الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



السنن والاحاديث الشريفة ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب21



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 6 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
flowerg حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 10 - 10 - 09 - 01:08 AM ]









طبعا هذا موضوع (حملة احياء السنن المهجورة )
والله لقد استخلصت فكرة انا واختي الغالية dr-menaوارجوان نكونا قد وفقنا ولا تنسونا من صالح دعائكم




قال تعالى



" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"الأحزاب 21.


***

كثير من الناس اليوم مفهوم السنة لديهم هو كالتالي :-

السنّة هي الشيء الذي يمكننا أن نتركه دون ان نكسب
اثم، و لكن فقط نخسر زيادة أجر ....


فصار الواحد عندما يعرف ان هذا الشيء سنّة ،
يتنفس الصعداء، و يقول : يعني أستطيع تركه !
و غالباً يتركوه !!!


فماذا يبقى من السنّة ؟ و من يبقى يتبعها ؟؟؟


اذا نحن معشر محمد لم نتبع السنة فمن سيتبعها؟

...

وورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال :-
( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي ، فإن له من الأجر مثل من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من أجورهم ، ومن ابتدع بدعة لا ترضي الله ورسوله ، فإن له إثم من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من آثام الناس شيئا )


الراوي: بلال بن الحارث المزني المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - لصفحة أو الرقم: 1/198
خلاصة حكم المحدث: حسن .

...

كما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :-
( من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا )


الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2674
خلاصة حكم المحدث: صحيح.

...

وعن العرياض بن سارية قال:(وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم ير اختلافا كثيرا ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد )
المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - لصفحة أو الرقم: 2676

خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح.


...



ومن الآثار عن السلف

ما قاله الزهري : " كان من مضى من علمائنا
يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة "


وقال الفضيل بن عياض : " إن لله عباداً يحيي بهم
البلاد وهم أصحاب السنة"



وقال الأوزاعي : " كان يقال خمس كان عليها أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون بإحسان :
لزوم الجماعة , وإتباع السنة , وعمارة المسجد ,
وتلاوة القرآن , والجهاد في سبيل الله "


***




ولأن النفس تتوق دائما لإلتماس الاجر والثواب
وتنشط لسماع ذلك


سنعرض لكم


فوائد العمل بالسنة :-

1- محبة الله لعبده المؤمن.



2- أن المحافظة على النوافل تجبر كسر الفرائض.


لما رواه أبوهريرة ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال

" إن أول ما يحاسب به العبد صلاته ، فإن كان أكملها وإلا قال الله : انظروا ألعبدي من تطوع ؟ فإن وجد له ، قال : أكملوا به الفريضة "
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - لصفحة أو الرقم: 5/229

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.


3- أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة
كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسك
بها

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

"
أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له : كيف تصنع في هذه الآية ؟ قال : أية آية ؟ قلت : قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } . قال : أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : بل ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، فعليك بخاصة نفسك ودع العوام ، فإن من ورائكم أياما ، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم .

الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3058
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

..... "


وقال عبدالله بن المبارك :" وزادني غير عتبة:

قيل يا رسول الله أجر خمسين رجلا منا أو منهم قال بل أجر خمسين منكم


الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3172
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره


4- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص
ذلك من أجرهم شيئاً


وفي ذلك الحديث في مسلم وفيه
قال الرسول صلى الله
عليه وسلم :

"" من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ، ووزر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6305
خلاصة حكم المحدث: صحيح


قال النووي في شرح مسلم على قوله " من سن " فيه

الحث على الابتداء بالخيرات

***


أرأيتم اخواتي !!!

فهلموا الى هذا الاجر العظيم جعلنا وإياكم من
المقتفين لرسولنا المتبعين لسنته العاملين بها

ولأن هناك العديد من السنن مهجوره


لذلك شعار الحمله :-




كل من تشارك معنا وتقدم موضوعا يفيد فى هذا الشأن فلها
الاجر الجزيل ان شاء الله ...

***

وسائل المشاركه فى الحمله :-

سنبدا انشاء الله بسنة دعاء ما قبل النوم =






ولك أن ترى كم من الاجر ستأخذين كلما عمل أحد بهذه
السنه

وكنت انت سببا فى إحياءها



هذا وفي كل اسبوع سوف نحي سنة من السنن المهجورة ان شاء الله وجعلنا الله ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 06 - 10 - 12 الساعة 02:46 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 7 )
أم عمرو
رقم العضوية : 572
تاريخ التسجيل : Mar 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 6,615 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 4200
قوة الترشيح : أم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 10 - 10 - 09 - 02:13 AM ]





ما شاء الله بارك الله فيكما حبيباتى فى الله أم إسراء ود/منه على هذه الحملة المفيدة
وهذه مشاركتى



عنِ البرَاءِ بنِ عازِبٍ ، رَضِيَ اللَّه عنْهمَا ، قَالَ : قال لي رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «إِذَا أَتَيتَ مَضْجَعَكَ فَتَوضَّأْ وضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلى شِقِّكَ الأَيمَنِ ، وقلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نفِسي إِلَيكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ . وَفَوَّضتُ أَمري إِلَيْكَ ، وَأَلَجَأْتُ ظَهرِي إِلَيْكَ ، رغبةً ورهْبَةً إِلَيْكَ ، لامَلجأَ ولا مَنجي مِنْكَ إِلاَّ إِليكَ ، آمنتُ بِكِتَابِكَ الذِي أَنزَلْت ، وَبِنَبِيِّكَ الذِي أَرسَلتَ ، فإِنْ مِتَّ . مِتَّ على الفِطرةِ ، واجْعَلهُنَّ آخِرَ ما تَقُولُ » مُتَّفقٌ عليهِ .

الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5046
خلاصة حكم المحدث: صحيح




وعن حُذَيْفَةَ رضي اللَّه عنه قال : :
كان إذا أخذ مضجعه من الليل، وضع يده تحت خده ثم يقول : باسمك اللهم أحيا، و باسمك أموت، و إذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6539
خلاصة حكم المحدث: صحيح

» . رواه البخاري .


وعن أَبي مسعودٍ البدْرِيِّ رضيَ اللَّه عنهُ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «منْ قَرَأَ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ » متفقٌ عليه

الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5008
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



وعَنْ عليٍّ رضي اللَّه عَنْهُ أَنَّ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ له وَلِفَاطِمةَ رضيَ اللَّه عنهما: «
أن فاطمة عليها السلام أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى ، وبلغه أنه جاءه رقيق ، فلم تصادفه ، فذكرت ذلك لعائشة ، فلما جاء أخبرته عائشة ، قال : ( فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال : ( على مكانكما ) . فجاء فقعد بيني وبينها حتى وجدت برد قدميه على بطني ، فقال : ( ألا أدلكما على خير مما سألتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما ، أو أويتما إلى فراشكما ، فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم ) .

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5361
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

»

وفي روايةٍ : «
يا فاطمة ! أخبرت أنك جئت ، فهل كانت لك حاجة ؟ . قالت : لا ، قلت : بلى شكت إلي من الطحين ، فقلت : لو أتيت أباك فسألتيه خادما ؟ ! فقال : أفلا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ ! إذا أخذتما مضاجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين ، وثلاثا وثلاثين ، وأربعا وثلاثين : تسبيحة ، وتحميدة ، وتكبيرة

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 2155
خلاصة حكم المحدث: صحيح




وعن أَبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّه عنهُ ، قال : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «
إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم ليضطجع على شقه الأيمن ، ثم ليقل : باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5050
خلاصة حكم المحدث: صحيح

» متفقٌ عليه .


وعنْ عائشةَ رضي اللَّه عنْها ، أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كان إِذَا أَخَذَ مضْجعَهُ نَفَثَ في يدَيْهِ ، وَقَرَأَ بالْمُعَوِّذاتِ ومَسح بِهمَا جَسَدَهُ ، متفقٌ عليه .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6319
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


وفي رواية لهما : أَنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إِذَا أَوى إِلى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلةٍ جمَع كَفَّيْهِ ثُمَّ نفَثَ فيهما فَقَرأَ فِيهما : قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفلَقِ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِربِّ النَّاسِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ما اسْتطاعَ مِن جسَدِهِ ، يبْدَأُ بِهما رَأْسِهِ وَوجهِهِ ، وما أَقبلَ مِنْ جَسَدِهِ ،يصنع ذلكَ ثَلاَثَ مرَّات متفقٌ عليه .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: 218
خلاصة حكم المحدث: صحيح


قال أَهلُ اللُّغَةِ :
« النَّفْثُ » نَفخٌ لَطِيفٌ بِلاَ رِيقٍ .


وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إذا أَوَى إِلى فِرَاشِهِ قَال : «الحمْدُ للَّهِ الَّذي أَطْعَمنَا وسقَانا ، وكفَانَا وآوانَا ، فكمْ مِمَّنْ لا كافيَ لَهُ ولا مُؤْوِيَ » رواهُ مسلمٌ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2715
خلاصة حكم المحدث: صحيح



وعنْ حُذيْفَةَ ، رضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ ، وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ ، ثُمَّ يقُولُ : « اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ
ثلاث مرات » رواهُ الترمِذيُّ .

الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 3/148
خلاصة حكم المحدث: حسن




وهذه موسوعة الأدعية الصحيحة
هنا







التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 26 - 03 - 12 الساعة 02:26 PM سبب آخر: تخريج الاحاديث
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 8 )
نور القمر
رقم العضوية : 1060
تاريخ التسجيل : Jul 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : في ارض الله الواسعة
عدد المشاركات : 3,019 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1522
قوة الترشيح : نور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant futureنور القمر has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 10 - 10 - 09 - 02:13 PM ]














وهذه مشاركة بسيطة في فائدة اتباع هذه السنن العظيمة
إن تعليمات النبي الأعظم وهديه في النوم تمثل قمة الإعجاز الطبي حين تنهى وبشكل جازم عن الوضعية الأكثر سوءا وهي النوم على البطن وتندب للنوم على الجهة الأصح (اليمنى)وتسكت عن جهتين أخريتين أقل سوءا رحمة بنا وحتى تفسح لنا حرية التقلب في النوم دون حرج أو مشقة.
نم باكرا واستيقظ باكرا:
عن صخر الغامدي أن النبي(صلى الله عليه وسلم)قال:"
اللهم بارك لأمتي في بكورها ، وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار ، قال : وكان صخر تاجرا فكان يبعث في تجارته أول النهار فأثرى وكثر ماله
الراوي: صخر الغامدي المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 115
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

"(رواه أصحاب السنن وحسنه الترمذي)
، وعن عبد الله بن مسعود:"ذكر عند النبي(صلى الله عليه وسلم)"
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقيل : ما زال نائما حتى أصبح ، ما قام إلى الصلاة ، فقال : بال الشيطان في أذنه .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1144
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

رواه البخاري.
وعن أبي برزة رضي الله عنه:"أن رسول الله(صلى الله عليه وسلم)كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعده "رواه الشيخان،وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي(صلى الله عليه وسلم)قال:" إياك و السمر بعد هدأة الرجل فإنكم لا تدرون ما يأتي الله في خلقه"(صححه الحاكم وأقره الذهبي).
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2670
خلاصة حكم المحدث: حسن


يقول ابن حجر:المراد بالسمر ما كان في أمر مباح لأن الحرام حرام في كل الأوقات ويكره السمر بعد العشاء لأنه قد يؤدي إلى النوم عن صلاة الصبح أو قيام الليل.
لكن العلماء استحبوا السهر أو السمر في أمور ضرورية كمؤانسة ضيف أو مداعبة زوجة أو مذاكرة علم أو للتشاور في أمر من أمور المسلمين فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر مع أبي بكر في أمر من أمور المسلمين وأنا معهما

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 1/237
خلاصة حكم المحدث: مقطوع

(رواه الترمذي).
تؤكد الباحثة الفرنسية نيريس دي أن عبارة "النوم المبكر والاستيقاظ المبكر يجعل الإنسان صحيحا و غنيا وحكيما" و عبارة "إن ساعة نوم قبل منتصف الليل تساوي ثلاث ساعات بعده "فيها بعض الحقيقة.
ويشير الدكتور الراوي إلى الإعجاز العلمي في الحديث النبوي "بورك لأمتي في بكورها "إذ يؤكد تأثير ريح الصبافي الفجر على تحسين إنتاج الإنسان العقلي والعضلي خاصة وقد أمر بالقيام إلى صلاة الفجر في الغلس ليستنشق الهواء المشبع بالأوزون الذي يبعث في أجهزة البدن كلها وخاصة العصبي الطاقة والفعالية و الصحة الوفيرة. والعلماء اليوم يدعون الراغبين في دوام شبابهم وحيويتهم وينصحونهم بالنهوض المبكر ،مؤكدين أن المعمرين الذين يتمتعون بقوة الشباب وصلوا إلى هذا العمر المديد بسبب استيقاظهم المبكر واستمتاعهم بريح الصبا كل يوم .


إعداد الدكتور محمد نزار الدقر.. موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 27 - 03 - 12 الساعة 12:49 AM سبب آخر: تخريج الاحاديث
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 9 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 16 - 10 - 09 - 05:47 PM ]








اخواتي الحبيبات سنتطرق اليوم الى هذه السنة الموجودة التفاعل لاحياء هذه السنن المهجورة جزاكم الله خيرا =




وهذه مشاركتي




هل تعلمي لماذا نهى الرسول عليه الصلاة والسلام عن

الأكل أو الشرب واقفاً..؟ اقرئي معي:


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم .
و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال
قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2024
خلاصة حكم المحدث: صحيح




أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/55
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

".

الإعجاز الطبي :

يقول الاطبا ء* أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،
و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم .
و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .

كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .


و يرى الاطباء **
أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد الاطباء أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .

كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة .

كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه ..

صلى الله عليك و سلم يا حبيبي يارسول الله

وسبحان الله الخالق العظيم ..!!


منقول للفائدة






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 27 - 03 - 12 الساعة 12:49 AM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 10 )
أم عمرو
رقم العضوية : 572
تاريخ التسجيل : Mar 2008
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 6,615 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 4200
قوة الترشيح : أم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond reputeأم عمرو has a reputation beyond repute
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 28 - 10 - 09 - 07:37 PM ]


إيه رأيك فى الشعار ده





جزاك الله الفردوس الأعلى وهذه مشاركتى
موضوع فى المنتدى
رابط الموضوع
https://akhawat.imanhearts.com/showthread.php?t=2243






التعديل الأخير تم بواسطة أم عمرو ; 29 - 10 - 09 الساعة 10:04 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مشاركتك, مهجـورة, مهجورة, منسيه, الله, المهجورة, التبسم, الشيخ, السنن, النساء, احياء, اخيك, ذكرها, بإحياء, جملة, حبيبتي, رحمه, سنن, عثيمين, نصون

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:10 AM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd