائم , لحديث ( وبالغ بالإستنشاق إلا أن تكون صائما ) أخرجة الأربعة .
الراوي: لقيط بن صبرة المحدث: ابن تيمية - المصدر: حقيقة الصيام - الصفحة أو الرقم: 12
خلاصة حكم المحدث: ثابت


6- المضمضة و الإستنشاق من كف واحدة بحيث لا يفصل بينهما ( سئل ابن أبي مليكة عن الوضوء فقال رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتي بميضأة فأصغاها على يده اليمنى ثم أدخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم أدخل يده فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
الراوي: عثمان التيمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح



7- السواك و محله عند المضمضة لحديث ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:
السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7513
خلاصة حكم المحدث: صحيح


8- تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجة (كان الرسول عليه الصلاة و والسلام يخلل لحيتية في الوضوء) أخرجة الترمذي.
الراوي: - المحدث: الزبيدي - المصدر: لقط اللآلئ المتناثرة - الصفحة أو الرقم: 102
خلاصة حكم المحدث: قيل فيه بالتواتر


9- صفة مسح الرأس (أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى اخر القفا ثم يعود الى المقدمة مرة أخرى) .

10- تخليل أصابع اليدين و الرجلين لحديث (أسبغ الوضوء و خلل بين الأصايع) أخرجة الأربعة
الراوي: لقيط بن صبرة المحدث: الرباعي - المصدر: فتح الغفار - الصفحة أو الرقم: 95/1
خلاصة حكم المحدث: صحيح


11- التيامن و هو البدء من اليمين من اليدين و الرجلين الى اليسار لحديث ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره ، وفي شأنه كله .

الراوي: عائشة المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 168
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجة و اليدين و الرجلين.

13-النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول ( ما منكم من أحد يتوضأ ، فيحسن الوضوء ، ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده و رسوله اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين ، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة حكم المحدث: حسن
رواه مسلم

14-الوضوء في البيت: قال الرسول ( ) ( من تطهر في بيتة ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه و الأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 666
خلاصة حكم المحدث: صحيح


15- الدلك: هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .

16- الإقتصاد في الماء ( كان صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد ) متفق عليه
الراوي: عائشة المحدث: الحسن بن نصر الطوسي - المصدر: مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 3/187
خلاصة حكم المحدث: حسن

17 مجاوزة محل الفرض و في الأعضاء الأربعة اليدين و الرجلين
رأيت أبا هريرة يتوضأ . فغسل وجهه فأسبغ الوضوء . ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد . ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد . ثم مسح رأسه . ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق . ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق . ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ . وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنتم الغر المحجلون يوم القيامة . من إسباغ الوضوء . فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله " .

الراوي: أبو هريرة المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 246
خلاصة حكم المحدث: صحيح


18- صلاة ركعتين بعد الوضوء قال الرسول ( ) : ( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري و مسلم و عند مسلم ( إلا وجبت له الجنة)
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6176
خلاصة حكم المحدث: صحيح


19- إسباغ الوضوء و هو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام و استكمال الاعضاء

و يتوضأ المسلم في يومه و ليلتة عدة مرات بعضهم خمس مرات و بعضهم اكثر عندما يريد أن يصلي الضحى او قيام الليل و على حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن و يكررها فيحصل على الأجر العظيم

سنة السواك

و له عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم و الليلة:

قال الرسول عليه الصلاة و السلام(لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) رواه البخاري و مسلم
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 887
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


مجموع ما يتسوك به المسلم في يومة و ليلة لا يقل عن عشرين مرة فهو يتسوك للصلوات الخمس و للسنن الرواتب و لصلاة الضحى و الوتر و عند دخول البيت لأن أول ما يبدأ به الرسول( ) عند دخولة البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فأبدأ بالسواك حتى تصيب السنة و عند قراءة القران الكريم و عند تغير رائحة الفم و عند الاستيقاظ من النوم و عند الوضوء و قد قال الرسول عليه الصلاو السلام (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) رواه أحمد
الراوي: عائشة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/133
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ثمرة تطبيق هذه السنة:
1-رضاء الرب سبحانة و تعالى عن العبد
2-مطهرة للفم

و قد أكتشف الطب الحديث أن السواك يحتوي على مواد كثيرة و مفيده للأسنان و اللثة منها:
1-مواد مضاده للجراثيم
2-مواد مطهرة
3-مواد منظفة للأسنان
4-مواد مطيبة و منكهة للفم


السنة في لبس النعال

قال الرسول ( ) (إذا أنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ بالشمال و لينعلهما جميعا أو ليخلعها جميعا) رواه مسلم
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2097
خلاصة حكم المحدث: صحيح


و هذه السنة تتكرر مع المسلم في يومة عدة مرات و ليستحضر هذه النية ليحصل له الخير العظيم و تكون جميع حركاتة و سكناتة على السنة


سنن اللباس

1- أن يقول (بسم الله) سواء عند الخلع أو اللبس قال النووي (وهي مستحبة في جميع الأعمال)

2- كان الرسول عليه الصلاة و السلام إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:
ابن القيم - المصدر: صيغ الحمد - الصفحة أو الرقم: 1/53
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

) رواه أبو داود و الترمذي و احمد و صححه ابن حبان و الحاكم و قال على شرط مسلم ووافقه الذهبي

3- البدء باليمين عند اللبس لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام (إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيمانكم

الراوي: أبو هريرة المحدث:
محمد ابن عبد الوهاب - المصدر: الحديث لابن عبدالوهاب - الصفحة أو الرقم: 1/81
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

) رواه الترمذي و أبو داود و ابن ماجه و هو صحيح.

4- يخلع الثياب و السروال بالأيسر ثم الأيمن.


سنن الدخول و الخروج من البيت

قال النووي: يستحب أن يقول (بسم الله) و أن يكثر من ذكر الله تعالى و أن يسلم

1-ذكر الله : عند الدخول لحديث النبي عليه الصلاة و السلام ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز و جل عند دخوله و عند طعامه ؛ قال الشيطان : لا مبيت لكم و لا عشاء ، إذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت ، و إن لم يذكر الله عند طعامه ، قال الشيطان : أدركتم المبيت و العشاء

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 834
خلاصة حكم المحدث: صحيح
) رواه مسلم.

2- دعاء الدخول: لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام (اللهم إني أسألك خير المولج و خير المخرج بسم الله ولجنا و بسم الله خرجنا و على الله ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله) رواه أبو داود
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 839
خلاصة حكم المحدث: صحيح [ ثم تراجع الشيخ وحكم بانقطاع سنده ، انظر " الكلم الطيب " رقم : 62 والمقدمة ]


3-السواك: (كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا دخل بيتة بدا بالسواك ) رواه مسلم
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 253
خلاصة حكم المحدث: صحيح


4-السلام: لقول الله تعالى (فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلّمُواْ عَلَىَ أَنفُسِكُمْ تَحِيّةً مّنْ عِندِ اللّهِ مُبَارَكَةً طَيّبَةً كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمُ الاَيَاتِ لَعَلّكُمْ تَعْقِلُونَ ) (النور61)

فلو أفترضنا ان المسلم يدخل بيتة بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان عدد السنن التي يطبقها في دخولة للبيت في يومة و ليلتة 20 سنة.

أما الخروج من البيت فيقول( قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من قال إذا خرج من بيته : بسم الله, توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله ؛ يقال له : هديت, وكفيت, ووقيت, فيتنحى عنه الشيطان, ويقول شيطان آخر : كيف لك برجل هدي وكفي ووقي ؟ ! .

الراوي: أنس بن مالك المحدث:
الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2377
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين



ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت:

1- يحصل العبد على الكفايه : من كل ما أهمه من أمر دنياه و آخرته
2-يحصل العبد على الوقاية :من كل شر و مكروه سواء كان من الجن او الأنس
3-يحصل للعبد الهداية: وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينية و الدنيوية



سنن الذهاب إلى المسجد

1- التبكير في الذهاب إلى المسجد: قال الرسول صلى الله عليه و سلم: (لو يعلم الناس مافي النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا عليه, و لو يعلمون مافي التهجير لأستبقوا إليه,و لو يعلموا مافي العتمة و الصبح لأتوهما و لو حبوا) متفق عليه.
]
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 615
خلاصة حكم المحدث: [صحيح


* قال النووي: التهجير هو التبكير إلى الصلاة. و العتمة و الصبح يقصد بهما صلاتي الفجر و العشاء

2- دعاء الذهاب إلى المسجد : (اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي لساني نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، ومن فوقي نورا، ومن تحتي نورا، ومن أمامي نورا، ومن خلفي نورا، واجعل لي في نفسي نورا، وأعظم لي نورا

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:
السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1513
خلاصة حكم المحدث: صحيح



3- المشي بسكينة و وقار: قال الرسول عليه الصلاة و السلام إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة ، وعليكم بالسكينة والوقار ، ولا تسرعوا ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا .

الراوي: أبو هريرة المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 636
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



*السكينة: هي التأني في الحركات و إجتناب العبث.*الوقار: غض البصر و خفض الصوت و عدم الألتفات.

4- الذهاب إلى المسجد ماشيا: وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخطا و عدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه استنادا إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطا إلى المسجد,قال الرسول( ) : (ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويمحو به الخطايا كثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره

الراوي: أبو هريرة المحدث:
أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/153
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



5- الدعاءعند الدخول إلى المسجد: ( ( إذا دخل أحدكم المسجد فليصل على النبي ، و ليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، و إذا خرج فليسلم على النبي وليقل : اللهم إني أسألك من فضلك

الراوي: أبو حميد أو أبو أسيد الساعدي المحدث:
السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 582
خلاصة حكم المحدث: صحي
ح


6- تقديم الرجل اليمنى عند الدخول إلى المسجد: لقول أنس بن مالك رضي الله عنه (من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى و إذا خرجت ان تبدأ برجلك اليسرى) أخرجة الحاكم و قال صحيح على شرط مسلم و وافقة الذهبي.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2478
خلاصة حكم المحدث: حسن


7-التقدم للصف الأول: (لو يعلم الناس مافي النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا..) رواه البخاري و مسلم.
الراوي: ـ المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 225
خلاصة حكم المحدث: صحيح


8- الدعاء عند الخروج من المسجد: (و إذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك) روام مسلم, و زياده عند النسائي يصلي على الرسول عند الخروج كذلك.
الراوي: أبو حميد أو أبو أسيد الساعدي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 582
خلاصة حكم المحدث: صحيح


9- تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد: (لقول أنس السابق في تقديم اليمنى).

10- تحية المسجد: (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) متفق عليه .
الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1167
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


*قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي.

*قال الحافظ: أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة.


سنن الأذان

وهي خمس سنن كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد:

1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن
إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر . فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله . قال : أشهد أن لا إله إلا الله . ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله . قال : أشهد أن محمدا رسول الله . ثم قال : حي على الصلاة . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : حي على الفلاح . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : الله أكبر الله أكبر . قال : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : لا إله إلا الله . قال : لا إله إلا الله ، من قلبه - دخل الجنة

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 385
خلاصة حكم المحدث: صحيح


*و ثمرة هذه السنة انها توجب لك الجنة كما ثبت في صحيح مسلم

2- أن يقول السامع : (من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده و رسوله ، رضيت بالله ربا ، و بمحمد رسولا ، و بالإسلام دينا ، غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6422
خلاصة حكم المحدث: صحيح



*ثمرة هذه السنة غفر له ذنبة كما ف الحديث نفسة.

3- أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم بعد فراغة من إجابة المؤذن و اكمل ما يصلى به عليه (الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها .

*الدليل قوله صلى الله عليه و سلم ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي . فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 384
خلاصة حكم المحدث: صحيح


*ثمرة هذه السنة ان يصلي الله على العبد عشر مرات.

الصلاة الإبراهيمية هي : (اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و علي آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) رواه البخاري.
الراوي: كعب بن عجرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6162
خلاصة حكم المحدث: صحيح


4- ان يقول بعد صلاتة عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمد الوسيلة و الفضيلة و إبعثة مقاما محمودا الذي وعدتة) رواه البخاري.
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6423
خلاصة حكم المحدث: صحيح


*ثمرة هذا الدعاء من قاله حلت له شفاعة الحبيب صلى الله عليه و سلم .

5- ان يدعو لنفسه بعد ذلك و يسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه و سلم ( قل كما يقولون ، فإذا انتهيت فسل تعط . يعني المؤذنين

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4403
خلاصة حكم المحدث: صحيح

) رواه أبو دواد و حسنة الحافظ ابن حجر و صححة ابن حبان


سنن الإقامة

و يفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة 20 سنة .

يتبع........








التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 23 - 09 - 11 الساعة 10:32 PM سبب آخر: تخريج الاحاديث التنسيق
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 2 )
مَيْسٌ
قلب نابض
رقم العضوية : 292
تاريخ التسجيل : Jan 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 884 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 312
قوة الترشيح : مَيْسٌ is a jewel in the roughمَيْسٌ is a jewel in the roughمَيْسٌ is a jewel in the rough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Lightbulb ,,,,,,,,,,تابع

كُتب : [ 16 - 03 - 08 - 10:07 PM ]


فائده:

السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم إلا في (حي على الصلاة) (حي على الفلاح) يقول لا حول و لا قوة إلا بالله و يقول عند قوله (قد قامت الصلاة) مثل قوله و لا يقول (أقامها الله و أدامها) لأن الحديث في ذلك ضعيف ...اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء


الصلاة إلى سترة

قال الرسول ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة ، و ليدن منها ، و لا يدع أحدا يمر بين يديه ، فإن جاء أحد يمر فليقاتله ؛ فإنما هوشيطان

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 641
خلاصة حكم المحدث: صحيح

) رواه ابو داود و ابن ماجه و ابن خزيمة.

وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد او البيت و الرجال و النساء في ذلك سواء و بعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فتجده يصلي الى غير سترة.

و تتكرر هذه السنة مع المسلم في يومة و ليلتة عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب و صلاة الضحى و تحية المسجد و صلاة الوتر و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي في البيت وحدها, أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين.


مسائل حول السترة:

1- تحصل السترة بكل ما ينصبة المصلي تجاة القبلة كالجدار أو العصا أو عمود و لا تحديد لعرض السترة.

2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا.

3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريبا بحيث يكون بينه و بينها قدر إمكان سجود.

4-السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام و المنفرد سواء الفريضة أو النافلة.

5- سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة.

ثمرة تطبيق هذه السنة:

1-إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها او ينقصها .

2- إنها تحجب النظر عن الشخوص و الروغان لأن صاحب السترة يضع نظرة دون سترتة غالبا فيحصر تفكيرة في معاني الصلاة.

3- يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامة



النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة

1-السنن الرواتب قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله تعالى له بيتا في الجنة ، أو : إلا بنى له بيت في الجنة أربعا قبل الظهر ، و ركعتين بعدها ، و ركعتين بعد المغرب ، و ركعتين بعد العشاء ، و ركعتين قبل صلاة الغداة

الراوي: أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 579
خلاصة حكم المحدث: صحيح



*وهي كالتالي: ركعتين قبل الفجر و أربعا قبل الظهر و ركعتين بعدها,و ركعتين بعد المغرب و ركعتين بعد العشاء.

2-صلاة الضحى: تعدل 360 صدقة و ذلك ان في جسم الإنسان 360 مفصلا فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمة و يجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى.

ثمرتاها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة ,فكل تسبيحة صدقة,و أمر بالمعروف صدقة , ونهي عن المنكر صدقة ,و يجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ) سلامي هو المفصل.

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 720
خلاصة حكم المحدث: صحيح



عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ( أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث . لن أدعهن ما عشت : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر . وصلاة الضحى . وبأن لا أنام حتى أوتر .

الراوي: أبو الدرداء المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 722
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وقتها تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة.

أفضل أوقات أدائها عند اشتداد حرارة الشمس

عددها أقلها ركعتان

أكثرها ثماني ركعات و قيل لا حد لأكثرها.

3- سنة العصر : قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( رحم الله امرا صلى قبل العصر أربعا ) رواه ابو داود و الترمذي.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 4/286
خلاصة حكم المحدث: حسن


4- سنة المغرب: قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( صلوا قبل المغرب ,قال في الثالثة لمن شاء) رواه البخاري
الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح البخاري لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 3/51
خلاصة حكم المحدث: ثابت


5- سنة العشاء: قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( بين كل أذانين صلاة , بين كل أذانين صلاة,(قال في الثالثة لمن شاء) متفق عليه.
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 23/204
خلاصة حكم المحدث: صحيح


*قال النووي المراد بالأذانين : الأذان و الإقامة.





سنن قيام الليل

قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام, و أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) رواه مسلم.
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1163
خلاصة حكم المحدث: صحيح

1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة مع طول القيام لحديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة ، كانت تلك صلاته ، تعني بالليل ، فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية ، قبل أن يرفع رأسه ، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ، ثم يضطجع على شقه الأيمن ، حتى يأتيه المؤذن للصلاة .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 994
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



2- و يسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك و أن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران من قولة تعالى (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ) آل عمرن 190 إلى أن يختم السورة.

3- و يسن أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم ( اللهم لك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، أنت الحق وقولك الحق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 22/389
خلاصة حكم المحدث: صحيح


4- و من السنن أيضا أبتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين و ذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين) رواه مسلم.
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 1187
خلاصة حكم المحدث: عند غير مسلم مرفوعاً من فعله وهو الصواب وأما من قوله فشاذ

5- و يسن كذلك أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم اللهم رب جبريل و ميكائيل وإسرافيل و محمد ، نعوذ بك من النار

الراوي: أسامة الهذلي والد أبي المليح المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1304
خلاصة حكم المحدث: حسن


و يسن تطويل صلاة الليل سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الصلاة أفضل ؟ قال (طول القنوت) رواه مسلم و المراد بالقنوات هنا القيام.
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 756
خلاصة حكم المحدث: صحيح


و يسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول ( أعوذ بالله من عذاب الله) و سؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول (اللهم إني أسألك من فضلك) و تسبيح الله عند آية تنزية الله لحديث (...يقرأ مترسلا, إذا مر بآيه فيها تسبيح سبح , و إذا مر بسؤال سأل , و إذا مر بتعوذ تعوذ..) رواه مسلم.
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة . فافتتح البقرة . فقلت : يركع عند المائة . ثم مضى . فقلت : يصلي بها في ركعة . فمضى . فقلت : يركع بها . ثم افتتح النساء فقرأها . ثم افتتح آل عمران فقرأها . يقرأ مترسلا . إذا مر بآية فيها تسبيح سبح . وإذا مر بسؤال سأل . وإذا مر بتعوذ تعوذ . ثم ركع فجعل يقول " سبحان ربي العظيم " فكان ركوعه نحوا من قيامه . ثم قال " سمع الله لمن حمده " ثم قام طويلا . قريبا مما ركع . ثم سجد فقال " سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه . ( قال ) وفي حديث جرير من الزيادة : فقال " سمع الله لمن حمده . ربنا لك الحمد " .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 772
خلاصة حكم المحدث: صحيح



الأسباب المعينة على قيام الليل:
1- الدعاء
2- تجنب السهر
3- قيلولة النهار
4- ترك المعاصي
5- مجاهدة النفس


الوتر و له سنن

1- السنة لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة (سبح اسم ربك الأعلى) و في الثانية (قل يا ايها الكافرون) و في الثالثة (قل هو الله أحد) كما روى ذلك أبو داود و الترمذي و ابن ماجه.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ بسبح اسم ربك الأعلى, وقل يا أيها الكافرون, وقل هو الله أحد .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صلاة التراويح - الصفحة أو الرقم: 109
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


2- ان يقول إذا سلم من الوتر ( وإذا سلم من الوتر, قال : سبحان الملك القدوس, سبحان الملك القدوس, سبحان الملك القدوس, [ ثلاثا ] ويمد بها صوته, ويرفع في الثالثة .

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: قيام رمضان - الصفحة أو الرقم: 33
خلاصة حكم المحدث: مخرج في "صحيح أبي داود"


سنة الفجر

و لها سنن خاصة:

1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين ، بين النداء والإقامة من صلاة الصبح .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 619
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2-مَا يَقْرَأ فِيْهِمَا : ( كَان يَقْرَأ فِي رَكْعَتَي الْفَجْرِفِي الاوْلَى مِنْهَا( قُوْلُوْا ءَامَنَّا بِاللَّه و مَا أُنْزِل إِلَيْنَا) الْبَقَرَة 136 و فِي رِوَايَة فِي الْآَخِرَه مِنْهَا (ءَامَنَّا بِالْلَّه و أَشْهَد بِأَنَّا مُسْلِمُوْن) آَل عِمْرَان 52 و فِي رِوَايَة فِي الْآَخِرَه الَّتِي فِي آَل عِمْرَان و فِي الاخِرَه مِنْهَا (قُل يَا أَهْل الْكِتَاب تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَة سَوَاء بَيْنَنَا و بَيْنَكُم) آَل عِمْرَان 64 رَوَاه مُسْلِم.

*وَفِي رِوَايَة أُخْرَى قَرَأ فِي رَكْعَتَي الْفَجْر ( قُل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْن) , ( قُل هُو الْلَّه أَحَد ) رَوَاه مُسْلِم
أَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم قَرَأ فِي رَكْعَتَي الْفَجْر { قُل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْن } و { قُل هُو الْلَّه أَحَد }

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1256
خلاصة حكم المحدث: صحيح


3- الإضطجاع : ( كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن) رواه البخاري
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1160
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها و لو لمدة دقائق حتى تصيب السنة.


يتبع...........






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 03 - 05 - 12 الساعة 06:00 PM سبب آخر: تخريج الاحديث بشكل كامل
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 3 )
راجيه عفوالرحمن
قلب جديد
رقم العضوية : 534
تاريخ التسجيل : Mar 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : راجيه عفوالرحمن is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي أدعيه وأذكار

كُتب : [ 20 - 03 - 08 - 04:58 PM ]




دعاء الاستيقاظ من النوم" الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور "


قال صلى الله عليه وسلم : "من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم دعا رب اغفر لي غفر له قال الوليد أو قال دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3142
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أدعية لبس الثوبدعاء لبس الثوب :


من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه [ وما تأخر ] ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا [ الثوب ] ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

الراوي: أنس بن مالك المحدث:
أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4023
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


دعاء لبس الثوب الجديد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه : قميص ، أو عمامة ، أو رداء ، ثم يقول : اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/124
خلاصة حكم المحدث: حسن

أدعية دخول الخلاءدعاء دخول الخلاء :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء . وفي حديث هشيم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الكنيف ) قال " اللهم ! إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " . وفي رواية : أعوذ بالله من الخبث والخبائث "


الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 375
خلاصة حكم المحدث: صحيح




دعاء الخروج من الخلاء :
غفرانك

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال : غفرانك


الراوي: عائشة المحدث:
النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 2/76
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أدعية الوضو


الذكر بعد الفراغ من الوضوء :



من قال حين يفرغ من الوضوء: لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء [وفي رواية بزيادة] اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.

الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 6/418
خلاصة حكم المحدث: [الزيادة] إسنادها صحيح


أدعية الدخول و الخروج من المنزل
الذكر عند الخروج من المنزل :


- بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل ، أو أزل أو أزل ، أو أظلم أو أظلم ، أو أجهل أو يجهل علي

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث:
النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 32
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الذكر عند دخول المنزل :


إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله

الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 26/35
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


أدعيــة المســجد

دعاء الخروج من المسجد :

" إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل : اللهم إني أسألك من فضلك
الراوي: أبو حميد أو أبو أسيد الساعدي المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 582
خلاصة حكم المحدث: صحيح

"


أذكـــار السجود
أدعية بين السجدتين" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: رب اغفر لي رب
اغفر لي.

الراوي: حذيفة المحدث:
علاء الدين مغلطاي - المصدر: شرح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3/490
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

"


دعـاء سجود التلاوة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل : سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره ، بحوله وقوته


الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 580
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح



الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3494
خلاصة حكم المحدث: صحيح



الأذكار بعد التسليمتين" استغفر الله (ثلاثا) اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام "
كان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا سلم ، لم يقعد . إلا مقدار ما يقول " اللهم ! أنت السلام ومنك السلام . تباركت يا ذا الجلال والإكرام " وفي رواية ابن نمير " يا ذا الجلال والإكرام " .

الراوي: عائشة المحدث:
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 592
خلاصة حكم المحدث: صحيح



ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث:
الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/106
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن‏‏


ـكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

الراوي: أبو الزبير محمد بن مسلم المكي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1506
خلاصة حكم المحدث: صحيح



ـ قراءة سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس بعد كل صلاة مرة واحدة وبعد المغرب والفجر ثلاث مرات
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ، جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } . و { قل أعوذ برب الفلق } . و { قل أعوذ برب الناس } . ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات .

الراوي: عائشة المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5017
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ـ قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة
ـ "لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الحمد يحي ويميت وهو على كل شي قدير " عشر مرات بعد المغرب والصبح
" اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا " بعد السلام من صلاة الفجر
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح قال : اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا

الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 2/411
خلاصة حكم المحدث: حسن



دعـاء صـلاة الاستخـارة
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الاموركلها كما يعلمنا السورة من القرآن ، يفول : (( إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولاأقدروتعلم ولاأعلم وأنت علام الغيوم ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ـ ويسمي حاجته ـ خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال عاجله وأجله ـ فأقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري _ أو قال عاجله وأجله _ فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به ))
الراوي: جابر بن عبدالله السلمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7390
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



وما ندم من استخار الخالق وشاور المخلوقين المؤمنين وتثبت في أمره فقد قال سبحانه ((وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين ))ـ

أذكــار الـنـــوم
(( كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما "قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ بري الناس " ثم يمسح بهما ما ستطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذك ثلاث مرات ))

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5017
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


(( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ))

وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقص الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، لن يزال معك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5010
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


(( من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ))

حديث من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاه
الراوي: - المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/565
خلاصة حكم المحدث: صحيح


(( إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ، ثلاث مرات ؛ فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده ، وإذا اضطجع فليقل : باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ، فإذا استيقظ فليقل : الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، ورد علي روحي ، وأذن لي بذكره

الراوي: أبو هريرة المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 716
خلاصة حكم المحدث: حسن
)
(( إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت في ليلتك مت على الفطرة قال فرددتهن لأستذكره فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت فقال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت

الراوي: البراء بن عازب المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3574
خلاصة حكم المحدث: صحيح

))
هذا جزء من ما ورد في كتاب حصن المسلم

دعاء القلق والفزع في النوم"أعوذ بكلمات التامات من غضبه وعقابه ، وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون "
الراوي: - المحدث: الفيروزآبادي - المصدر: سفر السعادة - الصفحة أو الرقم: 309
خلاصة حكم المحدث: صحيح



ما يفعل من رأى الرؤيا أو الحلم
" سمعت أبا قتادة يقول : وأنا كنت أرى الرؤيا تمرضني ، حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( الرؤيا الحسنة من الله ، فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ، ومن شر الشيطان ، وليتفل ثلاثا ، ولا يحدث بها أحدا ، فإنها لن تضره ) .

الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7044
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


وخلاصة ما يفعل من رأى ما يكره في منامه أن يفعل ما يلي:
" ينفث عن يساره ثلاثا "
" يستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات "
" لا يحدث بها أحداً "
" يتحول عن جنبه الذي كان عليه "
" يقوم يصلي إن أراد ذلك "


دعاء من أصابه شك في الإيمانـ" يستعيذ بالله "ـ وبنتهي عما شك فيه


" يقول آمنت بالله ورسله "
يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السموات فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسله

الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث:
الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/37
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن لهيعة


" يقرأ قوله تعالى : ((هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ))
ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً :
"
ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله ؛ إلا غفر له ، ثم قرأ هذه الآية : { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم } إلى آخر الآية .

الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1621
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أدعـيـــة المـــرض
الدعاء للمريض في عيادته


" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال له : ((لأبأس طهور إن شاء الله ))"
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 399
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ـ" من عاد مريضا فقال : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفاه الله إن كان قد أخر يعني في أجله

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/13
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

ـ
فضل عيادة المريض


عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوةً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساءً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ))
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/42
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 03 - 05 - 12 الساعة 05:59 PM سبب آخر: تخريج الاحاديث
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 4 )
مَيْسٌ
قلب نابض
رقم العضوية : 292
تاريخ التسجيل : Jan 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 884 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 312
قوة الترشيح : مَيْسٌ is a jewel in the roughمَيْسٌ is a jewel in the roughمَيْسٌ is a jewel in the rough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
فضل النوم على طهارة:::

كُتب : [ 29 - 07 - 08 - 06:46 AM ]



الجلوس بعد صلاة الفجر

أن النبي صلى الله عليه و سلم ( كان اذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا) رواه مسلم , قال النووي: معنى حسنا و هو بفتح السين و بالتنوين أي طلوعا حسنا أي مرتفعة.
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 670
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما أعظمها من نعمة :

أن الله تعالى قد كلف الملائكة بالدعاء و الاستغفار للجالسين في المساجد سواء قبل الصلاة او بعدها قائلين : اللهم اغفر له, اللهم رحمة..) كما جاء في الحديث.
إن العبد إذا جلس في مصلاه بعد الصلاة صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له اللهم ارحمه وإن جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له اللهم ارحمه

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/292
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

فأنظر اخي المسلم إلى قدرك عند الله اذا أطعتة كلف ملائكتة المقربين بالدعاء لك


سنن الصلاة القولية

1- دعاء الاستفتاح: و هو قولة بعد تكبيرة الاحرام ( سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك) رواه الاربعة.
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك



الراوي: عائشة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 2/173
خلاصة حكم المحدث: رجاله من رجالهما [ البخاري و مسلم] في الجملة و ليس على شرط واحد منهما


*وهناك دعاء آخر ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة سكت هنيهة ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ! ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة ؟ قال : أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي ، كما باعدت بين المشرق والمغرب . اللهم نقني من خطاياي ، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس . اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج ، والماء ، والبرد


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: صحيح

المسلم يختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح و يقوله.

2-الْتَّعَوُّذ قَبْل الْقِرَاءَة أَن يَقُوْل ( أَعُوْذ بِاللَّه مِن الْشَّيْطَان الْرَّجِيْم)

3- الْبَسْمَلَة: اي (بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم)


4- آمين بعد الفاتحة .

5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر و الجمعة و المغرب و الرباعية و التطوع كله للمنفرد اما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية و الجهرية لا.

6- قوله (أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا رفع رأسه من الركوع . قال : " اللهم ! ربنا لك الحمد . ملء السماوات وملء الأرض ، وما بينهما . وملء ما شئت من شيء بعد . أهل الثناء والمجد . لا مانع لما أعطيت . ولا معطي لما منعت . ولا ينفع ذا الجد منك الجد " . وفي رواية : إلى قوله " وملء ما شئت من شيء بعد " ولم يذكر ما بعده .


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 478
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بعد الرفع من الركوع و قول : ربنا و لك الحمد.

7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع و السجود.

8- ما زاد على مرة في قولة (رب اغفر لي) بين السجدتين
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: رب اغفر لي رب اغفر لي.


الراوي: حذيفة المحدث: علاء الدين مغلطاي - المصدر: شرح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3/490
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

9- الدعاء بعد التشهد الأخير ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال) رواه البخاري و مسلم
إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع ؛ يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، و من عذاب القبر ، و من فتنة المحيا و الممات و من شر فتنة المسيح الدجال


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 699
خلاصة حكم المحدث: صحيح

* و المستحب أن لا يقتصر المصلي على التسبيح في السجود بل يزيد عليه ماشاء من الدعاء.

لحديث ( أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد ، فأكثروا الدعاء


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: أورده في صحيح الكلم الطيب

*و كل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح و الدعاء الذي بعد التشهد

*فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة و هي سبعة عشر ركعة 136 سنة , إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة.

* و المجموع في الصلاة النافلة هي 25 ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة 175 سنة تطبقها في ركعات النافلة و فد تزيد هذه الركعات في قيام الليل و صلاة الضحى فتزاد تطبيقا لهذه السنن.

*أما السنن القولية و التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحده و هي:

1- دعاء الاستفتاح
2- و الدعاء بعد التشهد
فإنه يكون المجموع في الفريضة 10 سنن.

أما في النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة و يكرر فيها هاتين السنتين فيكون المجموع 24 سنة و قد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل و صلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقا لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحده فيزداد أجرا و تمسكا بالسنة.




سنن الصلاة الفعلية

1-رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.

2- رفع اليدين عند الركوع.

3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع.

4- و عند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان.

5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور و الحط منه مضمومة الى بعضها.

6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف.

7- كون هذه الأصابع ترفع الى حذو المنكبين او فروع الأذنين

8- وضع اليد اليمنى على الشمال او قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال.

9- النظر الى موضع السجود.

10- التفريق بين قدميه قائما تفريقا يسيرا.

11- ترتيل القرآن و تدبر القراءة.


سنن الركوع

1- قبض ركبتية بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع.

2- مد ظهرة في ركوعة مستويا.

3- جعل المصلي رأسه حيال ظهره و لا يخفضه و لا يرفعة.

4- و مجافاة عضديه عن جنبيه.


سنن السجود.

1- مجافاة عضديه عن جنبية.

2- و بطنة عن فخذيه.

3-و فخذيه عن ساقية.

4- التفريق بين ركبتية في السجود.

5- إقامة قدمية.

6- و جعل بطون أصابعهما على الأرض

7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود.

8- و وضع يديه حذو منكبية أو الأذنين.

9- مبسوطة اليدين.

10- مضمومة الأصابع.

11- مستقبلا بها القبلة.


سنن بين السجدتين

الجلوس بين السجدتين و له هيئتان :

1- تسمى الاقعاء: و هو أن ينصب القدمين و يجلس على العقبين.

2- الافتراش: و هو أن ينصب اليمنى و يفترش اليسرى و في التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى و يقعد عليها و ينصب اليمنى)

*و كان الرسول صلى الله عليه و سلم يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل: قد نسي
كان أنس ينعت لنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يصلي ، وإذا رفع رأسه من الكوع قام حتى نقول قد نسي
.

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 800
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

جلسة الاستراحة: (هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها و مكانها بعد السجده الثانية من الركعة الأولى و الركعة الثالثة)


سنن التشهد الأخير

التشهد الثاني و له ثلاث هيئات:

1- ينصب القدم اليمنى و يجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى و يجلس بمقعدتة على الأرض.

2- كالأولى : إلا إنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى.

3- ينصب اليمنى و يدخل اليسرى بين ساق اليمنى و فخذها.

1- وضع اليدين على الفخذين (اليمنى على اليمنى و اليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين)

2- الأشارة بالسبابة عند التشهد من اوله إلى آخره (يضه ابهانه على اصبعة الوسطى كهيئة الحلقة و يجعل بصرة إلى موضع إشارتة)

3- الالتفات إلى اليمين و الشمال في التسليمتين.

*وهناك 25 سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع في صلاة الفريضة 425 سنة و المجموع في صلاة النافلة و هي 25 ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم و الليلة 625 سنة يطبقها اذا حافظ على هذه السنن الفعلية في كل ركعة.و قد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى و قيام الليل فيزداد تطبيقا لهذه السنن.

*وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة الا مرة واحده أو مرتين:

1- رفع اليدين مع تكبيرة الاحرام.

2- و رفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان.

3- الاشارة بالسبابة عند التشهد من اوله الى اخره سواء كان التشهد الاول او الثاني.

4- الالتفات الى اليمين و الشمال في التسليمتين.

5- جلسة الاستراحة : و تتكرر مرتين في الصلاة الرباعية و باقي الصلوات مرة واحده سواء الفريضة او النافلة.

6- التورك: ( وهو أن ينصب القدم اليمنى و يجعل اليسرى تحت ساقة اليمنى و يجلس بمقعدتة على الارض) و هذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان.

*فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحده الا الاشارة بالسبابة عند التشهد فانها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر و جلسة الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تتكرر مرتين فيكون المجموع 48 سنة.

*وتتكرر هذه السنن الفعلية الا اثنتين منها و هي الثانية و الاخيره في كل صلاة من صلاة النافلة فيكون المجموع 48 سنة.

ارجوك اخي المسلم احرص أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية و الفعلية حتى يعظم اجرك و تعلوا منرلتك عند الله.

قال ابن القيم : للعبد بين يدي الله موقفان , موقف بين يدية في الصلاة و موقف بين يدية يوم لقائه ,فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر , و من استهان بهذا الموقف و لم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف.



سنن بعد الصلاة المفروضة.

1- الاستغفار ثلاثا ( و قول اللهم انت السلام و منك السلام تباركت يا ذا الجلال و الاكرام) رواه مسلم
كان إذا سلم لم يقعد إلا بمقدار ما يقول : اللهم أنت السلام و منك السلام تباركت ياذا الجلال و الإكرام


الراوي: عائشة و ابن مسعود و عبدالله بن عمرو بن العاص و عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4740
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2- (لا اله الا الله وحده لا شريك له ,له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير , اللهم لا مانع لما اعطيت و لا معطي لما منعت و لا ينفع ذا الجد منك الجد) رواه البخاري و مسلم.
كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ؛ و كان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات


الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 357
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3- ( لا اله الا الله وحده لا شريك له, له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير , و لا حول و لا قوة الا بالله, لا اله الا الله و لا نعبد الا إياه له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن و لا اله الا الله مخلصين له الدين و لو كره الكافرون) رواه مسلم.
كان يقول في دبر الصلاة إذا سلم قبل أن يقوم ؛ يرفع بذلك صوته : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ، [ و ] لا نعبد إلا إياه ، له النعمة ، وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ، ولو كره الكافرون


الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3160
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


4- (سبحان الله و الحمدلله و الله اكبر ) 33 مرة (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير) رواه مسلم
من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين . وحمد الله ثلاثا وثلاثين . وكبر الله ثلاثا وثلاثين . فتلك تسعة وتسعون . وقال ، تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر


الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 597
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5- ( اللهم اعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك ) رواه ابو داود و النسائي.
يا معاذ إني و الله لأحبك ، فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك و شكرك ، و حسن عبادتك


الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 113
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

6- ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من البخل وأعوذ بك من أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر


الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3567
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح من هذا الوجه


7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك )
كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه . قال فسمعته يقول " رب ! قني عذابك يوم تبعث ( أو تجمع ) عبادك " . وفي رواية : ولم يذكر : يقبل علينا بوجهه .


الراوي: البراء بن عازب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 709
خلاصة حكم المحدث: صحيح


8-
قِرَاءَة (قُل هُو الْلَّه أَحَد) (قُل اعُوْذ بِرَب الْفَلَق) (قُل اعُوْذ بِرَب الْنَّاس) رَوَاه ابُو دَاوُد و الْتِّرْمِذِي و الْنَّسَائِي


*وبعد صلاة الفجر و المغرب يكررها ثلاثا.

9- قراءة آية الكرسي ( الله لا اله الا هو الحي القيوم) رواه النسائي
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت


الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حبان - المصدر: بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: صحيح

10- ( لا اله الا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو على كل شئ قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب و صلاة الصبح) رواه الترمذي
من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى فمثل ذلك حتى يصبح


الراوي: أبو عياش الزرقي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3132
خلاصة حكم المحدث: صحيح

11- ان يكون هذا التسبيح باليد و رواية بيمينة مختلف فيها و يشهد لها عمومات اخرى

12- ان يقول هذه الاذكار و هو في مصلاة الذي صلى فيه و لا يغير مكانة.


ثمرة تطبيق هذه السنة بعد كل فريضة :

1- يكتب للمسلم اذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومة و ليلة 500 صدقة لقوله صلى الله عليه و سلم ( كل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة و كل تحميده صدقة و كل تهليلة صدقة..) رواه مسلم.
يصبح على كل سلامى من أحدكم في كل يوم صدقة ، فله بكل صلاة صدقة ، و صيام صدقة و حج صدقة ، وتسبيحة صدقة ، و تكبيرة صدقة ، و تحميدة صدقة ، و يجزيء أحدكم من ذلك كله ركعتا الضحى


الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8098
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2- يغرس للمسلم اذا حافظ على التسبيحات دبر كل صلاة في يومة و ليلة 500 شجرة في الجنة و ذلك أن الرسول صلى الله عليه و سلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا قال ألا أدلك على غراس خير من هذا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة


الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/349
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
) رواه ابن ماجه و صححة الالباني

3- ليس بينة و بين الجنة الا ان يموت فيدخل الجنة , لمن يقرأ آيه الكرسي و حافظ عليها دبر كل صلاة.

4- من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه و ان كانت مثل زبد البحر كما في صحيح مسلم

5- عدم الخيبة و الخزي في الدنيا و الاخره لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن ( أو فاعلهن ) ثلاث وثلاثون تسبيحة . وثلاث وثلاثون تحميدة . وأربع وثلاثون تكبيرة . في دبر كل صلاة


الراوي: كعب بن عجرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 596
خلاصة حكم المحدث: صحيح

6- جبر الخلل و النقص الحاصل في الفريضة




من موقع اذاعة القرآن الكريم







فضل النوم على طهارة

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا ". أخرجه عبد الله بن المبارك في " حديثه " ( 2 / 101 / 2 ) وفي " الزهد " ( ق 216 / 1 و رقم 1244 - ط ) وابن عدي ( ق 89 / 1 ) و ابن حبان ( 167 - موارد ) وابن شاهين في " الترغيب " (ق 313 / 2) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/204 ، رقم 5087). وحسَّنه الألباني الألباني في " السلسلة الصحيحة " (6 / 89). في شعاره: أي في ثوبه. وفي الحديث فضل من بات متوضئا.

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3936
خلاصة حكم المحدث: حسن






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 03 - 05 - 12 الساعة 05:59 PM سبب آخر: تخريج الاحاديث
رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حدث فى مثل هذا اليوم فى رمضااااااان أم عمرو الواحة الرمضانية 3 09 - 07 - 13 11:00 AM
1000 وصفة من مختلف أنحاء العالم أم أسيد أطباق عالمية 6 03 - 07 - 13 03:44 PM
من أذكار اليوم والليلة أمة الله أم عبد الله السنن والاحاديث الشريفة 7 19 - 09 - 11 05:58 PM
كلنا اليوم اليوم فداه ذات النطاقين الفلاش والبوربوينت الدعوى 8 04 - 12 - 08 07:03 PM


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:00 AM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd