الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة


العودة   أخوات إيمان القلوب > الملتقى الدعوي > على طريق الدعوه

على طريق الدعوه ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل125



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
ام الزهرتان
مشرفة مساعدة
رقم العضوية : 8319
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : الحبيبة مصر
عدد المشاركات : 5,796 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 39
قوة الترشيح : ام الزهرتان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ملف لمواضيع لا يجوز نشرها ..

كُتب : [ 21 - 11 - 13 - 05:37 PM ]






إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه ولكن اليك خمسة شروط:




  1. أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال :
    يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .. فعظني موعظة

    فقال له إبراهيم :
    إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه .. ولا بأس عليك ..
    ولكن لي إليك خمسة شروط
    قال الرجل :
    هاتها

    قال إبراهيم :
    إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه
    فقال الرجل :
    سبحان الله ..كيف أختفي عنه ..وهو لا تخفى عليه خافية
    فقال إبراهيم :
    سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك .. فسكت الرجل ..

    ثم قال :
    زدني
    فقال إبراهيم :
    إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تعصه فوق أرضه
    فقال الرجل :
    سبحان الله .. وأين أذهب .. وكل ما في الكون له
    فقال إبراهيم :
    أما تستحي أن تعصي الله .. وتسكن فوق أرضه ؟

    قال الرجل :
    زدني
    فقال إبراهيم :
    إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تأكل من رزقه
    فقال الرجل :
    سبحان الله .. وكيف أعيش .. وكل النعم من عنده
    فقال إبراهيم :
    أما تستحي أن تعصي الله .. وهو يطعمك ويسقيك .. ويحفظ عليك قوتك ؟

    قال الرجل :
    زدني
    فقال إبراهيم :
    فإذا عصيت الله .. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار ..
    فلا تذهب معهم
    فقال الرجل :
    سبحان الله .. وهل لي قوة عليهم .. إنما يسوقونني سوقاً
    فقال إبراهيم :
    فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك .. فأنكر أن تكون فعلتها
    فقال الرجل :
    سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون
    ثم بكى الرجل .. ومضى .. وهو يقول :
    أين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون


    إن كنت محبا للخير والمشاركة في الأجر والثواب
    مرر هذه الرسالة الى إخوانك ومحبيك

    'قال : الدال على الخير كفاعله




******************************************





بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله صحبه أجمعين أمابعد:
أنا لدي طلب
أولاً: لقد سمعت قصة الرجل الذي أتا للرسول عليه الصلاة والسلام وقال أنى أعصي الله عز وجل أوصني فقال أذا أردت أنت تعصيه فلا تأكل من أكله فقال الرجل ومن أين أكل وقال له أذا أردت أن تعصي الله عز وجل فلا تعصيه في أرضه . هذا اللى أتذكره أو هذا المعني القريب منه
المطلوب جزاك الله خيراً أنى أريد منك القصة بالتفصيل من أول ألى أخرره .

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :

أعانك الله .

هذا يُروى عن إبراهيم بن أدهم رحمه الله .
ولا أعلم أنه يُروى على أنه حديث .





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
ام الزهرتان
مشرفة مساعدة
رقم العضوية : 8319
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : الحبيبة مصر
عدد المشاركات : 5,796 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 39
قوة الترشيح : ام الزهرتان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ملف لمواضيع لا يجوز نشرها ..

كُتب : [ 21 - 11 - 13 - 09:24 PM ]




الإعجاز العددي ، وتكرار بعض الكلمات في القرآن بعدد مُتساوٍ





جزاكم الله الخير كله بغيت أتأكد من صحة هالكلام ودورته في المنتدى ما حصلته .

ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشياء كثيرة ، وجاء العلماء ودققوا فيها فوجدوا

توافقاً غريباً ، نعرضه كما يلي:

والرقم الأول هو عدد ذكرها والثاني الأمر المتعلق به

115 الدنيا

115 الآخرة

- -

88 الملائكة

88 الشياطين

- -

145 الحياة

145 الموت

- -

50 النفع

50 الفساد

- -

368 الناس

368 الرسل

- -

11 إبليس

11 الاستعاذة من إبليس

- -

75 المصيبة

75 الشكر

- -

73 الإنفاق

73 الرضا

- -

17 الضالون

17 الموتى

- -

41 المسلمين

41 الجهاد

- -

8 الذهب

8 الترف

- -

60 السحر

60 الفتنة

- -

32 الزكاة

32 البركة

- -

49 العقل

49 النور

- -

25 اللسان

25 الموعظة

- -

8 الرغبة

8 الرهبة

- -

16 الجهر

16 العلانية

- -

114 الشدة

114 الصبر

- -

4 محمد صلى الله عليه وسلم

4 الشريعة

- -

24 الرجل

24 المرأة

- -

5 الصلاة

- -

12 الشهر

- -

365 اليوم

- -

32 البحر

13 البر

هنا الإعجاز

ُذكرت كلمة البحار (أي المياه) في القرآن الكريم 32 مرة ، وذكرت كلمة البر (أي اليابسة)في القرآن الكريم 13 مرة

فإذا جمعنا عدد كلمات البحار المذكورة في القرآن الكريم وعدد كلمات البر فسنحصل

على المجموع التالي :45

وإذا قمنا بصنع معادلة بسيطة كالتالي:

1 - مجموع كلمات البحر (تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س

32÷45×100%=71.11111111111% س


2 - مجموع كلمات البر(تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س

13÷45×100%=28.88888888889% س

وهكذا بعد هذه المعادلة البسيطة نحصل على الناتج المُعجز الذي توصل له القرآن من

14 قرناً ، فالعلم الحديث توصل إلى أن:

نسبة المياه على الكرة الأرضية = 71.11111111111% س

ونسبة اليابسة على الكرة الأرضية =28.88888888889% س

وإذا جمعنا العدد الأول مع العدد الثاني نحصل على الناتج =100% س

وهي مجموع نسبة الكرة الأرضية بالفعل ، فما قولك بهذا الأعجاز ؟ هل هذه صدفة ؟

من علّم محمد هذا الكلام كله ؟ من علم النبي الأمي في الأربعين من عمره هذا الكلام ؟

ولكني أقول لك : " وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، علمه شديد القوى"

فاسجد لربك شكراً لأنك من المسلمين ، لأنك من حملة هذا الكتاب العظيم وما هذا إلا بعض الإعجاز العددي في القرآن الكريم وليس الإعجاز كله.

لكم التحية

وعساكم على القوة



الجواب :

وبارك الله فيك

وجزاك الله خيراً

الكلام في الإعجاز العددي دحض مزلّـة ، ومزلق خطير !

والملاحظ فيه كثرة التكلّف ، والتعسّف للقول بموجبه .


ففي هذا السؤال :

مُقارنة السحر بالفتنة في الأعداد ..

والفتنة في القرآن ليست مقصورة على السّحر ، بل تُطلَق على الكفر وعلى الفتن الصِّغار والكبار

فمن إطلاق الفتنة على الكُفر قوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) وقوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) .

ومن إطلاق الفتنة في القرآن على الفِتن الصِّغار قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) وقوله تعالى : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) .

وقد تُطلق الفتنة على ما يتعلق بالعذاب الأخروي ، كقوله تعالى : (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ) .

ولا أعلم أن الفتنة أُطلِقت على السِّحر إلا في موضع واحد في قوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ) .


وهذا على سبيل المثال ، وإلا تتبع هذه الأشياء المذكورة يحتاج إلى وقت .

كما أنهم قد يعتبرون اللفظ أحيانا دون ما يُقابِله من معنى .


كما في حساب عدد ذِكر الأيام أو اليوم ، فإنه قد يعتبرون اليوم الآخر في حساب الأيام ، وقد يعتبرون الأيام بمثابة كلمة يوم ، ثم هذا الناتج المتوصّل إليه أي إعجاز فيه ؟!


فالعدد ( 365 ) ماذا يُمثّل ؟!

السنة المعتبرة عند المسلمين هي السنة الهجرية ، وهي أقل من ذلك !


وأما التكلّف والتعسّف فهو واضح في الوصول إلى نتائج بعد عمليات حسابية مُعقّدة !

كما في مسألة حساب نسبة الماء إلى اليابسة ، فإنهم لم يتوصّلوا إلى ما توصّلوا إليه إلا بعد عمليات حسابية مُعقّدة .

وهذا من التكلّف ، وقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) .


فلا يَجوز مثل هذا التكلّف والتعسّف .

كما لا يجوز ربط مثل هذه الأعداد بما لا يُقابِلها ، كما رأينا في الفتنة مع السِّحر !


وقبل سنوات حدّثني أحد الزملاء عن الإعجاز العددي عند شخص اسمه ( رشاد خليفة )

فقلت له : إن الأعداد في القرآن غير مقصودة ، خاصة أرقام السور والآيات ..

ثم بعد فترة إذا بهذا الشخص الذي يقول بالإعجاز والذي توصّل إلى إعجاز عددي بزعمه يَزعم أنه ( رسول ) ! وتوصّل إلى ذلك بموجب القيمة الرقمية لاسمه !!

وتوصّل إلى أن القرآن فيه زيادة ونقص نتيجة القول بالإعجاز العددي ..

كما تبيّن أنه بهائي المعتقد ..

ولبّس على الناس بمثل هذا الكلام ليتوصّل إلى إيصال الرقم ( 19 ) الذي تُقدّسه البهائية الكافرة ، الذين يُؤلِّهون البهاء !


إلى غير ذلك مما هو موجود عند ذلك الشخص مما هو ضلال مُبين ، وكفر محض .


فليُحذر من هذا المزلق الخطير .

ولِنعلم أن القرآن بالدرجة الأولى كتاب هداية ودلالة وإرشاد للعباد .


كما أن حقائق العلم الحديث ليست قطعية الثبوت ، حتى تلك التي يُسمونها " حقائق عِلمية " .


يقول سيد قطب رحمه الله :

لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نعلق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .



والله تعالى أعلم .



عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
قدوتي عائشة
قلب مشارك
رقم العضوية : 5536
تاريخ التسجيل : Aug 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 151 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : قدوتي عائشة is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ملف لمواضيع لا يجوز نشرها ..

كُتب : [ 22 - 11 - 13 - 12:42 AM ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على الموضوع الطيب





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
محبة لنقابى
قلب منتمى
رقم العضوية : 9578
تاريخ التسجيل : May 2013
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : القاهرة
عدد المشاركات : 746 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 42
قوة الترشيح : محبة لنقابى is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ملف لمواضيع لا يجوز نشرها ..

كُتب : [ 22 - 11 - 13 - 03:41 AM ]

جُزيتِ خيراً أُخيتي الغالية





رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
ام الزهرتان
مشرفة مساعدة
رقم العضوية : 8319
تاريخ التسجيل : Mar 2012
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : الحبيبة مصر
عدد المشاركات : 5,796 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 39
قوة الترشيح : ام الزهرتان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: ملف لمواضيع لا يجوز نشرها ..

كُتب : [ 22 - 11 - 13 - 01:19 PM ]




آخياتى الحبيبات

جزاكن الله خيراً

مروركن شرفنى وانار موضوعى المتواضع

نفع الله بكن

احبكن فى الله





رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لمواضيع, يجوز, نشرها

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 07:51 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd