الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > ملتقى القرآن والسنة > تفسير القرءان الكريم

تفسير القرءان الكريم تفسير القرآن الكريم كامل



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
قدوتي عائشة
قلب مشارك
رقم العضوية : 5536
تاريخ التسجيل : Aug 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 151 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : قدوتي عائشة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: مُتَجَدِّدْ: استدراكات الشيخ ابن عثيمين على تفسير الجلالين

كُتب : [ 29 - 11 - 13 - 11:48 PM ]



شرح و توضيح ::


( لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ ) أي المؤمنات ( وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا )

علق الشيخ :
وقال بعض العلماء في قوله ( أو نسائهن ) أي ما كان من جنسهن أي النساء اللاتي يشاركنهن في الأنوثة فهو من باب إضافة الجنس إلى جنسه وهذا القول هو المشهور من مذهب الإمام أحمد وهو أقرب إلى الصواب لأن تعلق المرأة بالمرأة لا يختلف باختلاف الدين، فالصواب أن المراد بنسائهن أي النساء اللاتي من جنسهن في الأنوثة .
هذا القول يجعل لفظ "النساء" و "نسائهن" بمعنى واحد وتزول فائدة الإضافة إلى الضمير. ويجعل النساء جميعا في حكم واحد وعلى هذا فلاحرج على النساء في إظهار زينتهن أمام جميع النساء ولو كن فاجرات أو فاسقات. وهذا لايقبل به عوام الناس فضلا عن علمائهم.

والتفسير المأثور عن جمهور السلف أقرب إلى الحق وهو أن المقصود بذلك المسلمات ولايدخل في ذلك الكتابيات لأن الفجور وعدم التستر منتشر بينهن وربما نقلت تلك النساء ما يشاهدنه إلى أقاربهن الكفار الفجرة فينفتح باب الفساد.

والآية قصرت أن تظهر المرأة زينتها أمام نسائها أي صديقاتها وقريباتها وصاحباتها واللاتي تثق بهن. ولذلك ما تفعله النساء اليوم من إظهار الزينة المفرطة أمام كل النساء في المناسبات كالزواج مثلا وإن كان الحضور من النساء فقط لايجوز. بل الواجب أن تتستر المرأة أمام الأجنبيات ولا يلزم أن تتحفظ بنفس الدرجة أمام صاحباتها ومن تثق بهن.





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
أم عمرو
رقم العضوية : 572
تاريخ التسجيل : Mar 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 6,615 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 4200
قوة الترشيح : أم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: مُتَجَدِّدْ: استدراكات الشيخ ابن عثيمين على تفسير الجلالين

كُتب : [ 30 - 11 - 13 - 02:15 AM ]

نقل مميز بارك الله فيك ونفع بك

وأرجو استخدام بسملة باسم المنتدى مع فواصل القسم
بارك الله فيك





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
قدوتي عائشة
قلب مشارك
رقم العضوية : 5536
تاريخ التسجيل : Aug 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 151 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : قدوتي عائشة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: مُتَجَدِّدْ: استدراكات الشيخ ابن عثيمين على تفسير الجلالين

كُتب : [ 04 - 12 - 13 - 07:07 AM ]

امين ولك المثل غاليتي
ان شاء الله ^_^





رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مُتَجَدِّدْ:, الجلالين, الشيخ, استدراكات, تفسير, عثيمين

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:01 AM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd