الاستخارة غيرت حياتى باسورد أنا وطفلى أنت فى مرأة الأخرين تمنيت تعلم العمرة بالصور حملة التضامن مع غزة



السنن والاحاديث الشريفة ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب21



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 31 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 12 - 06 - 10 - 04:50 PM ]








سنة هذا الاسبوع فضل قيام الليل








اولا الايات الواردة في فضل قيام الليل




1- قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبّهِمْ سُجَّداً وَقِيَـٰما﴾ [الفرقان:64] .
قال سعيد بن جبير: «يعني يصلون بالليل»[1] .
وقال ابن جرير: "والذين يبيتون لربهم يصلون لله، يراوحون بين سجودٍ في صلاتهم وقيام"[2] .
وقال السيوطي: "ينتصبون لله على أقدامهم، ويفترشون وجوههم سجداً لربهم، تجري دموعهم على خدودهم خوفاً من ربهم".
قال الحسن: لأمرٍ ما سهر ليلهم، ولأمر ما خشع نهارهم"[3] . 2- وقال تعالى: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [السجدة:16] .
قال الحسن: "يعني قيام الليل"[4] .
وقال مجاهد: "يقومون يصلون من الليل"[5] .
وقال ابن كثير: "يعني بذلك قيام الليل، وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة"[6] .
3- وقال تعالى: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءانَاء ٱلَّيْلِ سَـٰجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ ٱلآخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر:9] .
قال ابن عباس: "من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجداً أو قائماً يحذر الآخرة، ويرجو رحمة ربه"[7]
وقال ابن كثير: "قال ابن عباس والحسن والسُدّي وابن زيد آناء الليل جوف الليل"[8] .
4- وقال تعالى: ﴿كَانُواْ قَلِيلاً مّن ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِٱلأَسْحَـٰرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات:17، 18] .
قال الحسن: "كابدوا قيام الليل"[9] .
وقال أيضاً: "مدوا في الصلاة ونشطوا حتى كان الاستغفار بسحر"[10] .
وقال القرطبي: "﴿كَانُواْ قَلِيلاً مّن ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ أي: ينامون قليلاً من الليل ويصلون أكثره"[11] .



ثانيا الاحاديث الواردة في فضل قيام الليل

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصيام، بعد رمضان، شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة، بعد الفريضة، صلاة الليل)
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1163
خلاصة حكم المحدث: صحيح


[12] .[12] أخرجه مسلم في كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم رقم (1163).
قال النووي: "فيه دليل لما اتفق العلماء عليه أن تطوع الليل أفضل من تطوع النهار"[13] .




2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكنت غلاما شابا عزبا ، وكنت أنام في المسجد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فرأيت في المنام : كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار ، فإذا هي مطوية كطي البئر ، وإذا لها قرنان كقرني البئر ، وإذا فيها ناس قد عرفتهم ، فجعلت أقول : أعوذ بالله من النار ، أعوذ بالله من النار ، فلقيهما ملك آخر ، فقال لي : لن تراع ، فقصصتها على حفصة ، فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( نعم الرجل عبد الله ، لو كان يصلي بالليل ) . قال سالم : فكان عبد الله لا ينام من الليل إلا قليلا .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3738
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

) [14] .

[14] أخرجه البخاري في كتاب التهجد، باب فضل قيام الليل رقم (1121) واللفظ له، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رقم (2479).



قال ابن حجر: "شاهد الترجمة قوله: (نِعْم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل) فمقتضاه أن من كان يصلي من الليل يوصف بكونه نعم الرجل"[15] .
وقال أيضاً: وفي الحديث تنبيه على أن قيام الليل مما يُتقى به النار"[16] .

3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب كل عقدة : عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فإصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1142
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

)[17] .
[17] أخرجه البخاري، كتاب التهجد، باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم ُ يُصلِّ بالليل، ومسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب ما روى فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح رقم (776).




قال ابن حجر: "والذي يظهر أن في صلاة الليل سراً في طيب النفس وإن لم يستحضر المصلى شيئاً مما ذكر، وكذا عكسه، وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْأً وَأَقْوَمُ قِيل﴾ [المزمل:6] . وقد استنبط بعضهم منه أن من فعل ذلك مرةً ثم عاد إلى النوم لا يعود إليه الشيطان بالعقد المذكور ثاني[18] .

4- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن في الليل لساعةً لا يوافقها رجلٌ مسلم يسأل الله خيراً من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلةٍ) [19] .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 757
خلاصة حكم المحدث: صحيح


[19] أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء رقم (757).



قال النووي: "فيه إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة ويتضمن الحث على الدعاء في جميع ساعات الليل رجاء مصادفتها"[20] .

5- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء . رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء

الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4431
خلاصة حكم المحدث: صحيح

)[21] .
[21] أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب قيام الليل، رقم (1308)، والنسائي في كتاب قيام الليل، باب الترغيب في قيام الليل رقم (1610)، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل رقم (1336)، وابن خزيمة في صحيحه (2/183)، وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان(6/306)، والحاكم في المستدرك (1/309) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وحسَّنه العلامة الألباني في صحيح الترغيب (1/399) رقم (625).




قال الطيبي: "وفيه أن من أصاب خيراً ينبغي له أن يتحرى إصابته الغير، وأن يحب له ما يحب لنفسه، فيأخذ بالأقرب فالأقرب. فقوله صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلاً فعل كذ) تنبيه للأمة بمنزلة رش الماء على الوجه لاستيقاظ النائم، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم لما نال ما نال بالتهجد من الكرامة والمقام المحمود، أراد أن يحصل لأمته نصيب وافر من ذلك، فحثهم عليه على سبيل التلطف، حيث عدل من صيغة الأمر إلى صيغة الدعاء لهم"[22] .

6- وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعاً، كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات)[23] .
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 1/467
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



[23] أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب الحث على قيام الليل رقم (1451)، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل، رقم (1339)، وابن حبـان في صحيحـه كما في الإحسان (6/307)، والحاكم في المستدرك (1/316) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع رقم (330).


قال أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي: "وفي الحديث إشارة إلى تفسير الآية الكريمة: ﴿وَٱلذٰكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱلذٰكِرٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم﴾ [الأحزاب:35] [24] .


فتلخص مما سبق أن قيام الليل:
أ - من أسباب ولاية الله ومحبته .
ب - ومن أسباب ذهاب الخوف والحزن , وتوالي البشارات بألوان التكريم والأجر العظيم .
جـ - وأنه من سمات الصالحين , في كل زمان ومكان .
د - وهو من أعظم الأمور المعينة على مصالح الدنيا والآخرة ومن أسباب تحصيلها والفوز بأعلى مطالبها .
هـ - وأن صلاة الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة وقربة إلى الرب ومكفرة للسيئات .
و - وأنه من أسباب إجابة الدعاء , والفوز بالمطلوب المحبوب والسلامة من المكروه المرهوب ومغفرة سائر الذنوب .
ز- وأنه نجاة من الفتن , وعصمة من الهلكة , ومنهاة عن الإثم .
حـ - وأنه من موجبات النجاة من النار , والفوز بأعالي الجنان.






اخواتى الغاليات من من ترغب باحياء هذه السنة فلتتفضل وتضع التصميم

فى توقيعها ليكون دعوة الى الله من خلال مشاركاتها فى المنتدى

واسأل الله ان لا يحرمكن الاجر والثواب








التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 26 - 03 - 12 الساعة 08:34 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 32 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي التبسم في وجه اخيك

كُتب : [ 02 - 07 - 10 - 09:16 PM ]





نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم سنقوم بإحياء
سنّته وذلك بتطبيق كل اسبوع سنة
سنّة هذا الاسبوع :





التبسم: عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :

**لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقى أخاك بوجه طلق .
تخريج السيوطي
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 7245 في صحيح الجامع.



الشرح
قال المؤلف رحمه الله تعالى : ( باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء ) يعني : إذا لاقى الإنسان أخاه ، فإنه ينبغي له أن يلاقيه بالبشر وطلاقة الوجه & وحسن المنطق لأن هذا من خلق النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعد هذا تنزلا من الإنسان ولكنه رفعة وأجر له عند الله عز وجل واتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان دائم البشر كثير التبسم صلوات الله وسلامه عليه فالإنسان ينبغي له أن يلقى أخاه بوجه طلق وبكلمة طيبة لينال بذلك الأجر والمحبة واللفة والبعد عن التكبر والترفع على عباد الله ثم ذكر المؤلف آيات منها : قوله تعالى :
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ

اخفض جناحك يعني لن وتواضع للمؤمنين لأن المؤمن أهل لأن يتواضع له أما الكفار فقد قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ فالذي يتلقى بالبشر وطلاقة الوجه هو المؤمن أما الكافر فإن كان يرجى إسلامه إذا عاملناه بطلاقة الوجه والبشر فإننا نعامله بذلك رجاء إسلامه وانتفاعه بهذا اللقاء وأما إذا كان هذا التواضع وطلاقة الوجه لا يزيده إلا تعاليا على المسلم وترفعا عليه فإنه لا يقابل بذلك ثم إن طلاقة الوجه توجب سرور صاحبك لأنه يفرق بين شخص يلقاك بوجه معبس وشخص يلقاك بوجه منطلق لهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لأبي ذر : لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق فهذا من المعروف لأنه يدخل السرور على أخيك ويشرح صدره ثم إذا قرن ذلك بالكلمة الطيبة حصل بذلك مصلحتان : طلاقة الوجه والكلمة الطيبة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اتقوا النار ولو بشق تمرة .

الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1417
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يعني : اجعلوا بينكم وبين النار وقاية ولو بشق تمرة يعني : ولو أن تصدقوا بنصف تمرة فإن ذلك يقيكم من النار إذا قلبها الله عز وجل فإن لم يجد فبكلمة طيبة كلمة طيبة مثل أن تقول له : كيف أنت ؟ كيف حالك ؟ كيف إخوانك ؟ كيف أهلك ؟ وما أشبه ذلك لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك كل كلمة طيبة فهي صدقة لك عند الله وأجر وثواب وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام البر حسن الخلق وقال : إن أكمل أو من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

الراوي: عائشة و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: الإيمان لأبي عبيد - الصفحة أو الرقم: 28
خلاصة حكم المحدث: صحيح




اخواتى الغاليات من من ترغب باحياء هذه السنة فلتتفضل وتضع التصميم

فى توقيعها ليكون دعوة الى الله من خلال مشاركاتها فى المنتدى
واسأل الله ان لا يحرمكن الاجر والثواب






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 26 - 03 - 12 الساعة 08:40 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 33 )
صباح الخير
رقم العضوية : 6519
تاريخ التسجيل : Jan 2010
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة : مصر /اسوان
عدد المشاركات : 4,392 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1423
قوة الترشيح : صباح الخير has much to be proud ofصباح الخير has much to be proud ofصباح الخير has much to be proud ofصباح الخير has much to be proud ofصباح الخير has much to be proud ofصباح الخير has much to be proud ofصباح الخير has much to be proud ofصباح الخير has much to be proud of
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: التبسم في وجه اخيك

كُتب : [ 05 - 07 - 10 - 12:32 AM ]

بارك الله فيك وجزاك جنته **************** ام اسامه
صدقت ما في اروع من ذلك
نأخذ اجر بابتسامه
كما قال رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم
تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ، و أمرك بالمعروف و نهيك عن المنكر صدقة ، و إرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، و إماطتك الحجر و الشوك و العظم عن الطريق لك صدقة ، و إفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة



الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2908
خلاصة حكم المحدث: صحيح


بارك الله فيك غاليتي علي احياء هذه السنه
والحمله الرااائعه




احب اضيف

ابْتَسِمْ نَعَمْ ابْتَسِمْ ..!!


لان الأبتسامة كلمه معروف من غير حروف
نعم.........

ابْتَسِمْ نَعَمْ ابْتَسِمْ ..!!


لِم َ الْعُبُوْسِ وَالْحُزْنِ .. لِم َ الْضِيْقِ وَالْهَمِ ..؟!

ابْتَسِمْ وَبَالِغ ْ فِيْ الابْتِسَامْ .. لا تَتَجَهمْ وَتَقُلْ لِم َ ابْتَسِمْ ..؟!



[ابتسم ] .. لأن ّ الله ربك ورسولك سيد الأنام الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه ..
[ابتسم ] .. لأن الإسلام دينك والأرض أرضك والسماء سماؤك ..
[ ابتسم ] .. لأن ّ الله اصطفاك من بين كل الخلق وجعلك ابن آدم لا حيواناً ولا شيطاناً ..
[ابتسم ] .. لأنه جعلك على أرضه خليفة ً دون الخلائق ..


.:.:. / :.:.

[ابتسم ] .. لأنّ الله ربك ومعبودك وخالقك في أحسن خلق
..
ذلك الإله الذي إذا ناديته قال : " لبيك عبدي" ..
أيُ إله ٍ إذا ناديته قال لك: " لبيك عبدي .. لبيك عبدي " إلا هو ؟!

.:.:. / .:.:.

[ابتسم ] .. لأن الله يسمع شكواك ويجيب دعواك
..
وإذا سألته أعطاك .. وبكرمه حباك .. وإذا تقربت منه شبرا ً تقرب منك باعا ً ..
يا الله !! ما أرحمك ويا لسعة عطفك ..

.:.:. ♥ .:.:.

[ابتسم ] .. وحين تبتسم سترى على وجهك ابتسامة ً ليس هناك أحلى ولا أنقى منها
..
سترى شفاهك تردد نغمة أنشودة ٍ مميزة: " يحق لك أن تبتسم فالله ربك" ..
سترى عيناك قد امتلأتا بالدموع .. فتشعر بشوق ٍ عظيم ٍ لله ..
فتهب إلى السجود للكريم السميع القريب المجيب ..
فتبكي بحرقة ٍ ورهبة وينساب على خديك غديرٌ من الدموع الطاهرة الدافئة ..
لتقول لك : " يحق لك أن تبتسم فالله ربك" ..


.:.:. ♥ .:.:.
[ابتسم ] .. وابك ِ فرحاً فما أعظم هذه النعمة أن الله ربك ومعبودك ولا تعبد أحدا ً غيره
..
بعد هذا أهناك داع ٍ للحزن والضيق ؟! إذا ً ابتسم ولا تجعل الدنيا أكبر همك ..


.:.:. ♥ .:.:.

الحمد الله حمدا ً كثيرا ً طيبا ً مباركا ً فيه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
الحمد الله الذي اصطفانا على كثير ٍ من خلقه وفضلنا تفضيلا ً كثيرا ً .






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 26 - 03 - 12 الساعة 08:44 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 34 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 14 - 07 - 10 - 01:11 PM ]



سنّة هذا الاسبوع (فضل الصدقة وخاصة فى شهر رمضان )






التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 26 - 03 - 12 الساعة 08:45 PM
رد مع اقتباس
غير متواجدة حالياً
 رقم المشاركة : ( 35 )
ام اسامة
رقم العضوية : 5058
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,809 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 1575
قوة الترشيح : ام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant futureام اسامة has a brilliant future
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
افتراضي رد: حملة احياء السنن المهجورة

كُتب : [ 19 - 08 - 10 - 02:57 PM ]





نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم سنقوم بإحياء

سنّته وذلك بتطبيق كل اسبوع سنة

سنّة هذا الاسبوع :


قيام ليالى رمضان





فضل قيام ليالي رمضان
_____________________________________


قيام الليل سنة مستحبة، وهو من خصائص المتقين، قال تعالى:


إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ، آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا


قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ، كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ، وَبِالْأَسْحَارِ


هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الذاريات:15-18].


وقال النبى : { إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، و باطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، و ألان الكلام، و تابع الصيام، و صلى بالليل، و الناس نيام


الراوي: أبو مالك الأشعري وعلي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2314
خلاصة حكم المحدث: صحيح
} [صحيح الجامع].


ويتأكد استحبابه في رمضان، فعن أبي هريرة قال: كان رسول


الله يرغب في قيام رمضان، فيقول: { من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5042
خلاصة حكم المحدث: صحيح
} [متفق عليه].



هدي رسول الله في قيام الليل
______________________



سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن صلاته في رمضان،


فقالت: {- أنه سأل عائشة رضي الله عنها : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعا ، فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثا . قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ، أتنام قبل أن توتر ؟ . فقال : يا عائشة ، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
.
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1147
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
} [متفق عليه].


و قال : { الوتر حق، فمن شاء فليوتر بخمس، ومن شاء


فليوتر بثلاث، ومن شاء فليوتر بواحدة } [رواه الحاكم، وهو صحيح الإسناد].

الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 986
خلاصة حكم المحدث: صحيح


القراءة فيه
_________________________



لم يحد النبي في القراءة حداً لا يتعداه بزيادة أو نقص، بل


كانت قراءته تختلف قصرا وطولاً، فكان تارة
يقرأ قدر " يا أيها المزمل " [ في صلاة الليل ]


الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 120
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
[رواه أحمد، وأبو داود بسند صحيح]


وتارة قدر خمسين آية، وكان يقول:{ من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة بمائتي آية كتب من القانتين المخلصين


الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/302
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
} [رواه احمد بسند صحيح].





وعلى ذلك فإن صلى القائم لنفسه فليطول ما شاء، وكذلك إذا كان


معه من يوافقه. وإذا صلى إماماً فعليه أن يطيل بما لا يشق على


المأمومين لقول النبي : {إذا ما قام أحدكم للناس فليخفف الصلاة . فإن فيهم الكبير وفيهم الضعيف . وإذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء. } [متفق عليه].

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 467
خلاصة حكم المحدث: صحيح



وقت القيام
_________________________



وقت قيام الليل من بعد العشاء إلى الفجر، لقوله :{ إن الله

زادكم صلاة وهي الوتر، فصلوها بين صلاة العشاء إلى صلاة

الفجر } [رواه أحمد وهو صحيح].



الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: قيام رمضان - الصفحة أو الرقم: 26
خلاصة حكم المحدث: صحيح


اخواتى الغاليات من من ترغب باحياء هذه السنة فلتتفضل وتضع التصميم

فى توقيعها ليكون دعوة الى الله من خلال مشاركاتها فى المنتدى

واسأل الله ان لا يحرمكن الاجر والثواب







التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا ربي ; 26 - 03 - 12 الساعة 08:56 PM سبب آخر: تخريج الاحاديث
رد مع اقتباس
إضافة رد
  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مشاركتك, مهجـورة, مهجورة, منسيه, الله, المهجورة, التبسم, الشيخ, السنن, النساء, احياء, اخيك, ذكرها, بإحياء, جملة, حبيبتي, رحمه, سنن, عثيمين, نصون

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيعى إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيعى الرد على المواضيع
لا تستطيعى إرفاق ملفات
لا تستطيعى تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 03:58 PM.


   الدرر السنية

بحث عن:



 
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd