الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



السنن والاحاديث الشريفة ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب21



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
اسلامنا هوالنور
فريق العمل
رقم العضوية : 6644
تاريخ التسجيل : Apr 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 3,291 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1001
قوة الترشيح : اسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud of
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: على سنتك نعيش...

كُتب : [ 12 - 01 - 12 - 07:58 PM ]



*الدعوة الى الكلمة الطيبة في القران والسنة:


***أولا:في القران الكريم***
*قال الله تعالى : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)البقرة:83.
فاذا كان لابد من الكلام فليكن بالقول الحسن هذا هوالأصل في التخاطب مع المدعوين



وهذه وصية الله لعباده الصالحين:
قال تعالى ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ) [الإسراء:53] .



*وقال الله تعالى حاثا على الاقتصار على الخير من الكلام الطيب المفيد وترك ماسوى ذلك:
(لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}) النساء:114.



*وقال الله تعالى: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) فاطر:10.



***ثانيا:في السنة النبوية***
*قال صلى الله عليه وسلم: " عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ أنه ذكر النار فتعوذ منها . وأشاح بوجهه . ثلاث مرار . ثم قال : " اتقوا النار ولو بشق تمرة . فإن لم تجدوا ، فبكلمة طيبة " .

الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1016
خلاصة حكم المحدث: صحيح
," رواه البخاري.
فالكلمة الطيبة سبب للنجاة من النار,ولعل داعية من الدعاة تكلم بكلمة طيبة بنية صادقة فأنقذ الله بها انسانا من النار-فكافأه الله بان أنقذ هذا الداعية من الناركذلك,والجزاء من جنس العمل.



*وقال صلى الله عليه وسلم :-فيما رواه البخاري- " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، و إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم

الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2060
خلاصة حكم المحدث: صحيح
"
تأمل أخي الداعية في فضل الله تعالى عليك وأنت توزع هذه الكلمات الطيبات على الاخرين,فيجازيك الله بها رضوانه ورفع درجتك في الجنة.



*وقال صلى الله عليه وسلم: " الكلمة الطيبة صدقة " رواه البخاري.
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 378
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يكفي شرفا أن الكلمة الصادقة لها ثواب الصدقة,فكما أن الصدقة تطفئ الخطيئة فكذلك الكلمة الطيبة تطفئ الانحراف والضلال.



*وقال صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 47
خلاصة حكم المحدث: صحيح
" رواه البخاري ومسلم.
ان من ثمرات ايماننا بالله تعالى واليوم الاخر أن نتكلم بما فيه خيرللنفس والناس وما فيه نفع للأمة,وما يقرب الى الله من الأقوال والأفعال.

• الكلمة الطيبة :
تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق ، ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال .




• الكلمة الطيبة :
تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل الطمأنينة على قلبه .





• الكلمة الطيبة :
دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد .





• فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي بالكلمة الطيبة ، فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخادمك ، وممن تتعامل معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة .



أثر الكلمة الطيبة:




يجهل الكثير منا أثر الكلمة الطيبة..






الكلمة الطيبة
اللمسة الحانية على نفوس الأخرين.





الكلمة الطيبة
دواء سحري لإمتصاص الغضب والحقد من قلوب الأخرين.





الكلمة الطيبة
تطمس ملفات الماضي, وتفتح ملفاُ جديداُ عنوانه الحب والخلق الفاضل.





الكلمة الطيبة
كالبلسم الشافي على قلوب الأخرين.





الكلمة الطيبة
عند خروجها لا تحتاج إلى تأشيرة سفر ولا دفع مبالغ لتصل إلى القلوب.





الكلمة الطيبة
تضمد الجرح وهي لمسة رائعة...





الكلمة الطيبة
تغير ألوان الحياة, فهذه الكلمة متى ما انتشرت بين القلوب المؤمنة فقد ألفتها..




فهلا عطرنا حياتنا بالكلمة الطيبة حتى نسمو ونرتقي
ونقتدي بالقائل العظيم وسيد الخلق اجمعين
المأمورون باتباع سنته من رب العالمين




" الكلمة الطيبة صدقة "

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 378
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ومع سنه جديده







التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 16 - 01 - 12 الساعة 08:43 PM سبب آخر: تشكيل الايات تخريج الاحاديث
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
اسلامنا هوالنور
فريق العمل
رقم العضوية : 6644
تاريخ التسجيل : Apr 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 3,291 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1001
قوة الترشيح : اسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud ofاسلامنا هوالنور has much to be proud of
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: على سنتك نعيش...

كُتب : [ 12 - 01 - 12 - 07:59 PM ]


سنن الوضوء والصلاة





*** المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة:
عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحدة ، فعل ذلك ثلاث

الراوي: عبدالله بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 28
خلاصة حكم المحدث: صحيح
)) [ رواه مسلم: 555 ] .

***الوضوء قبل الغُسل :

عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم :

(( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 248
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

***التشهد بعد الوضوء:

عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( ما منكم من أحد يتوضأ ، فيسبغ الوضوء ، ثم يقول حين يفرغ من وضوئه : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أن محمد عبده و رسوله ، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء

الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5802
خلاصة حكم المحدث: صحيح
)) [ رواه مسلم: 553 ] .

***الاقتصاد في الماء:

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال:

(( كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ، أو كان يغتسل ، بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالمُد .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 201
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
)) [ متفق عليه: 201- 737 ].


*** صلاة ركعتين بعد الوضوء:

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفر له ما تقدم من ذنبه ))
[ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ] .
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6176
خلاصة حكم المحدث: صحيح


***الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول:
((
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي . فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 384
خلاصة حكم المحدث: صحيح
)) [ رواه مسلم: 849 ].

ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/278
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .


*** الإكثار من السواك:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:

(( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ] .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 22
خلاصة حكم المحدث: صحيح

* كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ، وعند دخول المنزل.


***التبكير إلى المسجد :

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2689
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
)) [ متفق عليه: 615-981 ] .


***الذهاب إلى المسجد ماشيا:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

. وليس في حديث شعبة ذكر الرباط . وفي حديث مالك ثنتين " فذلكم الرباط . فذلكم الرباط الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث: صحيح


*** إتيان الصلاة بسكينة ووقار:

عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول:
(( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) [ متفق عليه: 908 - 1359 ] .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 602
خلاصة حكم المحدث: صحيح

*** الدعاء عند دخول المسجد ، و الخروج منه :

عن أبي حُميد الساعدي ، أو عن أبي أُسيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج من المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل : اللهم افتح لي أبواب فضلك

الراوي: أبو حميد الساعدي أو أبو أسيد الساعدي المحدث: السخاوي - المصدر: القول البديع - الصفحة أو الرقم: 267
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
)) [ رواه مسلم: 1652 ].

*** الصلاة إلى سترة :

عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك)) [ رواه مسلم: 1111 ].
الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 499
خلاصة حكم المحدث: صحيح

* السترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره.
ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا.

*** الإقعاء بين السجدتين:

عن طاوس قلت لابن عباس في الإقعاء على القدمين ، فقال : هي السنة ، فقلنا له : إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال : بل هي سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 1/420
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
)) [ رواه مسلم: 1198 ] .
* الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.

*** التورك في التشهد الثاني:

عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال:
(( أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال أبو حميد الساعدي : أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه ، وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ، ثم هصر ظهره ، فإذا رفع رأسه استوى ، حتى يعود كل فقار مكانه ، فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما ، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة ، فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ، ونصب اليمنى ، وإذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته .

الراوي: أبو حميد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 828
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
)) [ رواه البخاري: 828 ] .

*** الإكثار من الدعاء قبل التسليم:

عن عبدالله بن مسعود قال : كنا إذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على فلان وفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن إذا جلس أحدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض أو بين السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 968
خلاصة حكم المحدث: صحيح
))
[ رواه البخاري: 835 ] .

***أداء السنن الرواتب :

عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله تعالى له بيتا في الجنة ، أو : إلا بنى له بيت في الجنة أربعا قبل الظهر ، و ركعتين بعدها ، و ركعتين بعد المغرب ، و ركعتين بعد العشاء ، و ركعتين قبل صلاة الغداة

الراوي: أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 579
خلاصة حكم المحدث: صحيح
)) [ رواه مسلم: 1696 ].



* السنن الرواتب:

عددها اثنتا عشرة ركعة، في اليوم والليلة : أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وركعتان قبل الفجر.



***صلاة الضحى :

عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال:
(( يصبح على كل سلامى ( أي: مفصل) من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، و يجزي من ذلك كله ركعتان تركعهما من الضحى

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8097
خلاصة حكم المحدث: صحيح

 )) [ رواه مسلم: 1671 ] .

* وأفضل وقتها حين ارتفاع النهار، واشتداد حرارة الشمس ، ويخرج وقتها بقيام قائم الظهيرة، وأقلها ركعتان ، ولا حدَّ لأكثرها.

*** قيام الليل :

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئل
: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة ؟ وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان ؟ فقال " أفضل الصلاة ، بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل . وأفضل الصيام ، بعد شهر رمضان ، صيام شهر الله المحرم " .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1163
خلاصة حكم المحدث: صحيح
)) [ رواه مسلم: 2756 ] .

***صلاة الوتر:

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا )) [متفق عليه:998 - 1755].
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 998
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

*** الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما:

سألت أنس بن مالك : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال : نعم .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 386
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
[ رواه البخاري: 386 ] .


*** الصـلاة في مسجد قباء:

عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال:
(( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأتي قباء راكبًا وماشيًا )) زاد ابن نمير: حدثنا عبيدالله،عن نافع: (( فيصلي فيه ركعتين )) [متفق عليه: 1194 – 3390 ]
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1194
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

*** أداء صلاة النافلة في البيت :

عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا )) [ رواه مسلم: 1822 ] .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 778
خلاصة حكم المحدث: صحيح

***صلاة الاستخارة:

عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال:
(( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن قال : إذا هم أحدكم بالأمر فليصل ركعتين غير الفريضة يقول : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب . إن كان هذا الأمر خيرا لي في ديني وعاقبة أمري فيسره لي واقدره ثم بارك لي فيه وإن كان شرا لي في ديني وعاقبة أمري فاصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 421
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
)) [ رواه البخاري: 1162 ].

* وصفتها كما ورد في الحديث السابق: أن يصلي المرء ركعتين (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )).

فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة ، ثم يقول :
(( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ، ومعاشي ، وعاقبة أمري ، فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ، و معاشي ، وعاقبة أمري ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) .



***الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس:

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه :
( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا ) [ رواه مسلم: 1526] .
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 670
خلاصة حكم المحدث: صحيح

*** الاغتسال يوم الجمعة :
عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل )) [ متفق عليه: 877 -1951 ] .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 877
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

*** التبكير إلى صلاة الجمعة:

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا كان يوم الجمعة ، وقفت الملائكة على باب المسجد ، يكتبون الأول فالأول ، ومثل المُهَجِّر ( أي:المبكر) كمثل الذي يهدي بدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كبشاً ، ثم دجاجة، ثم بيضة ، فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ، ويستمعون الذكر )) [ متفق عليه: 929 - 1964 ] .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 929
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

***تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة:

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَكَرَ يوم الجمعة فقال:
(( فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي ، يسأل الله تعالى شيئًا ، إلا أعطاه إياه )) وأشار بيده يقللها. [ متفق عليه: 935 - 1969 ].
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 935
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

***الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والعودة من طريق آخر:

عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال:
(( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا كان يوم عيد خالف الطريق )) [ رواه البخاري: 986 ].
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 986
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه يونس بن محمد عن فُليح. وحديث جابرٍ أصح.

***الصلاة على الجنازة:

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((
من شهد جنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهد حتى تدفن فله قيراطان . قيل : وما القيراطان يا رسول الله ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1994
خلاصة حكم المحدث: صحيح
[ رواه مسلم: 2189 ] .




*** زيارة المقابر:
عن بريدة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، وكنت نهيتكم عن الانتباذ في الأوعية فانتبذوا ولا تشربوا مسكرا وروي فزوروها ، ولا تقولوا هجرا

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/376
خلاصة حكم المحدث: صحيح
)) [ رواه مسلم: 2260 ].


وغدا
مع سنه جديده








التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 16 - 01 - 12 الساعة 09:13 PM سبب آخر: تخريج الاحاديث
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
غايتي رضا ربي

رقم العضوية : 7533
تاريخ التسجيل : Nov 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : ♥ في أَكنَافُ بَيتِ المَقدِس ♥
عدد المشاركات : 10,616 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 2127
قوة الترشيح : غايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond reputeغايتي رضا ربي has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: على سنتك نعيش...

كُتب : [ 16 - 01 - 12 - 09:15 PM ]


رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
بغداد الجريحة
قلب جديد
رقم العضوية : 8226
تاريخ التسجيل : Jan 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 40 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بغداد الجريحة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: على سنتك نعيش...

كُتب : [ 17 - 01 - 12 - 03:23 PM ]


رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
بغداد الجريحة
قلب جديد
رقم العضوية : 8226
تاريخ التسجيل : Jan 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 40 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : بغداد الجريحة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: على سنتك نعيش...

كُتب : [ 17 - 01 - 12 - 03:34 PM ]

اذا سمحتيلي اختي الغالية , ممكن ان أضع هذه الاضافة


صلاة الكسوف:

* صلاة كسوف الشمس والقمر سنة مؤكدة

* ويسن فعلها جماعة كما فعلها صلى الله عليه وسلم، وليست شرطاً فيها بل تصح فرادى،

* والسنة أن يصليها في المسجد ؛ قالت عائشة : خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلى المسجد ، فصف الناس وراءه. رواه البخاري .


* وتشرع في حق النساء ؛ لأن عائشة وأسماء صلتا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد. رواه البخاري.

* هي ركعتان في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان .

* وقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه ولا تصلى حتى يرى الناس الكسوف لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي) رواه مسلم.

* عن عبد الله بن عمرو ، قال : لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة جامعة. متفق عليه .
ويُكرِّر المنادي ذلك، حتى يظن أنه قد أسمع الناس.
ولا يسن لها أذان ولا إقامة اتفاقاً.





رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
صوتك, نعيش...

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 02:48 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd